Sau khoảnh khắc giác ngộ, Đức Phật đối diện với một quyết định hệ trọng: chia sẻ chân lý hay an nhiên nơi Niết bàn. Ngài nhận thấy giáo pháp giải thoát vô cùng thâm sâu, vượt ngoài tầm hiểu biết thông thường của đa số chúng sinh, vốn còn nặng nghiệp ái dục. Liệu một lời dạy chỉ dành cho bậc trí có thể lay động được thế gian? Trong suốt bảy tuần, an trú trong thiền định sâu lắng, Đức Phật giữ sự im lặng tuyệt đối, như một bản nhạc không còn âm thanh, để tâm trí an trụ vào trí tuệ nguyên sơ, tĩnh lặng như bản chất vĩnh hằng của vạn vật. Chiêm ngưỡng cây Bồ đề với lòng tri ân, hành động này đánh dấu sự viên mãn của Ngài và mở ra con đường khai sáng cho nhân loại, như những gì bạn có thể tìm hiểu thêm tại Website Chia sẻ Đạo Phật.
Sau khi chứng ngộ, Đức Phật đối diện với một lựa chọn quan trọng: truyền bá giáo lý hay nhập Niết bàn. Ngài nhận thấy giáo pháp vừa chứng đắc vô cùng sâu sắc, vi diệu và cao quý, vượt ngoài khả năng lý luận thông thường, chỉ những bậc trí tuệ mới có thể thấu hiểu. Phần lớn chúng sinh, do bị ràng buộc bởi ái dục, khó lòng nhận thức được giáo lý về Duyên khởi và sự tịch tịnh của vạn hành. Câu hỏi đặt ra là, với một giáo lý chỉ dành cho người trí và những ai đã đoạn trừ phiền não, liệu có bao nhiêu người trong thế gian có thể tiếp nhận?
Trong suốt bảy tuần, tương đương bốn mươi chín ngày sau khi thành đạo, Đức Phật chọn an trú trong thiền định, giữ im lặng tuyệt đối. Ngài không giảng dạy cho bất kỳ ai, giống như một nhạc cụ không còn dây, không phát ra âm thanh. Tâm Ngài an trú vững chãi trong trí tuệ bản lai, tĩnh lặng như đá tảng, vốn là bản chất thường hằng của mọi sự vật, hiện tượng.
Vào tuần thứ hai sau khi giác ngộ, Đức Phật hướng ánh nhìn về cây Bồ đề mà không hề chớp mắt, thể hiện lòng tri ân sâu sắc đối với nơi đã che chở Ngài trong quá trình tu tập. Hành động này cho thấy Ngài đã viên mãn ngũ nhãn: nhục nhãn (mắt thịt), thiên nhãn (mắt trời), tuệ nhãn (mắt trí tuệ), pháp nhãn (mắt thấy pháp) và Phật nhãn (mắt Phật).
Trong bảy tuần khi giác ngộ, Đức Phật không giảng pháp cho bất kỳ ai, Ngài chỉ an trụ trong thiền định, hoàn toàn im lặng như cây đàn đứt dây bặt tiếng.
Hiểu đúng về Đức Phật
Trong tuần thứ ba, Đức Phật thị hiện thần thông, đi đến đại dương bao la. Điều này minh chứng Ngài đã thành tựu Tứ Như Ý Túc – bốn yếu tố để đạt được năng lực siêu nhiên: nguyện, tinh tấn, tâm và tư duy. Cụ thể, Ngài đã làm chủ được việc thực hiện mọi ước nguyện.
Tuần thứ tư, Đức Phật du hành khắp tam thiên đại thiên thế giới, thể hiện năng lực thần thông vô biên đã đạt được.
Có ba loại thần thông ứng với ba cấp độ tu chứng tâm linh: 1) Thần thông do nguyện lực, ví dụ như biến mặt nước thành đất để đi trên đó. 2) Thần thông chuyển hóa vật chất, chỉ có bậc Bồ tát mới đạt được, cho phép bay lượn trên không trung. 3) Thần thông trí tuệ, chỉ có bậc Phật mới đạt tới, cho phép di chuyển xuyên không gian và thời gian mà không gặp bất kỳ chướng ngại nào nhờ năng lực vi diệu của tâm giác ngộ. Để thị hiện hai loại thần thông đầu đã đòi hỏi nỗ lực tu tập và thành tựu tâm linh ở mức độ rất cao. Đức Phật, với thần thông trí tuệ, có thể chu du khắp tam thiên đại thiên thế giới chỉ trong một tuần mà không hề tốn chút sức lực.
Vào tuần lễ thứ năm, Đức Phật hạ xuống vương quốc dưới đáy biển sâu, thăm hỏi Long vương Tanzung.
Tuần thứ sáu, Đức Phật dừng chân dưới bóng mát của cây Neydroda, nơi có một vị ngoại đạo đang trú ngụ.
Đức Phật mà chúng ta tôn kính là một bậc giác ngộ như vậy…
Khi Đức Phật phóng quang, đấng Phạm Thiên, bậc thiên chủ của ba cõi hiểu được tâm ý của Ngài, ông cùng muôn vàn quyến thuộc, tùy tùng cùng chắp hai tay, thỉnh cầu Đức Phật truyền dạy giáo pháp giải thoát…
Trong tuần lễ thứ bảy, hai thương nhân Tapussa và Bhallika có nhân duyên may mắn được diện kiến Đức Phật dưới gốc cây Tarahetu. Trong suốt tuần đó, họ đã dâng cúng thực phẩm và mật ong lên Ngài. Sau mỗi bữa ăn, Đức Phật đều cầu nguyện và ban phước lành cho họ, đồng thời tiên tri rằng trong tương lai, hai anh em sẽ chứng đắc quả vị Phật.
Cũng trong tuần thứ bảy sau khi thành đạo, Đức Phật tự suy ngẫm: “Ta đã tìm ra con đường chân lý quý báu như cam lồ, thâm sâu vi diệu, dẫn đến đại hỷ lạc và ánh sáng toàn vẹn. Tuy nhiên, nếu ta thuyết giảng, có lẽ sẽ không ai thấu hiểu, vậy chi bằng ta cứ ở lại khu rừng này và giữ im lặng mãi mãi.” Nhưng rồi Ngài lại nghĩ tiếp: “Nếu một người phàm phu cầu xin, dù ta là hiện thân của lòng từ bi, ta cũng sẽ không truyền dạy. Tuy nhiên, vì tất cả chúng sinh đều có lòng tin đối với Phạm Thiên, nếu ông ta thỉnh cầu, ta sẽ chuyển bánh xe Pháp vì lợi ích của tất cả chúng sinh.”
Khi đó, Đức Phật phóng ra hào quang, khiến Phạm Thiên, vị thiên chủ của ba cõi, thấu hiểu được ý Ngài. Ông cùng đoàn tùy tùng, chắp tay kính cẩn, tha thiết thỉnh cầu Đức Phật khởi giảng giáo pháp giải thoát cho chúng sinh.
Nguyên tác: “Journey to Liberation – A life story of Buddha in Mahayana tradition”
Để hiểu sâu hơn về những giáo lý mầu nhiệm mà Đức Phật đã chứng ngộ, mời bạn đọc khám phá thêm trong chuyên mục Đạo phật.
