Trong khoảnh khắc thiêng liêng của ngày mùng tám tháng Chạp, chúng ta cùng hướng về Đức Phật Thích Ca, đấng Giác Ngộ đã soi sáng con đường giải thoát cho vạn loại chúng sanh. Nghi thức sám tụng này không chỉ là lời tri ân sâu sắc mà còn là dịp để mỗi người chiêm nghiệm lại những lỗi lầm, nguyện cầu sự gia hộ để vượt qua khổ đau và tìm thấy an lạc trên Website Chia sẻ Đạo Phật.
Nghi thức cúng dường Phật Thành đạo
SÁM TỤNG PHẬT THÀNH ĐẠO
(Mùng tám tháng chạp)
Hào quang của Ngài chiếu rọi khắp mười phương, soi sáng chân lý thường trụ, phá tan màn vô minh u tối. Đệ tử chúng con với lòng thành kính, dâng lên lời sám nguyện trước điện Phật, cúng dường lên Đức Phật Tổ Thích Ca và Tam Bảo. Chúng con nhận thấy bản thân còn nhiều thiếu sót, nghiệp báo đeo mang. Nhờ ơn Đức Phật Như Lai giáng trần cứu độ, trải qua sáu năm tu hành khổ hạnh, bảy tuần nhập định dưới cội Bồ Đề, Ngài đã hàng phục mọi ma chướng, được thần long che chở, tâm quang rực rỡ, chứng đắc Lục Thần Thông. Ánh sáng trí tuệ của Ngài soi đường, đưa đến Chánh Giác, khiến trời người hoan hỷ, vang dậy lời ca ngợi. Trong năm mươi năm hoằng pháp, Ngài đã thuyết giảng kinh điển trong ba trăm hội chúng, cứu vớt chúng sanh khỏi bể khổ mê lầm, tiếp dẫn các bậc Hiền Thánh siêu sinh Tịnh độ. Danh hiệu và công đức của Ngài được muôn đời xưng tán. Đệ tử chúng con xin thành tâm dâng lên lời lễ kỷ niệm, với làn hương tâm thành, bày tỏ lòng tri ân. Nguyện cầu Đức Pháp Vương Vô Thượng từ bi gia hộ.
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (30 lần)
Nam mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát. (3 lần)
Nam mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát. (3 lần)
Nam mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát. (3 lần)
Nam mô Đạo Tràng Hội Thượng Bồ Tát. (3 lần)
Trích trong “Nghi thức tụng niệm” Chùa Xá Lợi, Thành hội Phật giáo TPHCM ấn hành năm 1994, và trong “Liên Hoàn Sám Nguyện” của Thích Thiện Tâm.
BÀI TỤNG NGÀY PHẬT THÀNH ĐẠO (2)
Chúng con kính nhớ rằng, thuở xưa tại thành Tỳ La Vệ, một vị Bồ Tát đã giáng thế. Ngài là con vua Tịnh Phạn, mang trong mình tình thương vô bờ bến đối với muôn loài đau khổ. Ngài đã từ bỏ ngai vàng, cung điện, lên núi Tuyết tu hành. Vì đại nguyện cứu độ chúng sanh, Ngài đã sống đời khổ hạnh sáu năm. Trong một đêm lạnh giá dưới cội cây Bồ Đề, Ngài phát lời thệ nguyện kiên định: “Nếu không thành đạo quả, quyết không rời khỏi bảo tọa này.” Ma vương cùng quyến thuộc bủa vây, nhưng tất cả đều bị Ngài hàng phục. Ngài đã dứt sạch mọi tham dục, và khi thấy ánh sáng sao mai, vào lúc canh hai, tâm hồn Ngài trở nên thanh tịnh và sáng suốt. Ngài đã tuyên bố: “Thật là lạ thay, tất cả chúng sanh đều có Phật tánh. Ta nay đã thành Thánh, chúng sanh rồi sẽ thành Thánh.” Ngài nhận thấy rằng tất cả chúng sanh đều sở hữu những đức tướng và trí tuệ vô thượng của chư Phật. Sự xuất hiện của một bậc Giác Ngộ như Ngài là điều hiếm có trong muôn đời. Tin vui về việc Thái tử Sĩ Đạt Ta, dòng dõi vua họ Thích, sau bao năm ẩn mình tìm đạo cứu đời, nay đã thành Chánh đẳng Chánh giác đã lan tỏa khắp Ấn Độ. Trời người đều vui mừng, rải hoa cúng dường, dâng lên âm nhạc, hương thơm, và cầu thỉnh Ngài thuyết pháp. Tuy nhiên, Đức Phật chưa vội thuyết giảng vì nhận thấy giáo pháp quá thâm huyền, không thể