Niềm vui nhất thời từ dục lạc thế gian dễ dàng cuốn hút chúng ta vào vòng luẩn quẩn, khiến ta quên đi sự thật về khổ đau và vô thường. Khám phá gốc rễ của ham muốn và cách tu tập để thoát khỏi vòng xoáy ấy tại <a href="Website Chia sẻ Đạo Phật“>Website Chia sẻ Đạo Phật.
Tu tập giải thoát khỏi phiền não, không bị ô nhiễm bởi thế gian.
Khi tham ái được thỏa mãn, nó đi đôi với niềm vui, mang lại cảm giác phấn chấn, khoan khoái và hạnh phúc, khiến chúng sinh vui mừng và tiếp tục tìm kiếm những lạc thú này.
Đức Phật đã chỉ rõ điều này trong kinh điển:
19. Này các Tỷ kheo, thế nào là Khổ tập Thánh đế? Đó là sự tham ái dẫn đến tái sinh, đi đôi với hỷ lạc và ham muốn, tìm cầu khoái lạc ở nơi này nơi kia. Đó là dục ái, hữu ái, vô hữu ái.
(Trích Kinh Ðại Niệm xứ – Mahàsatipatthana sutta)
Phân tích:
Chính những niềm vui thế gian, lạc thú từ sắc, thanh, hương, vị, xúc, những điều khả ái và dễ chịu, khiến ta đắm chìm và tìm cầu trong các kiếp sống, đôi khi trở thành mục đích của một đời người. Lòng tham dẫn dắt chúng ta không ngừng theo đuổi những dục lạc phù du, vốn sinh diệt với tốc độ cực nhanh trong từng khoảnh khắc. Điều này khiến chúng sinh hữu tình không thể nắm giữ, cứ mãi chạy theo ảo mộng của trần thế, quên đi sự hiện diện của cái chết và vô vàn khổ đau đang rình rập, sẵn sàng nhấn chìm tất cả vào biển khổ.
Khi tham ái được đáp ứng và như ý nguyện, nó đi đôi với niềm vui, tạo ra cảm giác phấn chấn, khoan khoái và hạnh phúc. Điều này khiến chúng sinh vui mừng và tiếp tục tìm kiếm những lạc thú này. Ngược lại, nếu không đạt được như ý nguyện, phiền não sẽ khởi lên dưới hình thức sầu muộn, bất toại nguyện. Đây là hai mặt song hành, bổ trợ lẫn nhau, là quy luật bất biến đã được thiết lập sẵn trong tâm thức từ vô lượng kiếp.
Vì lẽ đó, việc nhổ tận gốc tham, sân, si phiền não là mục tiêu tối thượng mà các đệ tử của Đức Phật luôn nỗ lực tu hành theo Chánh Pháp.
Vượt Thoát Tham Dục, Gặt Hái Phước Báu Vô Biên
Hãy hình dung như một chú chó bị con bọ chét bám trên lưng, gây ngứa ngáy, khó chịu. Nó chạy khắp nơi để cọ mình vào cho đỡ ngứa, chỉ thoải mái được một lúc rồi cơn ngứa lại tiếp tục. Chú chó không nhận ra rằng, chỉ cần bắt được con bọ chét ra khỏi người là sẽ hết ngứa. Tương tự, con người chúng ta dùng những lạc thú tạm bợ của thế gian để xoa dịu khổ đau. Tuy nhiên, càng làm vậy, sự thèm khát và chấp thủ càng lớn, đôi khi dẫn đến tham luyến và chìm đắm trong ngũ dục, bị cuốn trôi theo vòng xoáy vô minh bất tận. Những người có trí tuệ hiểu rằng, chỉ cần nhổ tận gốc tham, sân, si, họ sẽ vĩnh viễn thoát khỏi khổ đau. Khi đó, tâm thức luôn đạt được sự an lạc và bình yên, bất kể thời gian hay không gian.
Việc chúng ta đang làm, tức là dùng hạnh phúc tạm bợ của thế gian để lấp đầy khổ đau, cũng giống như chỉ chặt ngọn và lá cây, trong khi gốc rễ của phiền não sẽ ngày càng sinh trưởng.
Đôi khi, vì tham ái, những cặp đôi yêu nhau hay những người có tình thân sâu đậm còn ước nguyện được tái sinh để tiếp tục gặp gỡ. Đó chỉ là mong muốn trong vô minh, tạo nhân cho vòng luân hồi sinh tử.
Ngay cả mong ước được tái sinh lên cõi trời, cõi người để hưởng thụ dục lạc, hoặc an trú trong các tầng thiền cao tột của thiền vô sắc giới để khi thân hoại mạng chung trở thành chư thiên, phạm thiên với tuổi thọ hàng nghìn thu, thì khổ đau vẫn hiện hữu khi nội tâm còn bị vô minh che phủ và tham ái còn tồn tại.
Vì lẽ đó, việc nhổ tận gốc tham, sân, si phiền não là mục tiêu tối thượng mà các đệ tử của Đức Phật luôn nỗ lực tu hành theo Chánh Pháp Như Lai.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.
Thấu hiểu tham ái là cội nguồn của khổ đau, bạn có thể khám phá sâu hơn về những giáo lý giải thoát và tu tập theo Đạo phật để tìm thấy sự an lạc vĩnh cửu.
