Khi đối diện với nghịch cảnh, việc tìm kiếm phương thuốc từ lòng nhân ái, như hành động phóng sinh, đã minh chứng sức mạnh chuyển hóa nghiệp lực và mang lại sự sống. Khám phá cách những hành động thiện lành có thể lan tỏa hạnh phúc, giúp kéo dài sự sống cho muôn loài, đồng thời kiến tạo an lạc cho chính mình thông qua trang Chiasedaophat.
Mỗi người trong chúng ta là một vị y sĩ: Đức Phật Dược Sư và nghiệp chữa bệnh
Câu chuyện về một nhà cố vấn thời trang gặp bạo bệnh ung thư đã cho thấy một phương pháp giảm đau đầy ý nghĩa. Bà đã tìm đến bạn mình, một học viên tại Viện Vajrapani, để học cách thực hành chữa bệnh. Lời khuyên bà nhận được là mua lại những sinh vật sắp bị giết và phóng sinh chúng vào môi trường an toàn, giúp chúng kéo dài sự sống.
Người phụ nữ này đã thực hiện hành động thiện nguyện đó một cách đầy tâm huyết, cứu sống hàng ngàn sinh mạng, chủ yếu là gà, cá và giun. Bà đưa gà đến các trang trại chăn nuôi, thả cá xuống sông và mua hai ngàn con giun để phóng sinh trong khu vườn của mình. Việc phóng sinh giun đặc biệt hiệu quả vì chúng dễ dàng tìm được nơi trú ẩn dưới lòng đất, tránh được sự săn bắt của các loài khác và có cơ hội sống sót cao hơn. Ngược lại, các loài vật khác được thả ra môi trường tự nhiên như rừng, hồ, hay biển có thể đối mặt với nhiều nguy hiểm rình rập từ kẻ thù tự nhiên.
Thật vậy, nếu chúng ta muốn tạo dựng hạnh phúc trong cuộc sống, chúng ta phải học gieo trồng các hạt giống hạnh phúc cho người khác.
Tương truyền, sau khi thực hiện hành động phóng sinh, bà quay trở lại bệnh viện để kiểm tra sức khỏe. Điều kỳ diệu đã xảy ra: các bác sĩ không còn tìm thấy bất kỳ dấu hiệu nào của căn bệnh ung thư. Đối với những người tin vào luật nhân quả, hay còn gọi là nghiệp, câu chuyện này không hề gây ngạc nhiên. Như Deepak Chopra đã nói: “Không có món nợ nào trong vũ trụ mà không phải trả. Vũ trụ có một hệ thống tính toán sổ sách rất hoàn hảo, và tất cả mọi thứ là sự trao đổi tới lui”.
Hành động cứu giúp những sinh mạng yếu đuối của người phụ nữ này đã củng cố niềm tin của bà vào tính xác thực của luật nhân quả – nghiệp, bao gồm cả hành động và kết quả của nó. Đây không phải là một phép màu hay ảo thuật, mà là quá trình gieo trồng những hạt giống tốt đẹp để chúng đơm hoa kết trái thành sức khỏe và hạnh phúc. Nguyên tắc cốt lõi là nếu chúng ta mong muốn có được hạnh phúc, chúng ta cần phải gieo những hạt giống hạnh phúc cho người khác.
Theo quan điểm Phật giáo, kết quả mà chúng ta nhận được trong hiện tại chính là quả của những nghiệp đã gieo trong quá khứ. Mọi sự kiện đang diễn ra đều là hệ quả của những hành động đã thực hiện trước đó, minh chứng cho câu nói “gieo nhân nào gặt quả nấy”. Khi chúng ta hành động với lòng từ bi và lòng tốt, không mong muốn gây tổn hại đến người khác, đó tự nó đã là một phương pháp chữa lành hiệu quả.
Trong giáo lý Phật giáo, một người có tâm từ bi được xem là vị thầy chữa bệnh vĩ đại nhất. Họ không chỉ có khả năng chữa lành cho bản thân mà còn có thể mang lại sự chữa lành cho người khác. Chúng ta thường chứng kiến sức mạnh của lòng nhân ái trong môi trường bệnh viện: một nụ cười thân thiện, một lời động viên chân thành từ người chăm sóc có thể giúp bệnh nhân giảm đau và hồi phục nhanh hơn. Chính tình thương yêu lan tỏa từ sâu thẳm tâm hồn mới là yếu tố tạo nên sức khỏe đích thực.