truyền bá một cách tùy tiện. Sau đó, Ngài nhập thất quán chiếu các nhân duyên và phương tiện trong hai mươi mốt ngày. Nhớ lại lời thệ nguyện, Ngài đứng dậy và rời đi, suy nghĩ về năm người bạn đồng tu cũ. Ngài đến vườn Lộc Uyển và bắt đầu giảng dạy về giáo lý Duyên khởi, chỉ rõ gốc rễ của phiền não là vô minh, dẫn đến vòng luân hồi sinh, già, bệnh, chết qua Mười hai nhân duyên. Ngài nhấn mạnh việc nhổ bỏ gốc vô minh là con đường để chấm dứt khổ đau, và Tứ Diệu Đế “Khổ, Tập, Diệt, Đạo” là phương thuốc nhiệm màu. Ngài giải thích rằng quả báo đến từ “Tập” (nguyên nhân khổ), và để “Diệt” khổ, cần tu tập Bát Thánh Đạo. Lời dạy bảo này được Ngài truyền cho năm vị Tỷ-kheo, khuyên họ tuân theo để dứt sạch sinh tử, đạt đến Niết Bàn tịch tịnh, giải thoát khỏi tham sân, nghiệp chướng, và đạt được “Ngã tịnh thường lạc”. Qua đó, con người sẽ không còn luân hồi trong biển khổ, hết lạc lối trong đường mê, và an trú trong cảnh giới “thành bất thối”, niềm vui còn lớn hơn cả cõi trời. Kính bạch Đức Bổn Sư Từ Phụ! Hôm nay, chúng con nhìn ngắm ánh sao và nhớ về ngày Đức Bổn Sư thành đạo. Chúng con ghi nhớ lời dạy bảo và ngày trời đất hân hoan. Nguyện cầu ánh sáng đạo vàng rực rỡ muôn thu. Cầu cho Hoa Đàm lại nở, tỏa hương khắp nhân gian. Cầu cho đất nước bình an, nhân dân hạnh phúc. Chúng con cúi đầu cung chúc, ngửa mặt ca ngợi. Nguyện xin Cha lành đoái thương, chứng minh và gia hộ.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Trích Pháp Sự Khoa Nghi Việt Ngữ, HT. Thích Hiển Tu, chùa Xá Lợi ấn hành nội bộ, Sàigòn, 1989.
SÁM VĂN KỶ NIỆM PHẬT THÀNH ĐẠO
(Sám tụng Phật thành đạo 3)
Thấu triệt chân tướng huyền vi của tạo hóa, đạt được quả đạo vàng từ lẽ đời, ánh sáng dương quang bừng lên, xua tan mây sinh tử và màn vô minh. Chiếc thuyền đại ngộ đã cứu vớt phàm tục, đưa nhân sanh thoát khỏi khúc sông mê. Hôm nay, trong ngày kỷ niệm Thành Đạo dưới cội Bồ Đề, chúng con nhớ ơn Ngài. Đức Đại Sĩ đã khai sáng tại Tuyết Sơn, mang đạo chân như rạng ngời độ đời. Rừng già là nơi Ngài tu luyện, trải qua sáu năm tìm đạo đầy gian truân. Sương tuyết giá lạnh, chỉ ăn mè, bắp để nuôi thân. Đến một ngày, sức lực suy kiệt, Ngài nghĩ đến việc cần phải ăn uống đầy đủ. Bỗng nhiên, có người thí chủ Su Già dâng sữa cúng dường. Ngài thọ dụng và sau đó tắm gội tại sông Liên Thiền. Nhờ được thọ thực, Ngài hồi phục sức lực và quyết chí tu dưới cội Bồ Đề: “Nếu không đắc đạo thời này, ta nguyện không rời khỏi nơi đây.” Trên tòa Bồ Đề, Ngài nhập định suốt bốn mươi chín ngày đêm. Các loại giặc phiền não nội tâm như tham, sân, cùng với sự quấy nhiễu của ma vương và ma nữ ngoài cảnh đã bị Ngài dùng định huệ bao la đánh tan. Vào ngày mùng tám tháng chạp, khi sao mai vừa ló dạng, Tam minh và Pháp tánh hiện bày. Ngài nhận ra rằng Phật tại tâm. Ngài, bậc Chánh Giác, đã độ khắp quần sanh, ban bố diệu pháp, cứu vớt chúng sanh khỏi ba cõi, nhờ từ quang Phật huy hoàng khắp nơi. Đức Thích Ca Thành Đạo đã độ đời. Chúng con xin ghi nhớ thời khắc này qua lời sám văn.
Trích soạn lại từ bài “Ánh Quang Minh ngày Thành Đạo”, tác giả Diệu Tâm, đăng trong Đặc San Hoằng Pháp số 6, tr.82, PL 2518-1974 do Tổng vụ Hoằng Pháp chùa Ấn Quang ấn hành.
Để hiểu sâu hơn về giáo lý Phật giáo và những nghi thức thiêng liêng, hãy khám phá thêm trong chuyên mục Đạo phật.
