Tuyển tập nghi lễ Mật Tông Chuẩn Đề này là kết quả của hành trình tu tập thực tế, mang đến một phương pháp trì niệm Thần chú Chuẩn đề rõ ràng cho những ai mong muốn khai mở lợi ích tâm linh sâu sắc. Bắt đầu từ việc chuẩn bị nơi thờ tự trang nghiêm hoặc quán tưởng cảnh giới thanh tịnh, quy trình còn hướng dẫn cách biến những vật phẩm cúng dường giản dị như một ly nước trở thành pháp khí thanh tịnh thông qua việc gia trì chú ngữ. Khám phá cách thức làm thanh tịnh và lan tỏa năng lượng tích cực khắp pháp giới ngay tại Website Chia sẻ Đạo Phật.
Nghi quỹ này được nhóm cư sĩ Mật Tông Chuẩn Đề biên soạn dựa trên quá trình tu học và hành trì thực tế, nhằm chia sẻ đến các đạo hữu quan tâm đến việc trì niệm Thần chú Chuẩn đề. Mục tiêu là cung cấp một phương pháp hành trì rõ ràng, giúp người đọc có thể áp dụng để đạt được lợi ích tâm linh.
Quy trình thực hiện nghi quỹ bắt đầu bằng việc chuẩn bị tại bàn thờ Phật hoặc kính đàn. Nếu không có kính đàn, hành giả có thể quán tưởng trong tâm một vầng sáng tròn tượng trưng cho kính đàn. Sau đó, thực hiện nghi thức dâng hương và cúng dường lễ vật. Đối với những người có hoàn cảnh khó khăn, không đủ điều kiện sắm sửa lễ vật, có thể thay thế bằng cách sử dụng một ly nước sạch. Ly nước này sẽ được gia trì bằng Thần chú Tịnh Pháp Giới Chơn Ngôn “Úm lam” 21 biến, sau đó tiếp tục gia trì bằng Biến Thực Chơn Ngôn “Nẵng mô tát phạ đát tha, nghiệt đa tha lồ chỉ đề. Úm tam bạt ra, tam bạt ra hồng” 21 biến.
Việc trì tụng Thần chú Tịnh Pháp Giới Chơn Ngôn “Úm lam” vào nước hoặc vật thực có công năng thanh tịnh hóa, làm cho chúng trở nên trong sạch, thơm tho và lan tỏa năng lượng thanh tịnh đó khắp pháp giới. Tiếp theo, Biến Thực Chơn Ngôn sẽ làm cho ly nước hoặc vật thực được biến đổi thành những món ăn, thức uống thượng vị của chư thiên, mang hương vị cam lồ, có khả năng cúng dường đến Tam Bảo ở mười phương.
Chuẩn Đề, Phạn ngữ là Cundì, Cunïdïhi (चुन्दी), dịch nghĩa là Năng hành, Thành thực hay Thanh tịnh.
Sau khi hoàn tất nghi thức cúng dường, hành giả quỳ xuống, chắp tay và nhất tâm đảnh lễ theo thứ tự các vị Phật và Bồ Tát:
- Nhứt tâm đảnh lễ A Súc Thế Tôn – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Bảo Sanh Thế Tôn – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Quán Tự Tại Vương Thế Tôn – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Bất Không Thành Tựu Thế Tôn – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Cực Lạc Thế Giới A Di Đà Phật – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Thập phương pháp giới Chư Phật Thế Tôn – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Thất Cu Chi Phật Mẫu Sở Thuyết Đại Chuẩn Đề Đà La Ni – 3 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Thập phương pháp giới Tu Đa La Tạng Nhứt Thiết Đà La Ni Môn – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Tỳ Lô Giá Na – Cung Điện Trung Thất Cu Chi Chuẩn Đề Phật Mẫu Bồ Tát Ma Ha Tát – 3 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Di Lặc Bồ Tát Ma Ha Tát – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Hư Không Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Phổ Hiền Bồ Tát Ma Ha Tát – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Kim Cang Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Ma Ha Tát – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Trừ Cái Chướng Bồ Tát Ma Ha Tát – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Địa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Vô Năng Thắng Bồ Tát Ma Ha Tát – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Đại Thế Chí Bồ Tát Ma Ha Tát – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Thập phương thế giới Nhứt Thiết Bồ Tát Ma Ha Tát – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Ma Ha Ca Diếp Tôn Giả, Chư Đại Thanh Văn Tăng – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Thập phương thế giới Nhứt Thiết Tam Thừa Hiền Thánh Tăng – 1 lạy.
