Giữa vùng đất Bà Rịa – Vũng Tàu tưởng chừng cằn cỗi lại là nơi tình thương lan tỏa bởi tấm lòng của quý Sư cô tại Chùa Trúc Lâm Bảo Sơn. Nơi đây không chỉ là mái ấm cho những mảnh đời khó khăn, mà còn là điểm tựa tinh thần, mang đến hơi ấm tình thương qua những món quà ý nghĩa. Cùng khám phá câu chuyện cảm động và hành trình lan tỏa yêu thương của ngôi chùa này tại Chiasedaophat.
Bà Rịa – Vũng Tàu: Nơi Tình Thương Nở Rộ Tại Chùa Trúc Lâm Bảo Sơn
Chúng tôi về thăm Trúc Lâm Bảo Sơn, huyện Tóc Tiên, tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu vào cuối giờ chiều. Vùng đất nơi đây có phần cằn cỗi nhưng lại ngập tràn cây xanh. Đón tiếp chúng tôi là một Sư cô còn rất trẻ. Bàn trà với đủ loại mứt được bày biện như một bữa tiệc thịnh soạn. Hóa ra, quý Sư cô nơi đây tự tay làm mứt, vừa để dùng, để biếu tặng, vừa để bán gây quỹ kiến thiết chùa và giúp đỡ những mảnh đời khó khăn.
Điều khiến tôi đặc biệt thích thú là hình ảnh những cậu bé mới chỉ hai ba tuổi, khoác trên mình bộ quần áo màu vàng rực rỡ, nô đùa tung tăng khắp sân vườn. Tôi lặng lẽ ngồi ngắm nhìn những nụ cười hồn nhiên của trẻ thơ trong khoảnh khắc cuối ngày. Chợt nhớ đến câu tục ngữ tiếng Nga mà tôi đã học được cách đây hơn 30 năm: “đẹp mà dịu êm như trẻ thơ”.
Tôi tìm hiểu về những đứa trẻ tại đây. Hai cậu bé đáng yêu nhất có tên gọi thân mật là Bong và Bin.
Thì ra, Bong đã từng được cứu mạng sống và nơi đây thực sự là một ngôi nhà lý tưởng, một mái ấm hơn cả những gì cậu bé có thể mơ ước. Mẹ của Bong mang thai cậu sau một mối tình chóng vánh. Trên đường đi phá thai, cô gái tội nghiệp này đã gặp một phật tử. Người phật tử này sau khi nghe câu chuyện đã liên lạc với Sư cô Thiền Luận. Sư cô đã khuyên cô gái quê Thanh Hóa này về chùa sinh sống, và sau khi sinh, nếu muốn, cô có thể đi bất cứ đâu, còn nhà chùa sẽ nhận nuôi cháu bé.
Bây giờ, trước mắt tôi là Bong, sinh cách đây 29 tháng. Cậu bé rất hiền lành và luôn ôm khư khư chú cá heo bằng vải như một vật bất ly thân. Thỉnh thoảng, Sư cô Thiền Luận lại tìm cách mượn chú cá heo này để mang đi giặt khi nó đã quá bẩn. Tôi suy ngẫm: Phải chăng cậu bé vẫn còn nhớ về một kiếp nào đó của mình khi còn là cá heo và xem chú búp bê này như người anh em ruột thịt? Hay có lẽ, cậu bé cảm nhận được rằng mình đã được cứu sống và đang sống trong một môi trường chùa thanh tịnh, tràn ngập yêu thương, giống như cá gặp được nước? Cũng có thể, cậu bé biết rằng cá heo là loài thông minh nhất, có trí tuệ gần như con người và được con người yêu quý, nên mong muốn mình cũng sẽ trở nên thông minh và được mọi người yêu thương như vậy.
Tôi chợt nhớ rằng cá heo có thị lực tinh tường và có thể cảm nhận các tần số âm thanh cao gấp 10 lần khả năng nghe của con người. Phải chăng Bong cũng có tần số cảm nhận cao như vậy, nên em cảm nhận được tấm lòng bao la của Sư cô Thiền Luận đã cứu mạng mình? Hoặc có thể, khi còn trong bụng mẹ, biết mẹ đang đưa mình đến chỗ phá thai, chuẩn bị tước đi mạng sống, Bong đã phát ra một tần số cao, và tần số này đã đến được với Sư cô – người luôn mong muốn cứu giúp những sinh mạng. Nhờ vậy, hôm nay em được sống, được vui chơi trong một môi trường lý tưởng.
