Những câu chuyện dân gian về việc yểm bùa hại người vẫn còn vang vọng qua nhiều thế hệ, gợi lên những thắc mắc về sự tồn tại và nguyên nhân đằng sau hành vi này. Theo quan niệm Phật giáo, việc cố tình gây hại người khác bằng bùa ngải sẽ dẫn đến nghiệp báo nặng nề, đặt ra câu hỏi về lợi ích thực sự của nó khi mang lại tai ương cho cả người làm và người chịu. Khám phá sâu hơn về luật nhân quả tại Website Chia sẻ Đạo Phật sẽ giúp làm sáng tỏ những vấn đề này.
Trong dân gian, câu chuyện về việc “chôn bùa yểm hại người” không còn quá xa lạ. Ngay cả khi còn trẻ, vào những năm tháng kháng chiến tại Hồ Nam và Quý Châu, những câu chuyện này đã từng được nghe kể trong môi trường học đường. Liệu những sự việc này có thật sự tồn tại?
Dù không trực tiếp chứng kiến nhiều, nhưng những lời kể về chúng thì không ít. Trong quá khứ, dưới thời phong kiến, hành vi này bị xem là phạm pháp và không được pháp luật cho phép.
Phật giáo và quan niệm về bùa ngải
Có nhiều luồng thông tin về các loại “bùa” khác nhau. Các bậc cổ đức đã chỉ dạy rằng, những ai cố tình nuôi dưỡng bùa ngải hay thực hiện các hành vi yểm bùa để làm hại người khác sẽ tạo nên nghiệp báo sâu nặng. Nhưng vì sao họ lại chọn con đường này?
Theo lời kể, một khi đã dấn thân vào việc nuôi bùa, nếu không tiếp tục thực hiện hành vi hại người, thì ngược lại, chính bản thân họ sẽ phải gánh chịu hậu quả. Điều này đặt ra câu hỏi về lợi ích thực sự của việc làm này, khi nó mang lại tai ương cho cả người thực hiện lẫn nạn nhân.
Một số người cho rằng, những gia đình nuôi bùa thường có không gian sống rất sạch sẽ, ngăn nắp, gần như không có một chút bụi bẩn nào. Tuy nhiên, đây chỉ là bề nổi của vấn đề.
Các loại bùa thường liên quan đến những sinh vật có độc tính như rắn, nhện, hay bọ cạp. Đằng sau những hành động này là gì?
Nguồn gốc của nghiệp báo và cách hóa giải
Theo giáo lý nhà Phật, những hành vi này bắt nguồn từ nghiệp chướng từ các đời quá khứ. Nếu không có những nghiệp chướng này, con người đã không có xu hướng thực hiện những hành vi tiêu cực như vậy. Nghiệp chướng quá khứ đóng vai trò là nhân, còn những yếu tố hiện tại là duyên để nghiệp đó trổ quả.
Thế hệ trẻ ngày nay, do sự tò mò và ưa thích những điều kỳ lạ, hiếm có, có thể dễ dàng bị cuốn vào những con đường tiêu cực. Một khi đã bước chân vào, việc quay trở ra trở nên vô cùng khó khăn. Một phần nguyên nhân cũng đến từ việc thiếu vắng những người bạn tốt hoặc người thầy có khả năng dẫn dắt, khuyên răn họ làm những việc thiện, tránh xa những hành động “tổn người mà không lợi mình”.
Mở rộng ra, mọi hành vi “tổn người mà không lợi mình” đều nằm trong phạm vi câu nói này. Nếu ngay cả những việc “tổn người mà lợi mình” còn không nên làm, thì những việc “tổn người mà không lợi mình” lại càng tuyệt đối tránh xa. Chúng ta cần nuôi dưỡng tâm yêu thương đối với tất cả mọi người, mọi sự vật và mọi hoàn cảnh.
Trích từ nội dung chia sẻ của Pháp sư Tịnh Không, dựa trên bộ kinh “Thái Thượng Cảm Ứng Thiên” – Tập 97.
Để hiểu rõ hơn về những quan niệm và cách hóa giải nghiệp báo theo giáo lý Đạo phật, mời bạn đọc khám phá thêm những nội dung sâu sắc trong chuyên mục.
