Trong lời dạy của Đức Phật, việc vui mừng trước tai ương của người khác là một nguyên nhân khiến cuộc đời ngắn ngủi và đầy khổ đau. Thay vì nuôi dưỡng oán hận, mỗi người nên hướng đến lòng từ bi và suy ngẫm về luật nhân quả để hóa giải nghiệp chướng, kiến tạo một cuộc sống an lạc hơn bằng cách tìm hiểu thêm tại chiasedaophat.com.
6. Vui mừng khi người mình oán ghét gặp tai ương
Đại đức Thích Trúc Thái Minh đã đặt câu hỏi để các bạn trẻ tự vấn về tâm mình: “Nếu bạn nghe tin người mà bạn rất ghét, rất tức giận đã chết vì tai nạn, bạn vỗ tay ăn mừng thì bạn sẽ gánh chịu quả báo có mạng sống ngắn ngủi.” Lời dạy này khuyến khích mỗi người con Phật suy ngẫm, đặt mình vào vị trí của người khác để thấu hiểu cảm xúc. Những ai mong muốn người khác đau khổ, cuối cùng sẽ tự chuốc lấy khổ đau. Thay vì nuôi dưỡng oán giận, mỗi người nên thực hành tâm từ bi với tất cả chúng sinh để hóa giải khổ đau. Chư Phật luôn lan tỏa lòng thương đến mọi loài, mong cầu chúng sinh thoát khỏi khổ đau và đạt đến giác ngộ. Nếu mỗi người tin sâu vào luật nhân quả, lấy nỗi khổ của người khác làm bài học cho mình, biết sám hối lỗi lầm, tâm sẽ sinh lòng yêu thương chúng sinh, không muốn làm tổn thương bất kỳ ai, dù chỉ trong suy nghĩ.
Đức Phật rải lòng từ bi cảm hóa Angulimala
7. Phá hoại bào thai
Việt Nam đối mặt với tỷ lệ phá thai cao, đặc biệt ở lứa tuổi thanh thiếu niên, một vấn đề đáng báo động. Nguyên nhân xuất phát từ lối sống buông thả, tư tưởng lệch lạc do thiếu giáo dục đầy đủ từ gia đình, nhà trường và xã hội. Việc tiếp xúc sớm với công nghệ khiến nhiều bạn trẻ quan hệ tình dục trước hôn nhân. Khi hậu quả xảy ra, không ít người lựa chọn phá bỏ thai nhi một cách tàn nhẫn.
Đại đức Thích Trúc Thái Minh bày tỏ sự lo lắng cho thế hệ trẻ, những chủ nhân tương lai của đất nước. Ngài căn dặn: “Sau này khi lập gia đình, các con cần kế hoạch hóa. Đặc biệt là các bạn gái, hãy hết sức giữ gìn. Nếu lỡ mang thai mà phải bỏ thai, hậu quả sẽ là giảm thọ, đoản mệnh. Thai nhi oan khuất sẽ quấy phá rất dữ dội. Vì vậy, các con phải hết sức cẩn thận.”
Một người mẹ phá thai và đứa con đều phải đối mặt với nghiệp báo, tạo nên mối ác duyên giữa hai mẹ con. Dù là do bồng bột tuổi trẻ, hay áp lực từ người khác, việc phá thai đều gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến tâm lý người mẹ và mang lại quả báo về nghiệp lực. Đồng thời, những sinh linh bị chối bỏ trở thành oan hồn, quấy phá, báo oán và gây bệnh tật cho cha mẹ.
Vấn đề nạn phá thai đang là tiếng chuông báo động của xã hội
Để hóa giải oán kết giữa mẹ và con, chùa Ba Vàng tổ chức Lễ cầu siêu cho các vong linh thai nhi vào ngày 19/06 Âm lịch hàng năm, nhân ngày vía của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát. Đại đức khuyên nhủ: “Nếu các con lỡ phá thai, hãy làm lễ cầu siêu độ vong thai sớm, nếu không vong thai sẽ oán hận cha mẹ. Qua đó, Đại đức mong muốn các con sống lành mạnh, giữ gìn bản thân, cả nam lẫn nữ.” Vấn nạn nạo phá thai là hồi chuông cảnh tỉnh cho xã hội. Giới trẻ cần tin sâu vào nhân quả, thức tỉnh và sống có trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội.
8. Dạy người tự hủy hoại thân thể
Đức Phật dạy rằng: “Thân người khó được. Phật Pháp khó nghe.” Việc làm người đã khó, được gặp Phật Pháp còn khó hơn. Trong thời đại hiện đại, tệ nạn xã hội ngày càng gia tăng. Nếu giới trẻ thiếu chính kiến và tư duy để định hướng cuộc đời, họ dễ sa vào con đường tội lỗi, hủy hoại thân thể, tạo nghiệp xấu cho bản thân, gia đình và xã hội. Tâm lý đám đông thường lôi kéo bạn bè vào những “thú vui” sa đọa, vừa tự hại mình, vừa hại người khác. Một khi đã sa chân vào con đường tội lỗi, rất khó để thoát ra.