Theo truyền thống Phật giáo, vị thầy chữa bệnh nguyên thủy và đầu tiên chính là Đức Phật. Ngài thường được biết đến với danh hiệu Đức Phật Dược Sư, Đấng đã khai thị những giáo pháp quý báu được ghi lại trong bộ kinh Tứ Mật Y Kinh. Toàn bộ y thuật Phật giáo đều bắt nguồn từ bộ kinh thiêng liêng này. Theo lời giải thích trong bài kinh đầu tiên, Đức Phật Dược Sư từng nhập định trong một pháp hội trang nghiêm, với sự tham dự của các vị y sĩ, các bậc trí giả, thiên vương và các vị Bồ Tát, tất cả đều khao khát học hỏi về phương pháp chữa bệnh.
Tất cả mọi thứ đang xảy ra vào lúc này là kết quả của những hành động mà ta đã làm trước đó. Đây là một minh họa cho thành ngữ gieo nhân nào gặt quả nấy.
Trong bầu không khí trang nghiêm và im lặng, bao trùm bởi hào quang rực rỡ của Đức Phật, không ai dám mở lời. Thấu hiểu được mong muốn của chúng hội, Đức Phật Dược Sư đã phóng ra hai luồng hào quang: luồng thứ nhất là lời thỉnh cầu học pháp, và luồng thứ hai là lời giảng giải về pháp đó. Từ đó, bộ kinh được thuyết giảng, trong đó Đức Phật Dược Sư đã chỉ rõ các loại bệnh tật về thân và tâm, nguyên nhân sâu xa, cách chẩn đoán và phương pháp điều trị.
Đức Phật, với trí tuệ và lòng từ bi vô hạn, thấu hiểu mọi nguyện vọng của đệ tử mà không cần họ phải cất lời. Các bậc thầy chữa bệnh như Đức Phật được tôn xưng là những vị đại y sĩ không chỉ bởi khả năng chữa lành bệnh tật, mà còn bởi lòng từ bi và trí tuệ sâu sắc, giúp họ có thể chẩn đoán và chữa trị tận gốc rễ mọi vấn đề, dù là bệnh thể xác hay bệnh tinh thần.
Trong nghệ thuật, Đức Phật Dược Sư thường được miêu tả với sắc vàng hoàng kim, dù một số đặc điểm vẫn giữ màu xanh dương. Luôn luôn, bàn tay trái của Ngài đặt trên đùi trong tư thế thiền định, với một bát bằng kim loại. Tay phải của Ngài mở ra, lòng bàn tay hướng lên, biểu thị sự rộng lượng, và trên tay Ngài là một cành cây myrobalan – một loại thảo dược quý trong y học Tây Tạng. Đây là biểu tượng của sự phục hồi mạnh mẽ từ thế giới thực vật, nhắc nhở chúng ta rằng Trái Đất ban tặng cho chúng ta những món quà vô giá, và chỉ mong cầu chúng ta gìn giữ sự màu mỡ của nó bằng sự chăm sóc nhẹ nhàng, trân quý.
Tuy nhiên, y học Phật giáo chỉ xem việc sử dụng thuốc men là một phương pháp hỗ trợ, chỉ giải quyết các triệu chứng bên ngoài của bệnh tật. Để chữa trị căn bệnh một cách triệt để, con người cần hướng đến sự chứng ngộ tâm linh. Mỗi cá nhân đều có khả năng tự chữa lành cho chính mình. Đức Phật Dược Sư thường được hình dung bao quanh bởi vô số dược thảo thơm ngát, cùng với các thiên vương và Bồ Tát, trong một khung cảnh được gọi là “Thiên đàng của Đức Dược Sư”.
Thiên đàng này tượng trưng cho một vũ trụ lý tưởng, nơi mọi phương thuốc giải độc cho mọi chứng bệnh đều hiện hữu. Đức Phật Dược Sư đã dạy: “Bao nhiêu chúng sinh hiện hữu trong hệ thống thế giới, đều có một con đường giải thoát.”
