Tháng 7 âm lịch không chỉ là thời điểm quan trọng trong tín ngưỡng dân gian mà còn là dịp để thể hiện lòng từ bi qua nghi thức cúng dường. Hành động này không chỉ mang ý nghĩa bố thí cho những vong linh còn lang thang mà còn là cách để chúng ta kết nối với cội nguồn tâm linh. Khám phá cách thực hiện nghi lễ này một cách trọn vẹn và ý nghĩa nhất tại Website Chia sẻ Đạo Phật.
Ý nghĩa của tục cúng chúng sinh
Mâm lễ cúng chúng sinh tháng 7. Ảnh: Chùa Ba Vàng.
Nghi thức “Cúng chúng sinh” thường được thực hiện vào ngày Rằm tháng 7, sau 12 giờ trưa. Mục đích chính của nghi lễ này là bố thí thức ăn cho những linh hồn chưa siêu thoát, những người không nơi nương tựa hoặc không có người thân thờ cúng, chẳng hạn như những người chết mất xác mà gia đình không hay biết.
Theo kinh Tăng Chi, chỉ những chúng sanh đọa vào loài ngạ quỷ mới có thể thọ dụng thức ăn được cúng dường. Các cõi khác như cõi trời, nơi chúng sanh có phước báu cao hơn, sẽ không còn nhu cầu sử dụng thức ăn vật chất. Loài súc sinh tự kiếm ăn, còn chúng sanh ở địa ngục thì luôn bị tra tấn và canh giữ nghiêm ngặt, không thể nhận đồ cúng. Do đó, việc cúng chúng sinh chủ yếu hướng đến các vong hồn còn luân hồi trong cõi ngạ quỷ.
Bài văn khấn cúng chúng sinh tháng 7 theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam
Những lễ vật cần chuẩn bị để cúng chúng sinh
Bên cạnh việc chuẩn bị bài văn khấn, việc chuẩn bị lễ vật cúng chúng sinh cũng rất quan trọng. Một mâm lễ vật đầy đủ và đúng phong tục không chỉ thể hiện lòng thành kính mà còn mang ý nghĩa cầu mong may mắn.
Các vật phẩm cần thiết cho lễ cúng bao gồm:
- Nước: 3 ly nhỏ
- Nhang: 3 cây
- Nến: 2 cây
- Muối hột và gạo
- Cháo trắng nấu lỏng: 12 chén hoặc 1 tô lớn
- Đường thẻ: 12 cục
- Mía: có thể để nguyên vỏ hoặc chặt thành từng khúc khoảng 15cm
- Bánh, kẹo, bắp rang.
Tất cả các vật phẩm này nên được đặt gọn gàng trên một chiếc mâm hoặc xếp ngay ngắn trên bàn thờ trước khi tiến hành nghi lễ.
Văn khấn cúng chúng sinh theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam (NXB Văn hóa Thông tin)
*Lưu ý: Bài khấn này thường được thực hiện ngoài trời.
Nam mô A Di Đà Phật (đọc 3 lần).
Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương.
Con lạy Đức Phật Di Đà.
Con lạy Bồ Tát Quan Âm.
Con lạy Táo Phủ Thần Quân Chinh thần.
Tiết tháng 7 sắp sang thu,
Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà.
Âm cung mở cửa ngục ra,
Vong linh không cửa không nhà.
Đại Thánh Khảo giáo – A Nan Đà Tôn giả,
Tiếp chúng sinh không mả, không mồ bốn phương.
Gốc cây xó chợ đầu đường,
Không nơi nương tựa đêm ngày lang thang.
Quanh năm đói rét cơ hàn,
Không manh áo mỏng che làn heo may.
Cô hồn nam, bắc, đông, tây,
Trẻ già trai gái về đây hợp đoàn.
Nay nghe tín chủ thỉnh mời,
Lai lâm nhận hưởng mọi lời trước sau.
Cơm canh cháo nẻ trầu cau,
Tiền vàng quần áo đủ màu đỏ xanh.
Gạo muối quả thực hoa đăng,
Mang theo một chút để dành ngày mai.
Phù hộ tín chủ lộc tài,
An khang thịnh vượng hòa hài gia trung.
Nhớ ngày xá tội vong nhân,
Lại về tín chủ thành tâm thỉnh mời.
Bây giờ nhận hưởng xong rồi,
Dắt nhau già trẻ về nơi âm phần.
Tín chủ thiêu hóa kim ngân,
Cùng với quần áo đã được phân chia.
Kính cáo Tôn thần,
Chứng minh công đức,
Cho tín chủ con
Tên là:………………………………
Vợ/Chồng:…………………………
Con trai:……………………………
Con gái:…………………………….
Ngụ tại:……………………………..
Hãy cùng khám phá thêm nhiều bài viết hữu ích về đời sống tâm linh và các nghi thức Phật giáo trong chuyên mục Đạo phật.
