Trong huyền thoại Tây Du Ký, hành trình đến Tây Lương Nữ Quốc mang đến cho thầy trò Đường Tăng những thử thách cam go về tình yêu và quyền lực, nơi một quốc gia chỉ có phụ nữ sinh sản và cai trị bởi một nữ hoàng xinh đẹp. Khám phá sâu hơn về nguồn gốc của sự thù địch đàn ông và khát khao tình cảm ẩn giấu nơi họ tại Website Chia sẻ Đạo Phật.
Tây Lương Nữ Quốc: Lời Nguyền Diệt Vong và Cú Sốc Tình Yêu
Tác phẩm “Tây Du Ký” của Ngô Thừa Ân, gồm 100 hồi, ghi lại hành trình thỉnh kinh đầy gian nan của thầy trò Đường Tăng. Trên con đường này, họ không chỉ đối mặt với yêu ma mà còn trải qua những cám dỗ về tình ái và quyền lực, đặc biệt là khi đặt chân đến Tây Lương Nữ Quốc, một vương quốc huyền bí nơi đàn ông hoàn toàn vắng bóng.
Tại Tây Lương Nữ Quốc, phụ nữ tự mình sinh sản bằng cách uống nước sông Mẫu Tử và chỉ sinh con gái. Họ đảm nhiệm mọi vai trò trong xã hội, từ lao động sản xuất, kinh doanh đến quốc phòng, gợi nhớ đến hình ảnh các nữ chiến binh Amazon trong văn hóa đại chúng.
Vương quốc này được cai trị bởi một nữ hoàng xinh đẹp tuyệt trần. Thái độ thù địch cực đoan của họ đối với đàn ông bắt nguồn từ bi kịch của người sáng lập, một phụ nữ bị bỏ rơi. Vị tổ tiên này đã truyền lại lời răn dạy rằng đàn ông là “thuốc độc”, mang đến căn bệnh vô phương cứu chữa mang tên “tình yêu”, và sự xuất hiện của họ phải bị trừng trị để ngăn chặn tai họa.
Tuy nhiên, sâu thẳm bên trong, những người phụ nữ nơi đây vẫn khao khát tình cảm và nhu cầu tự nhiên của con người. Sự xuất hiện của thầy trò Đường Tăng đã khơi dậy những cảm xúc này, mang đến một lời nguyền diệt vong tiềm ẩn cho “Nữ Nhi quốc” khi vị hòa thượng từ Đông Thổ Đại Đường làm rung động trái tim Nữ vương.
Mối Tình Ngang Trái: Nữ Vương Tây Lương và Đường Tăng
Nữ vương Tây Lương Nữ Quốc, với nhan sắc “như tiên, má đào da tuyết”, đã đem lòng yêu Đường Tăng ngay từ cái nhìn đầu tiên. Bà ngỏ ý muốn cùng ông nên duyên, thậm chí sẵn sàng nhường ngôi vua để ông làm hoàng đế, còn mình làm hoàng hậu. Bà còn đề nghị cấp lộ phí cho ba huynh đệ Tôn Ngộ Không tiếp tục hành trình thỉnh kinh, hứa hẹn sẽ trọng thưởng khi họ quay về.
Qua câu chuyện này, Ngô Thừa Ân đã khéo léo gửi gắm nhiều triết lý sâu sắc về cuộc sống và tình yêu. Tây Lương Nữ Quốc, một vương quốc tồn tại biệt lập với thế giới bên ngoài, có thể sụp đổ bất cứ lúc nào chỉ vì sự xuất hiện của một người đàn ông, dù đó là một vị hòa thượng. Nữ vương sẵn sàng từ bỏ ngai vàng, quyền lực để đi theo một nhà sư mà không cần danh phận. Điều này cho thấy, trong tình yêu, người phụ nữ có thể trở thành một vương quốc, mang trong mình quyết tâm đánh đổi tất cả.
Khi lênh đênh trên Biển Khổ, Nữ vương đã hỏi Đường Tăng về thế giới bên ngoài. Ông mô tả rằng “Ở đó mỗi người cũng như chúng ta bây giờ vậy, đều trôi dạt”, ví von về nỗi khổ của chúng sinh. Là một tín đồ của Như Lai, ông tin rằng việc lấy được chân kinh sẽ giúp con người thoát khỏi bất hạnh.
Tình cảm Nữ vương dành cho Đường Tăng nảy sinh từ cái nhìn đầu tiên, nhưng do chưa từng trải qua tình yêu, bà lại lầm tưởng mình mắc bệnh nan y với triệu chứng tương tư khó chữa. Mối tình ngang trái này đặt ra câu hỏi về cách một nữ vương chưa từng biết yêu sẽ đối diện với cảm xúc rung động của mình, và một vị xuất gia như Đường Tăng sẽ xử lý sự xao động trước Nữ vương. Cả hai đều mang trên vai trọng trách lớn lao: một bên là phổ độ chúng sinh, một bên là trị vì vương quốc. Khi sa vào lưới tình, họ phải lựa chọn điều gì để tiếp tục?
Quốc Sư và Hà Thần là hai nhân vật cản trở mối tình trong sáng này. Nữ Quốc Sư cảnh báo rằng mọi đàn ông đều là sinh vật độc hại và ra lệnh giết chết Đường Tăng cùng đồng bọn. Hà Thần, vì bị lãng quên, đã nổi cơn thịnh nộ, nhấn chìm toàn bộ quốc gia và muốn hủy diệt mọi thứ.