Thứ tự đảnh lễ này dựa trên sự phân tích trong kinh Pháp Vị Tu Chứng, giải thích về quá trình phát tâm Bồ đề và sự gia trì của chư Phật. Cụ thể, Đức Như Lai phát tâm Bồ đề nhờ sự gia trì của Phật A Súc, từ đó chứng được viên mãn tâm Bồ đề. Nhờ tâm Bồ đề này, Ngài được Đức Phật Bảo Sanh quán đảnh, thọ ngôi vị Pháp Vương. Tiếp theo, nhờ Đức Phật Quán Tự Tại Vương gia trì, Ngài thuyết giảng vô lượng pháp môn Tu Đa La. Cuối cùng, nhờ Đức Phật Bất Không Thành Tựu gia trì, các Phật sự và sự lợi lạc cho chúng hữu tình đều được viên mãn.
Sự gia trì liên tục từ chư Phật trong tâm Như Lai, cùng với sự quán đảnh và phát khởi đại bi, đã giúp thành tựu vô lượng pháp môn. Quá trình tu hành lợi lạc trong bản tánh Như Lai, thành tựu các hạnh danh, hạnh thực, chứng ngộ và hạnh nguyện, tương tự như Hư Không Tạng Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Trừ Cái Chướng Bồ Tát, và các Như Lai trong ba đời. Do đó, việc chúng ta tiếp nối “vô tận đăng, vô tận hạnh” của chư Như Lai đòi hỏi phải thực hiện nghi thức trì niệm và đảnh lễ theo đúng thứ tự này.
Trong bối cảnh cuộc sống hiện đại với nhiều bận rộn, có một nghi quỹ hành trì Thần chú Chuẩn đề được điều chỉnh để phù hợp hơn. Đối với những người có hoàn cảnh sống thoải mái, ổn định, có thể thực hiện nghi quỹ chi tiết như đã trình bày ở trên. Tuy nhiên, đối với những người bận rộn, có thể áp dụng nghi quỹ rút gọn hơn, chủ yếu tập trung vào việc trì niệm trước bàn thờ hoặc đàn pháp.
Nghi quỹ hành trì Thần chú Chuẩn đề rút gọn bao gồm:
- Nhứt tâm đảnh lễ Tỳ Lô Giá Na Mâu Ni Phật – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Thập phương pháp giới chư Phật – 1 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Thất Cu Chi Phật Mẫu Chuẩn Đề – 3 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Tỳ Lô Giá Na – Cung Điện Trung Thất Cu Chi Chuẩn Đề Phật Mẫu Bồ Tát Ma Ha Tát – 3 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát – 3 lạy.
- Nhứt tâm đảnh lễ Thập phương pháp giới Nhứt Thiết Tam Thừa Hiền Thánh Tăng – 1 lạy (hoặc Nhứt tâm đảnh lễ Thập phương pháp giới chư vị Thinh Văn, Duyên Giác, Hiền Thánh Tăng – 1 lạy).
Đối với những người theo các tôn giáo khác, sau khi đảnh lễ theo danh hiệu Phật giáo, có thể tiếp tục đảnh lễ vị giáo chủ mà họ kính ngưỡng trong giáo phái của mình để đạt được sự viên mãn trong nguyện cầu.
Sau nghi thức dâng hương và đảnh lễ, hành giả an tọa ở bất kỳ tư thế nào mang lại sự thoải mái, miễn là tâm trí được thanh tịnh. Hai tay chắp lại, hành giả thực hiện nghi thức sám hối, ăn năn về những tội lỗi đã gây tạo từ vô thủy đến nay do tham, sân, si, tà kiến, thân khẩu ý không thanh tịnh. Những tội lỗi này có thể bao gồm sát hại, hủy hoại chánh pháp, phá hòa hợp Tăng chúng, ăn mặn, uống rượu, trộm cướp, tà dâm. Việc sám hối thành tâm giúp tiêu trừ nghiệp chướng và phát nguyện không tái phạm trong tương lai.
