Một người đàn ông đối diện với căn bệnh dai dẳng, khám phá ra nguyên nhân sâu xa không chỉ nằm ở thể chất mà còn ẩn chứa trong cách nhìn nhận và hành động của chính mình. Khám phá hành trình chuyển hóa nghiệp chướng để tìm lại sự bình an và cải tạo vận mệnh tại chiasedaophat.com.
Một câu chuyện về nhân quả và cách hóa giải nghiệp chướng đã được chia sẻ, mang đến những bài học sâu sắc về lẽ đời.
Câu chuyện xoay quanh một người tên Trương, đã nhiều năm phải chịu đựng chứng chóng mặt hành hạ. Dù đã thử nhiều phương pháp chữa trị, từ thuốc men đến các liệu pháp khác, tình trạng của ông vẫn không thuyên giảm. Ông mô tả cảm giác khó chịu của mình như thể vừa uống say hai bình rượu.
Một cơ duyên đã đưa ông Trương đến gặp Hòa thượng Diệu Pháp, với mong muốn được Ngài dùng khí công để chữa bệnh. Tuy nhiên, Hòa thượng đã từ chối và giải thích rằng mỗi căn bệnh đều có nguyên nhân sâu xa, và Ngài chỉ có thể giúp ông nhận ra nguyên nhân đó. Hòa thượng nhấn mạnh triết lý “Mệnh tự ta lập” trong Phật pháp, cho rằng khổ đau phiền não sinh ra từ những hiểu biết sai lầm và hành động không đúng đắn của bản thân. Khi nhận ra lỗi lầm và nỗ lực sửa đổi, khổ đau sẽ dần biến mất. Phật pháp không phải là sự mê tín vào thần linh hay cao tăng, mà là con đường để mỗi người tự giác ngộ, khai mở trí tuệ và tự mình cải tạo vận mệnh.
Nghề chọi gà và nghiệp sát sinh
Sau một hồi suy ngẫm, ông Trương gật đầu đồng tình với lời dạy của Hòa thượng.
Hòa thượng tiếp tục chia sẻ về nguyên nhân gây ra chứng chóng mặt cho ông Trương: “Ông bị chóng mặt là do cách đây 3-4 năm, ông đã từng làm tổn hại một ổ chuột con. Ông có nhớ việc này không?”
Ông Trương hồi tưởng lại và xác nhận: “Dạ có, thưa Sư phụ. Cách đây 3 năm, con có vào kho chứa đồ và phát hiện một ổ chuột con khoảng 6-7 con. Vì sợ hãi, con đã cho chúng vào lồng và lắc mạnh. Sau đó, con nghĩ chúng đã chết và vứt ra bãi rác. Việc này có liên quan đến chứng chóng mặt của con sao ạ?”
Hòa thượng giải thích: “Đúng vậy. Ổ chuột đó không bị ông lắc chết, mà chỉ bị ông làm cho chóng mặt. Đây chính là nguyên nhân gây ra chứng chóng mặt của ông, ‘nhân nào quả nấy’.”
Ông Trương thầm nhủ: “Ngài nói rất đúng. Từ đó về sau, con bắt đầu bị chóng mặt. May mắn là bầy chuột chưa chết, nếu không hậu quả con gánh chịu còn nặng nề hơn nữa.”
Hòa thượng nhấn mạnh: “Sát sinh sẽ làm giảm thọ mệnh, hoặc dẫn đến tai ương ngay trong đời này. Động vật bị giết hại cũng là do kiếp trước đã gieo nhân sát sinh nên phải chịu quả báo tương ứng.”
Hành nghề sát sinh sẽ làm giảm thọ mệnh. Ảnh minh họa.
Cái giá phải trả của việc sát sinh hại vật
Việc chúng ta sát sinh hại vật trong đời này chính là đang vay nợ mạng, tạo thành vòng luân hồi oan oan tương báo không bao giờ dứt. Đó là lý do phàm nhân cứ mãi luân hồi trong sáu cõi. Chỉ có thấu hiểu Phật pháp, tin sâu nhân quả, dừng ác làm thiện mới có thể thoát ly biển khổ sinh tử. Hòa thượng hỏi ông Trương: “Từ nay, ông còn muốn sát sinh nữa chăng?”
