Cuộc sống luôn có những trải nghiệm vui buồn, được mất xen kẽ, khiến tâm trí chúng ta dễ dàng bị cuốn theo vòng xoáy cảm xúc. Hiểu rõ bản chất của những rung động này, nhận ra rằng khổ đau hay hạnh phúc không nằm ở sự vật bên ngoài mà ở cách tâm ta phản ứng, là bước đầu tiên trên hành trình tìm kiếm sự bình an đích thực, một hành trình mà bạn có thể khám phá thêm tại chiasedaophat.com.
Những hiện tượng thuận ý hay nghịch lòng luôn xảy ra, thường đem đến vui thích hoặc đau khổ, đó là những cảm thọ trực khởi.
Hiểu rõ bản chất của cảm thọ
Là một phần của vũ trụ, con người luôn có sự tương tác với vạn vật xung quanh. Những gì mang lại cảm giác dễ chịu, chúng ta ưa thích; ngược lại, những gì gây khó chịu, chúng ta lại ghét bỏ. Tuy nhiên, các sự vật, hiện tượng không vận hành theo ý muốn cá nhân mà tuân theo quy luật duyên sinh. Chính vì vậy, chúng ta thường bị cuốn vào vòng luẩn quẩn của yêu ghét, vui buồn khi tiếp xúc với thế giới bên ngoài.
Cảm thọ, dù là niềm vui hay nỗi buồn, đều giống như một mũi tên xuyên thẳng vào tâm thức, khiến tâm ta chao đảo và bất an. Thực chất, không có sự vật, hiện tượng nào tự bản thân nó là khổ hay sướng. Cái khổ hay cái sướng khởi lên chính là do tâm ta chấp thủ vào chúng, mở rộng đón nhận chúng. Để chấm dứt vòng luẩn quẩn của cảm thọ, khi tiếp xúc với bất kỳ hiện tượng nào, chúng ta cần quán chiếu sâu sắc về tánh Không của vạn pháp, từ đó giữ cho tâm được an định.
Đức Phật đã dạy rằng “thọ là khổ”. Điều này có nghĩa là để thoát khỏi khổ đau, chúng ta cần tu tập để cắt đứt mọi cảm thọ, bất kể đó là khổ thọ hay lạc thọ. Việc níu giữ hay nuôi dưỡng những cảm thọ dễ chịu chẳng khác nào đang tự tạo kẻ thù cho sự an lạc của tâm hồn. Chừng nào còn cảm thọ, chừng đó còn khổ đau; khi nào dứt bỏ được cảm thọ, khi đó mới thực sự hết khổ.
Trích “Phật pháp giữa đời thường”
Cao Thăng Bình
Để hiểu sâu hơn về cách buông bỏ cảm thọ và tìm kiếm hạnh phúc đích thực, mời bạn khám phá thêm các bài viết trong chuyên mục Đạo phật.