Tiếp theo, hành giả phát nguyện tu hành theo hạnh bí mật của Chuẩn Đề, mong cầu thành tựu Phật đạo và hồi hướng công đức đến tất cả chúng sanh, cầu nguyện cho mọi người cùng phát tâm Bồ đề, dứt trừ phiền não và chứng đắc trí tuệ. Lời nguyện kết thúc bằng việc đảnh lễ Chuẩn Đề Phật Mẫu 3 lạy.
Sau đó, hành giả kiết ấn Đại Ấn Tam Muội. Ấn này được thực hiện bằng cách mở hai tay, tay phải đặt lên tay trái, hai ngón cái chạm vào nhau và đặt ngang dưới rốn. Ấn này giúp thanh tịnh tâm, loại bỏ loạn tưởng và tạp niệm. Khi tâm đã lắng dịu, hành giả suy ngẫm về những khổ đau của thế gian như bệnh tật, chết chóc, vòng luân hồi sinh lão bệnh tử trong sáu đường dữ. Nhận thức sâu sắc về sự khổ đau và vô thường này sẽ khơi dậy trong tâm nguyện tu tập, phát tâm Bồ đề.
Từ nhận thức về khổ đau, hành giả sẽ phát khởi từ định và bi định, nhập vào sự thanh tịnh. Lúc này, hành giả quán tưởng chữ “Lam” trên đỉnh đầu phát sáng, lan tỏa khắp thân mình, biến thân thể thành một ngọn lửa rực sáng. Đồng thời, đọc Thần chú “Úm lam” từ 21 đến 49 biến hoặc nhiều hơn. Thần chú này có công năng thanh tịnh tâm, thân, áo, đạo tràng, và lan tỏa sự thanh tịnh khắp pháp giới để tiêu trừ nghiệp chướng. Mỗi chân ngôn đều mang năng lực lớn, không nên phân biệt cao thấp, vì mọi pháp môn đều dẫn đến giác ngộ giải thoát.
Tiếp đến, hành giả niệm Hộ Thân Chơn Ngôn “Úm Xỉ Lâm” từ 21 đến 49 biến hoặc nhiều hơn. Theo kinh điển, thần chú này là vua trong các Đà La Ni, giúp người thọ trì được Ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát thường xuyên ủng hộ. Việc trì niệm này mang lại sự dẫn dắt và gia hộ từ một vị Thầy vô hình, giúp hành giả vững tin trên con đường tu tập. Thần chú còn có công năng bảo vệ bản thân, người thân, quốc gia và nhân loại. Trì niệm đủ số biến theo kinh nói sẽ giúp thoát khỏi mê lầm, đạt đến quả vị Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.
Sau khi trì niệm Hộ Thân Chơn Ngôn, hành giả tiếp tục niệm Lục Tự Đại Minh Chơn Ngôn – “Úm Ma Ni Bát Mê Hum”. Trong lúc niệm, hành giả có thể kiết ấn Kim Cang hoặc Liên Hoa ấn. Ấn này giúp kết nối năng lượng vũ trụ và biểu thị sự hợp nhất. Kinh Trang Nghiêm Bảo Vương nói rằng khi Đức Quán Thế Âm Bồ Tát nói thần chú này, vũ trụ rung động, ma chướng sợ hãi. Lục Tự Đại Minh Chơn Ngôn là tâm vi diệu của Quán Thế Âm Bồ Tát, giúp người trì tụng phát khởi vô số pháp môn, hạnh lành, phát triển tâm từ bi hỷ xả, và nhận được sự hộ vệ của chư Phật, Bồ Tát, thiên long bát bộ, dẫn đến sự giải thoát viên mãn.
Sau khi trì niệm Lục Tự Đại Minh Chơn Ngôn, hành giả ngồi tĩnh tọa, giữ tâm vắng lặng, thanh tịnh, hướng về Đức Bổn Tôn và cầu nguyện cho tâm trí mau sáng suốt, chóng chứng đạo quả Bồ đề. Lời cầu nguyện kết thúc bằng câu niệm danh hiệu: “Nam Mô Thất Cu Chi Phật Mẫu Chuẩn Đề”.