Theo Romio Shrestha, Đức Phật Dược Sư là một nhà bào chế thuốc tâm linh. Việc khám phá sức mạnh chữa bệnh tiềm ẩn bên trong mỗi chúng ta chính là cánh cửa dẫn đến thiên đàng của “Bậc thầy về thuốc giải”. Điều này có nghĩa là thiên đàng ấy nằm ngay trong tâm thức mỗi người, chỉ cần sự sáng suốt để nhận diện và vận dụng nó. Romio Shrestha nhấn mạnh: “Thân thể chúng ta có khả năng tự chữa bất cứ căn bệnh nào. Mỗi cây, mỗi dược thảo, mỗi thuốc giải đều có vật bổ sung của nó nằm trong cốt lõi tinh tế của thân thể con người.”
Chúng ta không chỉ có khả năng chữa trị cho bản thân mà còn có thể mang lại sự chữa lành cho những người xung quanh, như minh chứng qua câu chuyện sau đây:
Theo lời Romio Shrestha Đức Phật Dược Sư là nhà bào chế thuốc tâm linh.
Ngày xưa, tại một ngôi làng nhỏ ở Tây Tạng, có một vị tăng sĩ sống một cuộc đời tu hành giản dị. Vào một năm, làng bị tàn phá bởi dịch đậu mùa, cướp đi sinh mạng của rất nhiều người. Vị tăng sĩ cũng không tránh khỏi cơn dịch và đã qua đời. Giữa mùa đông khắc nghiệt, khi mặt đất đóng băng và củi khô khan hiếm, thi thể của ông được đưa ra hồ và thả xuống lớp băng dày.
Thời gian trôi qua, dịch bệnh dần lắng xuống. Đến mùa xuân, khi lớp băng tan chảy, người ta kinh ngạc khi thấy một vầng cầu vồng vắt ngang mặt hồ, nơi thi thể vị tăng sĩ được đặt. Họ đến bên hồ và phát hiện thi thể ông vẫn còn nguyên vẹn. Thi thể được đưa về tu viện và cử hành tang lễ theo nghi thức Phật giáo. Khi thân xác ông tan biến trong ngọn lửa, nhiều cầu vồng rực rỡ bay lên bầu trời từ giàn hỏa. Sau đó, người ta tìm thấy xá lợi trong đống tro tàn.
Sự kiện này khiến mọi người nhận ra rằng vị tăng sĩ, dù có vẻ ngoài tầm thường, lại là một bậc phi thường. Ông đã nhận lấy căn bệnh hiểm nghèo để thanh lọc những nghiệp xấu đã tạo nên cơn dịch. Trong Phật giáo Tây Tạng, bệnh tật đôi khi được xem là biểu hiện của sự thành công trên con đường tâm linh, là sự hy sinh bản thân vì lợi ích của người khác. Quan điểm này tương đồng với tình yêu thương vô bờ bến của người mẹ, sẵn sàng hy sinh sự sống của mình để nuôi dưỡng con cái. Điều này cũng cho thấy sự khổ hạnh, việc xem bệnh tật như một phương tiện thanh tẩy nghiệp chướng, có thể là con đường tâm linh cao quý nhất để đạt đến sự thanh tịnh bản thân.
Một người bình thường có thể đạt được khả năng chữa bệnh phi thường khi họ sẵn lòng đón nhận nỗi đau của người khác, cảm nhận nỗi khổ của họ như chính mình. Việc trau dồi những cảm xúc đồng cảm này sẽ nuôi dưỡng lòng từ bi và sự xót thương, từ đó khai mở năng lực chữa lành vô hạn ẩn sâu trong tâm thức chúng ta.
Thực tế, bệnh tật và đau khổ có thể được xem là những cơ hội đặc biệt để trải nghiệm sự kết nối sâu sắc giữa bản thân và chúng sinh khác, đồng thời nhận thức rõ bản chất vô thường của kiếp người. Có một câu chuyện kể về một vị trụ trì thiền viện đã đạt được năng lực chữa bệnh nhờ lòng từ bi. Một ngày nọ, khi đang giảng dạy cho các đệ tử, ông đột nhiên kêu lên đau đớn. Khi các vị đại sư hỏi thăm, ông cho biết có một con chó đang bị đánh đập bên ngoài. Khi họ ra ngoài, họ thấy một người đàn ông đang giận dữ dùng gậy đánh một con chó.
Khi người đàn ông được mời vào thiền viện, vị trụ trì đã kéo áo lên để ông ta nhìn thấy những vết bầm tím và vết cắt trên lưng mình, trùng khớp với vị trí con chó bị đánh đập. Đây chính là sự hợp nhất, là phẩm chất cần có của một vị thầy chữa bệnh lý tưởng.