Khán giả hồi hộp theo dõi quyết định của Đường Tăng khi đứng giữa tình yêu cá nhân và sự an nguy của toàn bộ chúng sinh, làm sao để “không phụ Như Lai, chẳng phụ nàng”. Câu hỏi đặt ra là Tôn Ngộ Không sẽ chiến đấu ra sao để chinh phục Hà Thần, giải cứu sư phụ và các sư đệ khỏi rắc rối của tình yêu.
Vẻ Đẹp Quyến Rũ và Tình Yêu Sâu Đậm Của Tây Lương Nữ Vương
Nhan sắc của Tây Lương Nữ Vương nghiêng nước nghiêng thành.
Tại Nữ Nhi Quốc, khán giả được chiêm ngưỡng vẻ đẹp thanh khiết, ngây thơ nhưng cũng đầy chiều sâu của Nữ vương. Bà yêu Đường Tăng từ cái nhìn đầu tiên khi ông rơi xuống vách núi. “Ngươi là… đàn ông hả?”, bà tò mò hỏi. “Chẳng lẽ… ta… không giống?”, Đường Tăng đáp lại với giọng điệu ngập ngừng, nghi ngờ bản thân. Mức độ thân mật giữa họ chỉ dừng lại ở việc bà kéo nhẹ ống tay áo hay cùng cưỡi ngựa, còn lại chủ yếu là những ánh nhìn day dứt và cam chịu.
Kết phim diễn ra như nhiều khán giả dự đoán: Đường Tăng tiếp tục hành trình đến Tây Thiên để lấy chân kinh phổ độ nhân thế, hẹn ước với người thương ở kiếp sau. Nữ vương buộc phải trở về với phẩm hạnh của người phụ nữ phương Đông – tôn trọng chí lớn của người mình yêu, bao dung và thấu hiểu để động viên anh ta yên tâm ra đi. Bà chính là nhân tố thúc đẩy giúp Đường Tăng vượt qua ải Nữ nhi, một kiếp nạn mà Phật tổ đã sắp đặt cho đệ tử mình. Câu nói “Phía sau một người đàn ông thành công luôn có bóng dáng một người phụ nữ” quả nhiên không sai!
Ngô Thừa Ân đã rất tinh tế khi xây dựng mối quan hệ giữa hai nhân vật để diễn tả bản chất của tình yêu: luôn mang đến sự ngang trái, và đôi khi, vượt qua tình yêu lại là kiếp nạn khổ sở nhất của mỗi người.
“Trên đời hai ngả khó lưỡng toàn,
Không phụ Như Lai, chẳng phụ nàng
Tâm phàm sám hối, hại thanh tu
Chưa bao giờ được thông suốt như vậy,
Mệnh riêng ta khổ, thỉnh Tây kinh
Cớ sao sinh nàng hồng nhan khuynh thành
Làm sao xóa được hình bóng nàng đây
Giống như là phải, tự quên tên họ mình.”
Sau khi rời Nữ Quốc, Đường Tăng bị yêu tinh bọ cạp bắt giữ. Ngay cả Tôn Ngộ Không cũng bị yêu tinh này đốt và bị tiếng đàn tì bà làm đau nhói đầu óc. Trư Bát Giới thay thế ra trận nhưng cũng bị hoa mắt, chóng mặt bởi tiếng đàn. Khi tiếp cận yêu nữ, Bát Giới lại bị mê mẩn bởi vẻ đẹp của ả, tiến lại gần tán tỉnh và ngay lập tức bị yêu tinh dùng phép khiến trán sưng vù, đau đớn. Điều này minh chứng rằng sắc dục, dù bề ngoài có đẹp đẽ và dịu dàng đến đâu, cũng giống như chất độc của bọ cạp, có thể đốt cháy bất kỳ ai, dù mạnh mẽ đến mấy.
*
Người tu luyện cần phải vượt qua cám dỗ của sắc dục, điều mà cả nam và nữ đều phải đối mặt. Trong quá trình tu luyện, mỗi người sẽ trải qua những khảo nghiệm và khổ nạn. Sự nguy hại của sắc dục rất nghiêm trọng, có thể làm xói mòn ý chí người tu. Đặc biệt, nếu vướng bận vào tình cảm thế gian, người tu sẽ tiêu hao nhiều sinh lực và có nguy cơ rơi vào “động không đáy”.
Để vượt qua vấn đề sắc dục, người tu luyện trước hết phải có một tư tưởng dẫn đường đúng đắn. Nếu giữ được chính niệm, vấn đề sắc dục sẽ được giải quyết. Đôi khi, sự giúp đỡ từ sư phụ hoặc các vị thần cũng sẽ đến.
Trong “Tây Du Ký”, Tây Lương Nữ Quốc là một kiếp nạn đối với thầy trò Đường Tăng. Tuy nhiên, Tam Tạng đã vượt qua cám dỗ, không màng sắc dục hay danh vọng, tiếp tục hành trình tu luyện và giữ vững bản ngã để hoàn thành sứ mệnh thỉnh kinh. Đối với các đệ tử của Đường Tăng, đây là thử thách nhắc nhở họ cần giữ vững lòng tin và quyết tâm hướng đến con đường đã chọn.
Những bí ẩn về Tây Lương Nữ Quốc và tình yêu sâu đậm của Nữ vương dành cho Đường Tăng còn nhiều điều thú vị, mời bạn khám phá thêm trong chuyên mục Đạo phật.
