Mọi lỗi lầm trong quá khứ, dù vô tình hay cố ý, đều gây ra những hệ lụy đau khổ cho vạn loại chúng sinh. Thấu hiểu sâu sắc gánh nặng nghiệp lực, chương trình sám hối này mở ra cơ hội để bạn đối diện, ăn năn và tìm kiếm sự tha thứ, từ đó kiến tạo một đời sống an lạc, bắt đầu từ <a href="Website Chia sẻ Đạo Phật“>Website Chia sẻ Đạo Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Con xin thành tâm hướng về tất cả những oán thân trái chủ từ vô lượng kiếp, những vị Bồ tát đã bị con vô tình hoặc cố ý làm tổn hại trong quá khứ. Con xin sám hối và bày tỏ lòng ăn năn sâu sắc nhất. (1 lạy)
Con xin lỗi, con đã sai lầm! (1 lạy)
Con xin lỗi, con vô cùng hối hận! (1 lạy)
Con xin các vị tha thứ cho con! (1 lạy)
Từ vô thỉ kiếp đến nay, do mê lầm điên đảo, con đã tạo tác vô số tội nghiệp, cố ý hoặc vô tình xúc phạm, tổn hại và thậm chí đoạt mạng sống của các vị. Điều này đã khiến các vị phải chịu đựng những dằn vặt tột cùng trong vòng luân hồi, gánh chịu vô lượng khổ đau, tăng thêm phiền não và đến nay vẫn chưa được giải thoát khỏi u minh.
Con nhận thức sâu sắc gánh nặng tội nghiệp của mình, một tội lỗi vô cùng nghiêm trọng và khó lòng tha thứ. Tất cả đều bắt nguồn từ tham, sân, si, mạn, nghi cùng với tam nghiệp (thân, khẩu, ý) mà con đã phạm phải trong vô số kiếp sống. Tất cả là do sai lầm mà con đã tạo tác.
Ngôn ngữ không thể diễn tả hết sự hổ thẹn, ân hận và hối lỗi trong lòng con. Con hiểu rằng một lời xin lỗi không thể nào hóa giải được những tổn thương sâu sắc mà con đã gây ra cho các vị. Con không dám cầu xin sự tha thứ, chỉ mong mỏi có thể giúp các vị vĩnh viễn lìa khổ được an vui.
Tu hành tích phước là cách báo hiếu và hóa giải oan gia
Nếu việc trả thù con có thể giúp các vị giải thoát khỏi đau khổ, con xin tuyệt đối không chống cự hay trốn tránh, cũng không oán trách. Bởi lẽ, đó là quả báo xứng đáng cho tội nghiệp con đã gây ra. Tuy nhiên, khi con đã quy y Tam Bảo và thấu hiểu Phật pháp, con nhận ra quy luật nhân quả tuần hoàn. Nếu kiếp này các vị trả thù con, thì kiếp sau con lại tiếp tục trả thù các vị, tạo thành vòng luẩn quẩn báo thù lẫn nhau qua nhiều đời, nhiều kiếp, chìm đắm trong phiền não và khổ đau mà không ai thoát ra được. Đây là con đường hủy diệt lẫn nhau, một sự tương báo oan trái không hồi kết, không mang lại lợi ích gì. Dù các vị có trả thù con, hiện tại các vị vẫn đang ở trong cảnh giới khổ đau, không thể thoát ly, đó mới là điều bi ai nhất. Con không thể tiếp tục mê lầm, nhất định phải tìm một con đường sáng lạn để thoát khỏi khổ đau.
Giờ đây, con thấu hiểu rằng tất cả chúng sanh đều từng là cha mẹ, thầy tổ của con trong vô lượng kiếp, mang ân đức vô biên đối với con. Mỗi chúng sanh đều mang Phật tánh và có khả năng thành Phật, cũng chính là một thể với con.
Từ giây phút này trở đi, trong mỗi sát na của đời sống, con xin giữ lòng biết ơn, hiếu kính, từ ái, cung kính, hổ thẹn, khiêm tốn đối với tất cả chúng sanh trong mười phương pháp giới. Con tin sâu nhân quả, đoạn ác tu thiện, giữ giới sát và ăn chay, tinh tấn niệm Phật, biết đủ thường vui, sống nhu hòa, khoan dung, đại lượng, và bao dung tất cả. Con sẽ đời đời kiếp kiếp tha thứ cho những chúng sanh đã từng giết hại, tổn hại con trong quá khứ, hiện tại và tương lai.
Lòng sân hận và tâm không chịu tha thứ sẽ khiến các vị phải chịu đựng hình phạt đau khổ tột cùng trong địa ngục vô lượng kiếp, không bao giờ thoát ra được. Con thật lòng mong muốn các vị không còn phải chịu thêm bất kỳ khổ đau nào nữa.