Tôi ngắm Bong chơi đùa trong sân chùa và nhớ đến một học trò của mình. Đó là Sơn, một sinh viên Đại học Thủy lợi Hà Nội, thành viên của CLB Xuyên Việt. Em đã quyết định đạp xe từ mũi Cà Mau đến địa đầu Móng Cái để kêu gọi mọi người không phá thai. Một tuần trước khi khởi hành, em đã đổi mục tiêu chuyến đi từ việc kêu gọi giúp đỡ trẻ em nghèo sang thông điệp cấp bách về vấn đề phá thai. Tôi nhớ đêm đó, chúng tôi đã ngồi lại rất lâu, bàn bạc và suy nghĩ về tình trạng phá thai đáng báo động tại Việt Nam hiện nay. Mỗi năm, nước ta có đến 300.000 ca phá thai, và tỷ lệ nạo phá thai cao nhất trong khu vực Đông Nam Á, đứng thứ 5 trên thế giới.
Tôi lặng người đi khi nghĩ về thân phận của những sinh mạng này. Thật đau lòng, chỉ trong vòng 3 năm, đã có đến một triệu trẻ em bị tước đi cơ hội chào đời. Tôi nắm tay Bong, dắt em đi dạo trong khu vườn cây xanh mướt của Trúc Lâm Bảo Sơn. Cảm giác ấm áp và dịu êm đến lạ kỳ.
Số phận của Bin lại có một khởi đầu khác biệt. Bin chào đời tại bệnh viện Từ Dũ khi mẹ mới mang thai sáu tháng rưỡi. Khi sinh ra, bé chỉ nặng 1,2 kg, người xám xịt, khiến nhiều người không tin bé có thể sống sót. Mẹ bé đã bỏ đi ngay sau đó. Biết tin, Sư cô Thiền Luận đã đến đón bé về chùa. Và giờ đây, bên cạnh chúng tôi là Bin, một cậu bé rất nhanh nhẹn, thông minh, lanh lợi và hay nghịch ngợm.
Không hiểu sao, Bin sinh ra kém Bong 1 tuần tuổi và thể trạng nhỏ bé hơn nhiều, vậy mà giờ đây lại hay bắt nạt anh Bong. Thật kỳ lạ, hai em bé ra đời trong hai hoàn cảnh khác nhau, ở hai nơi rất khác nhau, lại yêu quý nhau đến vậy. Khi đi ngủ, nếu thiếu một trong hai, bé còn lại nhất định không chịu ngủ. Phải chăng, các con thấu hiểu thân phận bị bỏ rơi của mình nên biết nương tựa vào nhau để tồn tại? Phải chăng tình yêu thương mà các con dành cho nhau chính là nguồn năng lượng vi diệu bù đắp lại những thiệt thòi và số phận nghiệt ngã mà Bong và Bin phải gánh chịu?
Tìm hiểu sâu hơn, tôi được biết Sư cô Thiền Luận hiện đang nuôi dưỡng 6 em nhỏ. Hai bé lớn hơn là nữ, mang những cái tên thật đẹp: Cát Tường và Như Ý. Tôi hiểu rằng Sư cô mong muốn các con có một cuộc sống mới tốt đẹp, rằng mái chùa này đang mang đến cho các con một kiếp sống diệu kỳ. Rằng nếu các con đã được cứu sống, thì giờ đây các con đang được hưởng hạnh phúc trọn vẹn.
Anh Võ Văn Mão – học trò và cũng là đồng nghiệp của tôi, người đã đưa chúng tôi đến đây – cho biết Sư cô Thiền Luận còn đang bảo trợ cho 13 cháu nhỏ khác. Các bé này vẫn ở cùng bố mẹ, nhưng do hoàn cảnh gia đình quá khó khăn, phần lớn bố mẹ các bé là lao động từ miền Tây lên làm thuê, không đủ điều kiện cho con ăn học. Vì vậy, Sư cô đã dang rộng vòng tay giúp đỡ. Nhìn các bé vui đùa và yêu thương nhau, tôi cảm nhận được một sự an lạc kỳ lạ đang lan tỏa trong tâm hồn mình. Chính các con đang giảng cho tôi những bài pháp tuyệt vời về tình yêu thương.
Ngoài khu bếp, các Sư cô và phật tử đang tất bật làm mứt. Nhìn những chảo mứt dừa, me, gừng… đang được nấu dưới cái nóng từ bếp củi, tôi chợt suy nghĩ. Thì ra, đây chính là nguồn thu nhập chính của nhà chùa. Suốt 13 năm qua, Trúc Lâm Bảo Sơn cứ thế dần dần mở rộng và được xây dựng. Giống như con kiến tha mồi, dần dần làm đầy tổ.
Tôi chậm rãi bước đi trên con đường lát gạch. Con đường thật đẹp và sạch sẽ. Hóa ra, đây là những viên gạch lỗi từ một xí nghiệp gạch. Do khó bán, những viên gạch này đã được nhà máy cúng dường cho chùa. Thật quý giá biết bao. Nếu không được nói ra, tôi cũng không thể nhận ra đây là gạch lỗi. Anh Mão và các bạn tình nguyện viên từ Sài Gòn cũng đã đóng góp nhiều ngày công để xếp nên con đường này. Nhìn những đống gạch còn lại trên lối đi, tôi tin rằng, sẽ sớm có một con đường gạch khác để mọi người có thể thiền hành quanh chùa. Nghĩ đến điều này, tôi cảm thấy vui đến rơi nước mắt.