Truyền thống Phật giáo công nhận Đức Phật Dược Sư là vị thầy chữa bệnh lý tưởng, và nhấn mạnh rằng năng lực chữa bệnh mạnh mẽ nhất nằm ngay trong mỗi chúng ta. Deepak Chopra đã ví von: “Chúng ta có một dược phòng nội tại thật sự thanh nhã. Dược phòng này chế tạo thuốc có hiệu quả theo thời gian, nhắm đúng bộ phận cần chữa trị, và không gây ra tác dụng phụ.”
Qua đó, chúng ta hiểu rằng Đức Phật Dược Sư hiện diện ngay trong tâm thức của mỗi người. Con đường dẫn đến giải thoát nằm ở việc thiền định, đặc biệt là thiền quán tưởng. Bằng cách thực hành thiền về Đức Phật Dược Sư và hình dung Ngài hiện diện trước mặt, chúng ta có thể đối diện với Ngài, chiêm ngưỡng nụ cười từ bi rạng rỡ và ánh mắt hiền dịu tràn đầy tình thương dành cho tất cả chúng sinh.
Tiếp theo, từ trái tim Đức Phật tỏa ra một luồng hào quang sáng chói, nhẹ nhàng thẩm thấu vào trái tim của chúng ta. Khái niệm “trái tim” ở đây không chỉ đơn thuần là một cơ quan sinh học bơm máu, mà là “trung tâm” – cốt lõi của bản chất nằm ở trọng tâm lồng ngực. Trung tâm này được mô tả như sau:
“Ngay trong bản thân anh, đã có sự tĩnh lặng và một ngôi đền thiêng liêng mà anh có thể lui vào bất cứ lúc nào để nghỉ ngơi và yên tịnh một mình. Ngôi đền thiêng liêng này chính là nhận thức đơn giản về sự an lạc không bị bất cứ sự xáo trộn nào có thể xâm phạm. Nơi đây không có sự sợ hãi và không có đau thương. Một thiền sinh cần phải tìm ra không gian tâm thức này để có thể chữa lành các bệnh.”
Sự chứng ngộ này đến với chúng ta như một tia sáng bất ngờ, không đến từ lời nói hay ngôn ngữ học thuật. Đó là một cảm giác đột ngột, một sự thấu hiểu tự do, khi chúng ta trải nghiệm chân lý mà không cần dùng đến từ ngữ. Chân lý bị giới hạn khi được diễn đạt bằng ngôn từ, bởi chúng ta cần thời gian để tập trung vào ý nghĩa của nó. Thông qua trải nghiệm biểu tượng và sự sáng tạo tâm linh, những chúng sinh “tầm thường” có thể được chuyển hóa thành những bậc thầy chữa bệnh xuất chúng. Đây là cách chúng ta giao tiếp với Đức Phật Dược Sư, vị y sĩ vĩ đại nhất.
Vì lẽ đó, các y sĩ tin tưởng vào những lý tưởng này thường thực hành thiền định và cầu nguyện Đức Phật Dược Sư trước khi kê đơn thuốc hoặc đưa thuốc cho bệnh nhân. Khi bắt đầu công việc, họ trì tụng thần chú của Đức Dược Sư: OM BEKANDZE BEKHANDZE MAHA BEKANDZE RANDZE SAUNGATE SOHA. Khi trì tụng thần chú thiêng liêng này, họ hình dung mật hoa rơi xuống từ những âm tiết của thần chú, hòa vào chén thuốc, làm cho thuốc trở nên linh hiệu và có khả năng chữa bệnh.
Hành động mang tính biểu tượng này, cùng với sức mạnh của các âm tiết thiêng liêng trong câu thần chú, làm cho chén thuốc có khả năng chữa bệnh. Tương tự, bằng cách ý thức về việc đi trên con đường nghiệp đúng đắn, chúng ta có thể thấm nhuần cuộc sống của mình bằng “mật hoa” chảy ra từ những hành động tốt đẹp, thông qua việc trau dồi phẩm hạnh.
Nguyên tác: Each of us a Healer: Medicine Buddha and the Karma of Healing
Dịch sang tiếng Việt: Mỹ Thanh
Tìm hiểu sâu hơn về giáo lý Phật giáo và cách áp dụng những lời dạy này vào cuộc sống để tìm thấy sự bình an và chữa lành ngay trong tâm thức của mình thông qua chuyên mục Đạo phật.