Đức Phật đã dạy: “Tất cả pháp hữu vi, như giấc mộng, ảo ảnh, bọt nước, bóng câu, như sương mai, như điện chớp.”“Tất cả tướng mạo, đều là hư vọng.” “Tâm quá khứ không thể tìm được, tâm hiện tại không thể tìm được, tâm vị lai không thể tìm được.” “Tất cả pháp đều không, nhưng sự chuyển biến của nhân quả, sự tiếp nối, và sự tuần hoàn thì không mất.”
Các vị Bồ tát trí tuệ, hẳn các vị cũng không mong muốn chỉ được hả dạ trong khoảnh khắc mà phải vĩnh viễn đắm chìm trong bể khổ. Trong kiếp này, con may mắn được nghe Phật pháp, thân tâm chưa từng có được niềm vui này. Nó giống như cơn mưa cam lồ tưới mát tâm hồn sau những ngày hạn hán, giúp con thức tỉnh khỏi mê lầm. Đặc biệt, con đã được nghe về pháp môn niệm Phật thù thắng, giúp con có thể giải thoát thành Phật ngay trong đời này.
Ở phương Tây có một Thế Giới Cực Lạc, nơi đó không có những khổ đau của địa ngục, không có sự sinh tử luân hồi trong sáu cõi, không có oán thù, không có bất kỳ khổ nạn nào. Ngay cả tên gọi của khổ đau cũng không tồn tại. Đó mới thực sự là quê hương vĩnh hằng và an ổn của chúng ta.
Tại Cực Lạc Thế Giới, có những vị Bồ tát từ bi, nhân hậu, cùng chúng ta nương về vòng tay ấm áp của Đức Phật A Di Đà. Tại đó, tiếng gió, tiếng mưa, tiếng nước đều là pháp âm vi diệu. Chim Bạch Hạc, Khổng Tước ngày đêm sáu thời hót lên những lời ca du dương, tuyên dương diệu pháp. Thế giới Cực Lạc thanh tịnh, trang nghiêm, rộng lớn, bằng phẳng, kỳ diệu. Khắp nơi rực rỡ, thơm ngát, sạch sẽ. Mặt đất được lát bằng vàng, lầu gác bằng bảy báu, giăng lưới bằng ngọc trai. Bốn mùa như mùa xuân, ngày đêm sáu thời, trời rải hoa đẹp, bầu trời vang lên âm nhạc. Hoa sen nở rộ trên hồ nước thất bảo, tỏa sáng khắp nơi. Chúng sanh từ mười phương thế giới niệm Phật đều được Đức Phật tiếp dẫn về đây, hóa sinh từ hoa sen.
Những bậc thiện tri thức hội tụ tại đây, dù là người thích thuyết pháp hay thích nghe pháp, tất cả đều vui mừng, không lo lắng, không bận tâm, sống an nhàn tự tại, thư thái. Họ trẻ mãi không già, thân thể tỏa hào quang vàng, thọ mạng vô lượng, tự do vô ngại, đầy đủ thần thông. Họ có thể mang theo cung điện, quần áo, thức ăn như ý, tràng phan bảo cái, hoa hương âm nhạc. Chỉ cần nghĩ đến, mọi thứ đều hiện hữu, và trong khoảnh khắc có thể cúng dường tất cả chư Phật. Toàn bộ pháp giới chính là không gian tự do tự tại để chúng ta đi lại, với thân thể thanh tịnh, vô cực, phân thân vô số để phổ độ chúng sanh khắp pháp giới.
Thế Giới Cực Lạc có Đức Phật A Di Đà, Ngài đã phát 48 lời đại nguyện. Lòng từ bi hỷ xả của Ngài vô lượng. Ngay cả khi chúng ta đã tạo ngũ nghịch thập ác, Ngài cũng không ruồng bỏ, không rời xa. Ngài cứu độ tất cả chúng sanh một cách bình đẳng, vô điều kiện. Ngài giống như cha mẹ luôn mong ngóng đứa con duy nhất trở về. Đã 10 kiếp trôi qua, Ngài ngày đêm trông mong, dang tay tiếp dẫn, năm này qua năm khác chờ đợi chúng ta, những đứa con đang chịu khổ trong tam giới, những kẻ lang thang trong lục đạo. Ngài thề rằng chỉ cần chúng ta sám hối nghiệp chướng, niệm Phật cầu sanh Tây Phương, Ngài nhất định sẽ tiếp dẫn chúng ta vãng sanh về Cực Lạc Thế Giới, vĩnh viễn thoát khỏi khổ đau sinh tử luân hồi, vĩnh viễn hưởng thụ an lạc.