Tôi ghé thăm khu bếp đang được xây dựng. Sư cô Thiền Luận chỉ lên những thùng nước lớn đặt trên cao. Hóa ra, khi thấy cô đang loay hoay tìm cách lấy nước, anh Chiu Chô, Giám đốc công ty A Sung (Hàn Quốc), nằm ngay sát chùa, đã đến thi công và tặng luôn cả tháp nước này. Sư cô cho biết, chi phí sẽ rất tốn kém nếu phải tự bỏ tiền ra. Có nước từ trên cao thật là tuyệt vời. Anh Chiu Chô còn cung cấp miễn phí nguồn nước sạch đã được lọc từ công ty A Sung để nhà chùa sử dụng thoải mái. Dù chưa từng gặp anh, nhưng qua lời kể luôn đầy sự cảm kích của Sư cô, tôi dường như cảm nhận được tấm lòng của doanh nhân xứ Hàn này, người đang sinh sống và làm việc tại đất Việt. Thì ra, tâm Phật không phân chia biên giới, dân tộc hay ngôn ngữ.
Trước khi ra về, tôi mới biết Sư cô Thiền Luận quê ở Quảng Trị. Cô xuất gia và tu tập tại Thiền viện Phổ Chiếu. Một ngày nọ, cô bị bệnh và đi khám thì phát hiện mình mắc bệnh ung thư. Cô đã ngồi thiền, lễ Phật và phát nguyện rằng nếu được sống, cô sẽ nuôi dưỡng các cháu mồ côi. Trời Phật đã cảm thấu nguyện ước lớn lao của cô, để rồi hôm nay chúng tôi được chứng kiến Sư cô vẫn đang sống và xây dựng nên cơ ngơi này. Đã 13 năm trôi qua.
Chúng tôi nghỉ lại một đêm tại Trúc Lâm Bảo Sơn. Sáng hôm sau, khi tham gia thiền định lúc 5 giờ sáng, tôi đã thấy Sư cô đang tưới cây. Hóa ra, cô dậy từ 3 giờ sáng để hành thiền, sau đó mới ra tưới cây trước khi mặt trời mọc. Vùng đất ở đây khô cằn, nếu không được tưới kịp thời, cây cối sẽ héo úa và chết.
Sáng sớm, chúng tôi lại được chơi đùa cùng Bong, Bin và các em nhỏ khác. Ngắm nhìn bình minh đang lên, tôi cứ suy tư về thân phận con người, đặc biệt là ba trăm ngàn trẻ em bị cha mẹ tước đoạt mạng sống, rằng 300.000 sinh mạng chính đáng đang bị hủy diệt mỗi năm. Các em có tội tình gì đâu? Lỗi này có thuộc về cha mẹ các em? Không, lỗi này thuộc về sự vô minh. Chính vì vô minh mà chúng ta mới có những suy nghĩ sai lầm, những lời nói sai lầm và những hành động sai lầm. Nhưng may mắn thay, chúng ta vẫn còn những con người có trí tuệ và tình yêu thương như Sư cô Thiền Luận tại Trúc Lâm Bảo Sơn.
Bạn thân mến, nếu bạn biết ai đó có ý định phá thai, hãy liên lạc ngay để giúp đỡ họ, để cứu vớt những sinh linh vô tội. Ít nhất, Trúc Lâm Bảo Sơn ở Bà Rịa là một địa chỉ đáng tin cậy, là mái nhà thân thương để các em được ở bên nhau trong tình yêu thương. Tôi biết Bin và Bong đang chờ đón những người em không cùng dòng máu nhưng đầy tình yêu thương và che chở.
Bong có pháp danh là Đức Khánh. Sắp tới, Bong và Bin sẽ được chuyển đến Măng Đen, Kon Tum, nơi có chùa của Sư thầy Nhuận Bảo, để các con có thể tu tập khi lớn hơn.
Tôi nhắm mắt lại và hình dung về 20 năm sau. Khi đó, tôi đã già yếu, còn Bin, Bong, Cát Tường, Như Ý… đã trở thành những sư cô, sư thầy. Tôi dường như muốn quỳ xuống đảnh lễ Sư cô Thiền Luận từ xa. Và cả đảnh lễ các con nữa, những nhà sư tương lai, những vị tăng ni không còn xa nữa. Tôi nhẹ nhàng mỉm cười trong chánh niệm.
Đây chính là Tịnh độ, Tịnh độ là đây.
Thiện Đức Nguyễn Mạnh Hùng
Nếu bạn muốn tìm hiểu sâu hơn về những câu chuyện ý nghĩa và nhân văn xoay quanh Đạo phật, hãy tiếp tục khám phá các bài viết trong chuyên mục này.
