Giữa nhịp sống hối hả của thành phố, Chùa Long Thọ vẫn là một ốc đảo yên bình, nơi vẻ đẹp mộc mạc của làng quê miền Trung hiện hữu qua những cánh đồng, vườn cây trái sum suê và kiến trúc cổ kính. Khám phá không gian thanh tịnh cùng những pho tượng đồng tinh xảo tại đây, bạn sẽ tìm thấy sự tĩnh lặng và chiêm nghiệm về Chia sẻ Đạo Phật.
Chùa Long Thọ: Nét bình yên giữa lòng thành phố
Cách trung tâm thành phố không xa, chùa Long Thọ vẫn giữ được nét đẹp thanh bình, đậm chất làng quê Trung Bộ. Dù đường sá có phần hiện đại hóa, nhưng nếp sống và không gian nơi đây vẫn phảng phất hương vị đồng quê với những thửa ruộng, khóm hoa và mùi rơm rạ đặc trưng.
Kiến trúc mái chùa truyền thống Việt Nam
Vườn cây trái sum suê tại chùa Long Thọ
Khuôn viên chùa khá rộng rãi với Chính điện Tam Bảo thoáng đãng. Các công trình phụ trợ cũng được thiết kế đơn giản, hài hòa. Bên trái Chính điện là một khoảng vườn nhỏ với nhiều loại cây trái, hoa cỏ và một chiếc giếng cổ kính nhuốm màu thời gian.
Không gian Ban Tam Bảo trang nghiêm
Hệ thống tượng Phật tại chùa Long Thọ được bài trí trang nghiêm và giản dị. Tại ban Tam Bảo, trung tâm là tôn tượng Đức Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, bên phải là tôn tượng Đức Quán Thế Âm Bồ Tát và bên trái là tôn tượng Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát. Cả ba pho tượng đều được đúc bằng đồng, mang đậm dấu ấn của nghề đúc đồng truyền thống xứ Huế.
Lầu Quán Âm
Kiến trúc chùa Long Thọ có nét độc đáo khi được xây dựng thành ba dãy nhà ngang nối liền, khác với nhiều Niệm Phật đường truyền thống. Không gian bên trong Điện Phật và Tiền đường được tối giản cột kèo, tạo cảm giác thoáng đãng, rộng rãi, thuận tiện cho việc tu tập. Từ bên ngoài, ngôi chùa vẫn toát lên vẻ đẹp cổ kính, đậm nét kiến trúc nhà cổ Việt Nam.
Sân chính phía trước gian Tam Bảo
Hiện nay, chùa Long Thọ được tiếp quản bởi Ni sư Thích Nữ Như Huy, sau khi Ni trưởng Trụ trì Thích Nữ Minh Tánh viên tịch. Bất kỳ ai ghé thăm chùa cũng cảm nhận được không khí hòa ái, thân thiện và lòng từ bi lan tỏa từ các Ni sư cùng những người làm công quả. Đó chính là vẻ đẹp an tịnh, gần gũi và thân thương của Long Thọ.
Lược sử hình thành và phát triển
Cổng Tam Quan uy nghiêm
Theo thông tin ghi lại trên tấm bia đá tại Chính điện, chùa Long Thọ có một lịch sử hình thành và phát triển đáng chú ý. An Nam Phật học Hội được thành lập tại Thừa Thiên vào năm 1932. Đến tháng 10 năm 1938, Khuôn Tịnh độ Dương Biều được thành lập theo Nghị định số 01 của Hội.
Việc kiến tạo chùa Khuôn (Long Thọ Tự) bắt đầu vào ngày vía Phật A Di Đà, ngày 17 tháng 11 năm Nhâm Ngọ (1942), dưới sự chứng minh của Hòa thượng Đắc Quang. Sau đó, vào ngày 02 tháng 07 năm Giáp Thìn (1964), ngôi chùa được đại trùng tu và mở rộng quy mô, dưới sự chứng minh của Hòa thượng Tây Thiên.
Khuôn Tịnh độ Dương Biều, dưới sự chỉ đạo của bác sĩ Tâm Minh – Lê Đình Thám, đã trở thành Khuôn Phật giáo địa phương đầu tiên thuộc hệ thống Khuôn hội Phật học tại miền Trung thời bấy giờ. Khuôn hội này có phạm vi hoạt động rộng khắp, hình thành nên bảy đơn vị địa phương (bảy vức) với hơn 500 hội viên, mỗi vức có Niệm Phật đường riêng.
Ban đầu, Khuôn Tịnh độ Dương Biều chưa có địa điểm cố định mà sinh hoạt tạm thời tại nhà một đạo hữu. Đến năm 1942, việc kiến tạo chùa Khuôn hội mới được thực hiện tại đồi Long Thọ Cương và đặt tên là Long Thọ Tự, dù người dân địa phương vẫn quen gọi là chùa Dương Biều. Đây là ngôi chùa kiểu mới đầu tiên do cộng đồng dân cư trong vùng tự xây dựng và quản lý.
Năm 1964, do số lượng hội viên tăng lên, chùa được xây dựng thêm hai lầu chuông trống, mở rộng Bái đình và Chính điện. Đến năm 1978, Ni sư Thích Nữ Minh Tánh được cử về Trú trì, đánh dấu một giai đoạn phát triển mới cho chùa.
Trải qua nhiều năm tháng chiến tranh và thời gian, chùa đã xuống cấp nghiêm trọng. Cuối năm 2005, Ban Hộ tự và Ni sư Trú trì đã thành lập Ban vận động Đại trùng tu. Công trình trùng tu diễn ra từ đầu năm 2006 đến đầu năm 2007, với quyết tâm giữ gìn nguyên vẹn quy cách, cấu trúc và dáng vẻ ban đầu, tôn vinh những giá trị mà các vị tiền bối đã dày công xây dựng.
Ngày nay, chùa Dương Biều – Long Thọ đã khang trang, đáp ứng đầy đủ nhu cầu sinh hoạt cho ni chúng, Khuôn hội và các gia đình Phật tử, tiếp tục là một điểm đến tâm linh ý nghĩa.
Thường Nguyên