Chúng con cũng đã giới thiệu phương pháp thù thắng này đến các vị. Con hy vọng mỗi ngày các vị có thể cùng con lạy Phật, tụng kinh, niệm Phật và phát nguyện cầu sanh Tịnh Độ. Khi con vắng mặt, các vị cũng phải tinh tấn nghe kinh niệm Phật. Tương lai, chúng ta sẽ cùng nhau vãng sanh Tây Phương, trở thành quyến thuộc Bồ đề, chứng đắc vô sanh pháp nhẫn, và quay về Ta Bà độ tận chúng sanh. Đây mới thực sự là con đường tốt đẹp cho tất cả. Nếu các vị thành tựu trước, khi con mạng chung, xin các vị hãy cùng Tây Phương Tam Thánh đến đón tiếp con. Nếu con thành tựu trước, con nhất định sẽ quay về Ta Bà cứu độ các vị. Chúng ta hãy cùng nhau khích lệ, đốc thúc, tinh tấn tu hành, chí thành niệm Phật cầu sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới, sớm ngày lìa khổ được vui, và cùng nhau thành Phật.
Nguyên nhân khiến chúng ta trầm luân trong bể khổ lục đạo qua nhiều đời kiếp chính là vọng tưởng, phân biệt, chấp trước, tham, sân, si, mạn, nghi trong nội tâm. Vì vậy, chúng ta cần lìa xa và đoạn trừ tam độc này. Đây là tham, sân, si của chính chúng ta, không phải do con người, sự việc hay cảnh vật bên ngoài gây ra. Do đó, tất cả chúng ta đều là nạn nhân của tham, sân, si. Chúng ta hãy cùng nhau sám hối trước Phật!
Con hổ thẹn sám hối về những lỗi lầm từ vô thỉ kiếp đến nay: bất hiếu với cha mẹ, sư trưởng, phỉ báng Tam Bảo, tổn hại chúng sanh, cản trở người khác tu học hoằng pháp, cùng những tội nghiệp thân, khẩu, ý do tham, sân, si tạo ra. Con xin triệt để diệt trừ gốc rễ của sự kiêu ngạo, tự mãn, cống cao ngã mạn, tâm dâm dục, tâm ích kỷ tham lam, tâm oán giận, tâm sân hận trả thù, tâm đối lập bài xích, tâm ganh tị, tâm nóng vội loạn động, tâm danh lợi hư vinh, tâm chiếm hữu kiểm soát, ngã chấp ngã kiến, tâm vọng tưởng, phân biệt, chấp trước, lười biếng, hôn trầm, trạo cử, tâm tán loạn thích nói chuyện tạp, và tâm dây dưa cẩu thả. Con xin trừ tận gốc những thói xấu này. Con nguyện đem đại từ bi chịu khổ thay cho tất cả chúng sanh, giữ tâm như tro tàn không nổi lửa, trừ bỏ tham đắm ngủ nghỉ, tịnh khẩu, buông bỏ vạn duyên, nhất tâm niệm Phật, để đời này vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới, phân thân vô lượng để phổ độ chúng sanh.
Thời gian chính là mạng sống, và mạng sống là để thành Phật. Con xin thệ nguyện: phát đại quyết tâm, buông bỏ vạn duyên, nhất quyết tịnh khẩu, nhất quyết niệm Phật, để đời này vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới, phân thân vô lượng để phổ độ chúng sanh. Kiếp này con xin thật sự trì giới niệm Phật, không dám khởi một niệm ác. Con xin nguyện đem công đức tu học Giới Định Huệ của mình hồi hướng cho cha mẹ, sư trưởng từ nhiều kiếp, những vị Bồ tát từng bị tổn hại, và tất cả hữu tình như mẹ trong mười phương thế giới, cầu cho các vị lìa khổ được vui, vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới.
Đức Phật A Di Đà với 48 đại nguyện, trong đó có nguyện thứ 10: “Niệm Phật thập niệm chắc chắn vãng sanh.” Nguyện này phổ biến cho tất cả mọi lúc mọi nơi, tiếp dẫn tất cả chúng sanh vãng sanh về Cực Lạc Thế Giới. Tất cả chúng sanh ở mười phương thế giới, nếu tin và niệm Phật, chắc chắn sẽ vãng sanh Cực Lạc thế giới, viên mãn thành Phật. Chúng sanh đều có Phật tánh, nên niệm Phật nhất định sẽ thành Phật. Chỉ cần nhất tâm niệm Phật, chắc chắn sẽ vãng sanh Cực Lạc thế giới và viên mãn thành Phật.
Con xin thành tâm chúc nguyện: Mười phương thế giới, tất cả cha mẹ, sư trưởng, tất cả thiện Bồ tát, và tất cả chúng sanh đang tu học Phật pháp, tin sâu nhân quả, đoạn ác tu thiện, phá mê khai ngộ, hãy nhất tâm niệm Phật để được tự tại vãng sanh Cực Lạc thế giới, viên mãn thành Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Để hiểu sâu hơn về con đường giải thoát và an lạc trong Đạo Phật, mời quý vị khám phá thêm nhiều nội dung bổ ích tại chuyên mục Đạo phật.