Kế đến, hành giả kiết ấn Chuẩn Đề. Ấn này được thực hiện với các ngón tay co lại và thẳng ra theo một quy cách nhất định, biểu thị sự kết nối năng lượng và ý nghĩa sâu xa của pháp môn. Nếu chưa rõ cách kiết ấn, có thể liên hệ ban quản trị diễn đàn để được hướng dẫn chi tiết.
Thân Ngài có mọi loại trang nghiêm tỏa ánh hào quang tròn sáng rực lửa: Sắc Pháp biểu thị cho nghĩa của Thai Tạng Giới.
Sau khi kiết ấn, hành giả niệm Thần chú Chuẩn Đề: “Úm chiết lệ, chủ lệ, chuẩn đề ta bà ha. Bộ lâm” 108 biến hoặc nhiều hơn. Thần chú này có công năng lớn, giúp người trì niệm được chư Phật, Bồ Tát, thiên long bát bộ gia hộ, tránh các tội ngũ nghịch, vô gián địa ngục, trừ nghiệp chướng nặng nề, và mau chóng đạt đến quả vị Bồ đề Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác. Thần chú Chuẩn Đề tổng nhiếp 25 bộ, và việc chuyên tâm trì tụng (từ 100.000 biến trở lên) sẽ dần hé mở những bí mật trong Mật tạng. Trì niệm càng nhiều, tâm hạnh con người càng hòa quyện với tâm Như Lai, lòng từ bi thương xót chúng sanh tự nhiên lan tỏa, đánh đổ phiền não, si mê, tà kiến. Trong cơn nóng giận, lòng từ bi sẽ đến một cách trọn vẹn, hòa hợp với tâm chúng sanh một cách vô ngã, không còn phân biệt hơn thua, cao thấp, yêu ghét. Lúc đó, chỉ còn tâm từ bi của Đức Phật bao trùm vạn vật, không còn khoảng cách giữa ta và người. Sự thấy biết này hoàn toàn trong sáng, không ngăn ngại, phân biệt chân thật không sai trái, vì đã đạt đến trạng thái vô ngã, nơi mọi thứ chỉ là huyễn hợp.
Khi hành giả đi sâu vào mật hạnh của Đức Chuẩn Đề, sẽ nhanh chóng chứng quả vị Niết bàn. Thần chú này như một lời mời gọi, mở rộng vòng tay đón tiếp những người con trở về với vô ngã, và cuối cùng là hữu ngã để hoằng hóa, giúp chúng sanh thoát khỏi trầm luân khổ ải. Người chuyên tâm trì tụng thành tựu Thần chú Chuẩn Đề có thể tu trì mọi Thần chú khác và đều được thành tựu.
Câu kệ tán thán công đức của Thần chú Chuẩn Đề:
“Chuẩn đề công đức tu, tịch tịnh tâm thường tụng
Nhứt thiết Chư đại nạn, vô năng xâm thị nhơn.
Thiên thương cập nhơn gian, thọ phước như đẳng Phật.
Ngộ thử như ý châu, địch hoạch vô đẳng đẳng”
Dịch nghĩa:
“Công đức tu trì Chuẩn đề, khi tâm vắng lặng thường tụng niệm
Mọi tai ương lớn, không thể xâm phạm đến người này.
Trên cõi trời và cõi người, hưởng phước như bậc Phật
Hiểu được viên ngọc như ý này, đạt được quả vị bồ đề vô song.”
Thần chú “Úm chiết lệ, chủ lệ, chuẩn đề, ta bà ha” được các bậc cổ đức thêm vào Thần chú “Bộ lâm” – Phật Đảnh Đại Luân Nhất Tự Minh Vương Đà La Ni. Việc trì niệm thần chú này giúp các pháp mau thành tựu, tăng trưởng Phật sự, trường tồn và ủng hộ các pháp tạng trong thời Mạt pháp. Thần chú “Bộ Lâm” còn được gọi là Mạt Pháp Nhất Tự Đà La Ni, có công năng diệt trừ các pháp ác, bẻ gãy các pháp không thiện, giúp người trì niệm mau chóng đạt quả vị Bồ Tát bất thoái chuyển, giải thoát và Niết bàn Vô thượng Bồ đề.
