Tâm điểm của giáo lý Phật giáo là sức mạnh tiềm ẩn trong câu thần chú “Om Mani Padme Hūm”, mang đến công đức vượt xa mọi sự đo lường hữu hạn. Khám phá ý nghĩa sâu sắc và lợi ích nhiệm màu của sáu âm tiết này, bạn sẽ hiểu rõ hơn về con đường giác ngộ, truy cập chiasedaophat.com để tìm hiểu thêm.
Khi ấy, Đức Liên Hoa Thượng Như Lai đã khai thị về công đức vô lượng của sáu chữ Đại Minh Đà La Ni:
“Này thiện nam tử, dù có thể đếm được số vi trần, hay đếm được từng hạt cát trong biển cả bao la, thì công đức mà người đạt được chỉ qua một lần trì niệm sáu chữ Đại Minh này vẫn vượt ngoài khả năng đếm xuể của Như Lai.
Hãy hình dung về một kho lẫm khổng lồ, với chu vi một ngàn do tuần và chiều cao một trăm do tuần, chứa đầy hạt mè mà không một khe hở. Một vị giữ kho trường sinh bất lão, sau năm trăm kiếp, lần lượt ném ra từng hạt mè một cho đến khi kho trống rỗng. Dù vậy, Như Lai vẫn có thể đếm được số lượng hạt mè đó. Thế nhưng, công đức từ một lần niệm sáu chữ Đại Minh vẫn vượt xa con số này.
Tưởng tượng đến bốn đại châu, nơi mọi loại lúa nếp được gieo trồng dưới thời tiết thuận hòa, chín vàng và thu hoạch xong xuôi. Nếu lấy Nam Thiệm Bộ Châu làm sân chứa, vận chuyển toàn bộ lúa về đó, đập lúa và dồn thành đống lớn, Như Lai vẫn có thể đếm được từng hạt lúa. Nhưng công đức từ một lần trì niệm sáu chữ Đại Minh thì không thể đong đếm.
Câu thần chú “Om Mani Padme Hūm” là một trong những câu thần chú nổi tiếng nhất trong Phật giáo.
Này thiện nam tử, hãy xét đến các con sông lớn chảy không ngừng nghỉ tại cõi Nam Thiệm Bộ Châu: sông Di Đà, sông Kinh Nga, sông Nại Ra, sông Tán Nại Ra, sông Bà Nghiệt, sông Ái Ra Phạ Để, sông Tô Ma Na Đà, sông Hế Ma, và sông Ca Lã Thú Na Lị. Mỗi con sông lớn này lại có năm ngàn con sông nhỏ đổ vào biển cả. Dù Như Lai có thể đếm được từng giọt nước trong tất cả các dòng sông ấy, công đức từ một lần niệm sáu chữ Đại Minh vẫn là vô hạn.
Hơn nữa, hãy xem xét các loài hữu tình bốn chân trên bốn đại châu, từ sư tử, voi, ngựa, đến các loài thú nhỏ bé khác. Như Lai có thể đếm được từng sợi lông trên mình mỗi loài. Tuy nhiên, công đức đạt được từ một lần trì niệm sáu chữ Đại Minh còn vượt xa khả năng đếm sợi lông ấy.
Hãy tưởng tượng đến núi Kim Cang Câu Sơn Vương, với mỗi cạnh dài tám vạn bốn ngàn do tuần. Nếu có một vị Bồ Tát không già không chết, mỗi thế kỷ chỉ đi quanh núi một vòng, và Như Lai dùng tấm y của mình để trải hết lên núi ấy mà không sót một tấc nào. Dù vậy, công đức của người niệm sáu chữ Đại Minh này còn lớn hơn thế.
Ngay cả biển lớn sâu tám vạn bốn ngàn do tuần, với miệng rộng vô lượng, Như Lai cũng có thể dùng một sợi lông để lấp kín. Nhưng công đức từ một lần niệm sáu chữ Đại Minh thì vượt ngoài khả năng đo lường.
Nếu có thể đếm được từng chiếc lá trong rừng cây Thi Lợi Sa, thì đó vẫn chưa thấm vào đâu so với công đức vô lường mà người đạt được khi niệm một biến sáu chữ Đại Minh. Thậm chí, nếu tất cả chúng sinh trên bốn đại bộ châu đều chứng quả Thất Địa Bồ Tát, công đức của họ cũng không khác biệt so với công đức mà người niệm sáu chữ Đại Minh này đạt được.
Hãy suy xét về một năm nhuần, với mười hai tháng dư, đủ để tạo thành một kiếp trên cõi trời, nơi mưa lớn tuôn trào ngày đêm. Như Lai có thể đếm được từng hạt mưa rơi xuống. Thế nhưng, công đức từ một lần niệm sáu chữ Đại Minh còn nhiều hơn gấp bội.
Này thiện nam tử, hãy tưởng tượng có vô số ức vị Như Lai cùng an trụ trong một chỗ trong suốt một kiếp trời. Nếu cúng dường cho các Ngài đầy đủ mọi thứ cần thiết như thức ăn, y phục, chỗ ở và thuốc thang, công đức đó cũng không thể sánh bằng công đức của sáu chữ Đại Minh. Ngay cả Như Lai, khi xuất định, cũng không thể diễn tả hết công đức này.
Pháp hạnh vi diệu tương ưng với trí tuệ quán chiếu này, người đời sau sẽ có thể chứng ngộ. Đức Quán Tự Tại Bồ Tát đã khéo an trụ trong sáu chữ Đại Minh Đà La Ni.
Này thiện nam tử, Như Lai đã trải qua vô số trăm ngàn vạn Câu chi na khố đa thế giới để tìm cầu pháp này. Khi đến trước Đức Như Lai Vô Lượng Thọ, Như Lai đã rơi lệ vì pháp ấy.
Đức Vô Lượng Thọ Như Lai thấy vậy và vì lợi ích đời sau mà dạy rằng: “Này thiện nam tử, ông đang tìm cầu sáu chữ Đại Minh Vương quán hạnh Du Già sao?”
Bấy giờ, Như Lai bạch: “Con thực sự cần pháp ấy, Thế Tôn! Con khát khao pháp Thiện Thệ này như người sắp chết khát nước cần nước. Con đã du hành vô số thế giới, cúng dường vô số trăm ngàn vạn Câu chi na khố đa vị Như Lai mà vẫn chưa được thấy sáu chữ Đại Minh vương Đà La Ni.”
“Cúi xin Thế Tôn thương xót cứu độ sự ngu muội của con, ban cho con sự đầy đủ, dẫn dắt con khi con lạc lối, che mát con khi con chịu nắng gắt, và trồng cây Ta La nơi ngã tư đường. Lòng con khao khát pháp ấy, xin chỉ dạy cho con thấy đạo lộ cứu cánh, mặc giáp trụ Kim Cang.”
Bấy giờ, Đức Vô Lượng Thọ Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác dùng giọng Ca Lăng tần già vi diệu bảo Ngài Quán Tự Tại Bồ Tát: “Này thiện nam tử, ông thấy Đức Liên Hoa Thượng Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác đã phải trải qua vô số trăm ngàn vạn Câu chi na khố đa thế giới vì sáu chữ Đại Minh Đà La Ni này.”
Công đức vô lượng của thần chú “Án Ma Ni Bát Di Hồng” được Đức Liên Hoa Thượng Như Lai khai thị là không thể đong đếm, vượt xa mọi phép đo lường trong thế gian. Để hiểu sâu hơn về những lời giáo huấn này và những bí ẩn tâm linh khác, mời bạn khám phá thêm trong chuyên mục Đạo phật.
