Nằm trong quần thể di tích Angkor tráng lệ, chùa cổ Ta Som là minh chứng sống động cho nền kiến trúc Khmer thế kỷ 12, sở hữu vẻ đẹp độc đáo và giá trị lịch sử sâu sắc. Được trùng tu và phục hồi dưới sự bảo trợ của World Monuments Fund, ngôi cổ tự này vẫn giữ nguyên nét uy nghiêm, khác biệt so với nhiều di tích khác đang dần phai mờ theo thời gian. Khám phá Ta Som không chỉ là hành trình về quá khứ mà còn là cơ hội để tìm hiểu sâu hơn về Phật giáo qua Website Chia sẻ Đạo Phật.
Ngôi cổ tự Ta Som, có niên đại từ thế kỷ 12, sở hữu kiến trúc độc đáo với hệ thống tường bao quanh, tương tự như hai quần thể kiến trúc nổi tiếng Preah Khan và Ta Prohm. Tuy nhiên, không giống như những di tích đã trở nên hoang phế và bị thiên nhiên xâm lấn mạnh mẽ, Ta Som đã trải qua quá trình phục hồi đáng kể. Vào năm 1998, dưới sự bảo trợ của Hội Bảo tồn Di tích (World Monuments Fund – WMF), ngôi cổ tự này đã được trùng tu, khôi phục lại vẻ đẹp và giá trị lịch sử.
Nguồn tư liệu video: https://www.youtube.com/watch?v=mmXQ6h2DI1c
(*) Đức Quốc vương Jayavarman VII, một trong những vị vua Khmer vĩ đại và được kính trọng nhất, nổi tiếng với vai trò là một tín đồ Phật giáo mộ đạo và là người đã cho xây dựng nhiều công trình kiến trúc nhất trong thời kỳ Angkor. Các công trình tiêu biểu dưới triều đại của ngài bao gồm: Ta Prohm, Preah Khan, Jayatataka Baray, Neak Pean, Ta Som, Ta Nei, Banteay Chhmar, Angkor Thom, Prasats Chrung, Bayon, Sân Voi, Ta Prohm Kel, Bệnh viện và Chùa, Krol Kô, Srah Srang, và Cung điện Hoàng gia.
Trong số các quần thể tự viện Phật giáo, kinh thành Angkor Thom với ngôi cổ tự Bayon được xem là đỉnh cao của nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc Khmer. Cuộc đời của Đức Quốc vương Jayavarman VII gắn liền với những biến động lịch sử và tinh thần Phật giáo sâu sắc. Ngài vốn có bản tính thích sống ẩn dật, theo đuổi lối sống thanh bần và ung dung tự tại trước những biến cố của cuộc đời. Tuy nhiên, khi đất nước lâm vào cảnh tang thương do chiến tranh và ngoại xâm, ở tuổi 50, ngài nhận thấy cần phải có hành động quyết đoán để bảo vệ quốc gia, áp dụng chiến lược “khai đại giới sát” (hy sinh một số để cứu muôn dân) để đưa đất nước thoát khỏi nguy khốn.
Năm 1181, ngài đã lãnh đạo cuộc khởi nghĩa, và sau bốn năm chiến đấu gian khổ, đã thành công đánh đuổi quân Chiêm Thành ra khỏi bờ cõi, khôi phục hòa bình và xây dựng một quốc gia hùng mạnh. Để thực hiện mục tiêu giải phóng đất nước, trước khi lên ngôi, Jayavarman VII đã tập trung xây dựng lại quân đội và tiến hành nhiều chiến dịch phản công. Một trong những trận đánh lịch sử là trận hải chiến oanh liệt, được miêu tả sống động trên các bức tường đá chạm nổi tại các ngôi tự viện Phật giáo Bayon và Bantay Cherma. Sau khi nền hòa bình được vãn hồi, Jayavarman VII đăng quang ở tuổi khoảng 50. Ngài lập tức bắt tay vào việc khôi phục kinh đô và cho xây dựng một khu thành mới mang tên Yaxodarapura. Theo các văn bia cổ, buổi lễ đăng quang của vua Jayavarman VII vào năm 1181, bốn năm sau sự kiện kinh đô thất thủ, đã đánh dấu sự tái sinh của kinh thành Yaxodarapura. Thành phố được ví von như một “cô thiếu nữ hiền hậu, xứng đôi vừa lứa với người yêu, nhiệt tình và say đắm”, được trang hoàng lộng lẫy bằng một tòa lâu đài dát vàng ngọc cùng hệ thống thành quách bao bọc như dải lụa mềm mại. Nhà vua đã cưới lấy “cô thiếu nữ” này trong một buổi lễ huy hoàng, dưới đỉnh cao vinh quang, nhằm mang lại hạnh phúc cho muôn dân.
Tác giả: Vân Tuyền
Hãy cùng khám phá thêm những câu chuyện thú vị và ý nghĩa về Đạo phật qua các bài viết khác.