Sau khi trì niệm xong, hành giả đảnh lễ Đức Bổn Tôn Chuẩn Đề 3 lạy, niệm hồng danh của mình. Sau đó, quỳ xuống chấp tay thành tâm hồi hướng công đức đến tất cả chúng sanh trong pháp giới, cầu nguyện cho mọi người cùng sinh về cõi Tịnh Độ. Công đức này cũng được hồi hướng đến các oan hồn, yểu tử, những người không nơi nương tựa, để họ được siêu sanh tịnh độ. Đồng thời, hồi hướng đến Cửu huyền Thất tổ cầu mong sự siêu thăng và hồi hướng về quả vị Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác.
Nghi quỹ hành trì Thần chú Chuẩn đề áp dụng cho những người không có bàn thờ, không có nhà cửa, sống lang thang hoặc đang làm việc trong công xưởng, công ty. Phương pháp này tập trung vào việc quán tưởng và trì niệm trong tâm.
Mỗi sáng hoặc tối, hành giả quán tưởng trong tâm mình có kính đàn hoặc Đức Phật Mẫu Chuẩn Đề ngồi bên trong, cùng với chín chữ Phạn của Thần chú Chuẩn Đề theo thứ tự từ trái sang phải. Khi quán tưởng như vậy, hành giả niệm thầm:
- Nam mô Thập phương pháp giới chư Phật – 3 lần.
- Nam mô Thập phương pháp giới chư vị Bồ Tát – 3 lần.
- Nam mô Thập phương pháp giới chư vị Thanh Văn, Duyên Giác, Hiền Thánh Tăng – 3 lần.
- Nam mô Tỳ Lô Giá Na Phật – 3 lần.
- Nam mô Thất Cu Chi Phật Mẫu Chuẩn Đề – 3 lần.
- Nam mô Quán Tự Tại Vương Bồ Tát Ma Ha Tát – 3 lần.
- Nam mô Thiên Long Bát Bộ Hộ Pháp Thiên Tôn – 3 lần.
Sau đó, hành giả tiếp tục trì niệm thầm các chân ngôn:
- Úm lam – 7 đến 21 biến.
- Úm Xỉ Lâm – 7 đến 21 biến.
- Úm Ma Ni Bát Mê Hum – 21 biến.
Tiếp theo, hành giả niệm Thần chú Chuẩn Đề: “Úm chiết lệ, chủ lệ, chuẩn đề, ta bà ha. Bộ lâm”. Cứ niệm thầm liên tục trong tâm, bất cứ khi nào có thời gian rảnh rỗi, dù đang đi xe, đi tàu, làm việc hay ở bất kỳ nơi đâu. Mục tiêu là giữ cho tâm luôn có câu Thần chú Chuẩn Đề. Khi đạt đến mức độ này, âm thanh của tiếng xe chạy, tiếng gió thổi, sóng vỗ, hay thậm chí cả lời chửi mắng cũng được nghe như âm thanh của Thần chú. Khi đạt được trạng thái này, hành giả sẽ không còn phân biệt khổ hay vui, nhơ hay sạch, và đã đạt được định lực.
Khi có định lực, hành giả sẽ không bị cuốn theo dục vọng. Mỗi khoảnh khắc, mỗi ý niệm đều được nhìn thấy và hiểu rõ, từ đó sinh ra tuệ giác. Khi có tuệ giác, mọi pháp trong tâm đều thanh tịnh, và sự thanh tịnh này mang lại giới lực, giúp phá trừ những vọng tưởng tham, sân, si. Phương pháp hành trì này thể hiện con đường giải thoát của chư Phật: giới, định, tuệ.
Nhóm cư sĩ Mật tông Chuẩn Đề khi biên soạn nghi quỹ này, vì tài hèn trí mọn, có thể có những sơ sót. Kính mong chư vị thiện tri thức niệm tình bỏ quá cho. Nguyện hồi hướng công đức này về với tất cả chúng sanh trong pháp giới, cầu mong mọi người cùng thành Phật đạo.
Nam mô Thất Cu Chi Phật Mẫu Chuẩn Đề.
Hãy tiếp tục hành trình khám phá những kiến thức sâu sắc về đời sống tâm linh và thực hành Phật pháp tại chuyên mục Đạo Phật.