Ông Trương, sau giây phút kinh sợ, vội đáp: “Từ nay về sau, con không dám sát sinh nữa ạ.”
Nói rồi, ông vui mừng chia sẻ: “Bạch Sư phụ, đầu con đột nhiên tỉnh táo hẳn ra, không còn choáng váng nữa.”
Những người xung quanh không khỏi mỉm cười.
Ông Trương vẫn còn băn khoăn: “Nhưng thưa Sư phụ, loài chuột gây hại mùa màng, cắn phá đồ đạc, thậm chí có thể truyền bệnh dịch. Nếu không giết chúng, liệu tương lai chúng sinh sôi nảy nở sẽ gây họa lớn hơn sao?”
Hòa thượng giải thích: “Vũ trụ, từ vi mô đến vĩ mô, bao gồm mọi sinh mệnh, đều vận hành theo quy luật riêng và có thời gian tồn tại. Con người có ‘sinh, lão, bệnh, tử’, thì vạn vật cũng có ‘thành, trụ, hoại, không’. Dù là núi, sông, biển cả, hoa cỏ hay hạt sương, hễ ‘có hình thành thì ắt có hoại diệt’. Tuy nhiên, quy trình này có quy luật tự nhiên của nó. Nếu con người vì ý thích cá nhân mà tùy tiện phá hoại, sẽ gánh chịu những quả báo khôn lường.”
Ảnh minh họa.
Vì sao phải giữ giới không sát sinh?
Hòa thượng đưa ra ví dụ: “Vì lợi ích trước mắt, con người phá rừng, nổ đá, dẫn đến hủy hoại môi trường, sạt lở núi, tàn hại sinh vật. Những hành động thiếu ý thức này có thể gây ra ngập lụt, biến đổi khí hậu. Số lượng rừng bị tàn phá, động vật bị săn giết đến mức tuyệt chủng là minh chứng rõ ràng. Ngay cả loài chuột cũng có kẻ thù tự nhiên như rắn, mèo, chim săn mồi. Nhưng con người lại giết hại những kẻ thù này để lấy da, làm quần áo, trang sức. Do đó mới có câu: ‘Thiên tai là do nhân họa mà thành’.”
Hòa thượng tiếp tục chia sẻ một phương pháp để hóa giải nạn chuột: “Tôi sẽ chỉ cho ông một cách để diệt trừ nạn chuột, ông có muốn thử không?”
Mọi người chăm chú lắng nghe. Hòa thượng mỉm cười giải thích: “Trước hết, cần nhận thức rằng chuột cũng là loài hữu tình, có mẹ sinh con, có tình cảm. Chúng có thể hiểu được tiếng người. Khi đã hiểu rõ đạo lý không sát sinh, ông có thể chuẩn bị thức ăn thừa cho chúng, đặt ở nơi chúng thường lui tới. Đồng thời, hãy nói nhỏ: ‘Bản thân tôi trước đây chưa hiểu Phật pháp nên đã giết hại nhiều chuột. Nay tôi đã hiểu đạo lý, sẽ không sát sinh nữa. Tôi sẽ tụng kinh cầu siêu cho những con chuột đã chết. Mong rằng các bạn sẽ không còn cắn phá đồ đạc trong nhà nữa.’ Nếu ông thành tâm làm như vậy, chắc chắn sẽ thấy kết quả. Thậm chí, một ngày nào đó, chuột sẽ tự dời đi.”
Buổi nói chuyện của Hòa thượng đã mở ra một góc nhìn mới mẻ cho mọi người. Phương pháp này sau đó đã được nhiều người áp dụng và mang lại hiệu quả tích cực, ngay cả với những trường hợp bị kiến xâm nhập nhà.
Mời quý Phật tử xem thêm video: “Tu thân theo lời Phật dạy”:
Cuộc đời vốn là một hành trình tìm kiếm sự bình an và chuyển hóa nghiệp chướng. Nếu bạn muốn tìm hiểu sâu hơn về con đường này, hãy khám phá thêm trong chuyên mục Đạo phật.