Đại đức chia sẻ: “Nếu bạn dạy bạn mình cách hút thuốc phiện, uống rượu, hoặc các hành vi gây nghiện, đó là hành động dạy người khác hủy hoại thân thể. Hoặc nếu bạn xúi giục bạn mình tự tử, bạn sẽ bị quả báo mạng sống ngắn ngủi.” Dạy người khác tự hủy hoại thân thể cũng chính là tự hủy hoại bản thân, làm mất đi thiện căn và phúc báo của chính mình.
9. Xây dựng lò giết mổ sát hại chúng sinh
Trong buổi chia sẻ với các bạn trẻ, Đại đức căn dặn: “Nếu sau này các con làm quan chức, có địa vị cao trong xã hội, tuyệt đối không được chủ trương hay đứng ra xây dựng lò giết mổ. Hành động đó sẽ dẫn đến quả báo đoản thọ, chết yểu.” Đạo Phật không khuyến khích việc sát sinh. Mọi chúng sinh, dù là con người hay động vật, đều mong muốn được sống hết tuổi thọ. Chim trời, cá nước, hay bất kỳ sinh vật nào cũng khao khát được sống an lành và trọn vẹn. Việc tước đoạt mạng sống của chúng sinh gây ra đau khổ và sự oán hận. Do đó, đạo Phật đề cao lòng từ bi, cứu giúp chúng sinh và hạn chế sát sinh để mang lại sự an lành.
Đạo Phật là đạo giác ngộ – là đạo từ bi cứu khổ chúng sinh
10. Dạy người gây chiến tranh giết hại lẫn nhau
Kinh Trung Bộ I của Đức Phật chỉ rõ nguyên nhân dẫn đến chiến tranh là do lòng tham dục và ham cầu danh lợi của con người: “Lại nữa, này các Tỳ kheo, do dục làm nhân, do dục làm duyên, do dục làm nguyên nhân, do chính dục làm nhân, chúng cầm mâu và thuẫn, chúng đeo cung và tên, chúng dàn trận hai mặt và tên được nhắm bắn nhau, đao được quăng ném nhau, kiếm được vung chém nhau. Chúng bắn, đâm nhau bằng tên, chúng quăng, đâm nhau bằng đao, chúng chặt đầu nhau bằng kiếm. Ở đây, chúng đi đến tử vong, đi đến đau khổ gần như tử vong.”
Đức Bổn Sư chỉ rõ chiến tranh không mang lại lợi ích mà chỉ gây ra đau khổ và thương vong. Những hậu quả mà chiến tranh để lại cho đất nước, con người và đồng loại là sự tàn phá môi trường, mất mát, chia ly, đói nghèo, bệnh tật và lạc hậu. Dù chiến tranh kết thúc, những oán hận, thù hằn và đau thương vẫn còn đó. Bởi vì con người còn luân hồi sinh tử, chừng nào tâm ác hại còn tồn tại, chiến tranh sẽ tiếp tục tái diễn trong tương lai.
Đại đức cũng dạy: “Nếu những vị lãnh đạo gây ra chiến tranh, khiến hai nước giao tranh, thiêu đốt quân đội của nhau, làm cho chúng sinh và con người chết, thì quả báo cũng vô cùng nặng nề.” Chiến tranh hiện đại với quy mô lớn và vũ khí sát thương cao có thể hủy diệt cả quốc gia và vùng lãnh thổ. Dưới bất kỳ hình thức hay danh nghĩa nào, Phật giáo không bao giờ chấp nhận chiến tranh.
Trong nhà Phật có câu: “Bồ Tát sợ nhân, chúng sinh sợ quả.” Bồ Tát với trí tuệ nhìn rõ quy luật nhân quả trong từng khoảnh khắc, cẩn trọng gieo nhân. Chúng sinh thì chỉ sợ hãi khi phải gánh chịu quả khổ, mà không sợ hãi khi gieo nhân. Vì lòng từ bi vô bờ bến đối với chúng sinh, Phật đã chế ra giới luật để hàng đệ tử tu hành, trong đó giới không sát sinh là quan trọng nhất. Đối với người tại gia còn nhiều ràng buộc, nên hạn chế sát sinh cho đến khi giữ trọn vẹn giới. Còn đối với người xuất gia, các Tỳ kheo phải giữ trọn vẹn giới, ngay cả trong tâm tưởng cũng không được có ý nghĩ sát hại, dù là những sinh vật vô tình như cây cỏ.
Đại đức chỉ dạy: “Các con tin vào nhân quả là chính tín. Tin sâu nhân quả là người có trí tuệ. Bởi vì không có gì nằm ngoài quy luật nhân quả. Ai nói sai về nhân quả, các con đừng vội tin.” Trái đất này là ngôi nhà chung của tất cả chúng sinh. Nếu mỗi người thấu hiểu và thực hành “10 điều Phật dạy khiến chúng sinh bị quả báo mạng sống ngắn ngủi”, cố gắng từ bỏ, giữ gìn giới luật, tạo nhiều duyên lành, thế giới sẽ hòa bình và mọi người sẽ được an lạc.
Đạo Phật không chấp nhận việc chiến tranh chết chóc
Để tìm hiểu sâu hơn về những lời dạy quý báu này và khám phá thêm nhiều kiến thức ý nghĩa khác, mời bạn đọc cùng ghé thăm chuyên mục Đạo Phật.
