Sau quá trình tìm tòi học hỏi từ các bậc thầy, Thái tử Tất Đạt Đa vẫn chưa tìm thấy con đường giác ngộ chân lý tuyệt đối. Hành trình tu khổ hạnh khắc nghiệt tưởng chừng sẽ mang lại sự khai sáng, nhưng lại khiến Ngài kiệt quệ về sức lực. Khám phá hành trình tâm linh phi thường này trên Chiasedaophat để hiểu rõ hơn về sự kiên trì tìm kiếm chân lý.
Phần 4. Thái tử tầm sư học đạo và tu khổ hạnh trước khi tìm ra chân lý
Sau khi dành 5 năm để tìm cầu giáo pháp từ các bậc thầy uyên bác, Thái tử Tất Đạt Đa đã tiếp thu trọn vẹn những kiến thức và phương pháp tu tập từ mỗi vị. Dù trở thành đệ tử xuất sắc nhất trong thời gian ngắn ở mỗi nơi, Thái tử vẫn chưa tìm thấy sự giác ngộ hay chân lý tuyệt đối mà Ngài hằng mong cầu.
Tiếp đó, Ngài cùng năm anh em ông Kiều Trần Như thực hành lối tu khổ hạnh khắc nghiệt. Có những giai đoạn, khẩu phần ăn của Ngài chỉ vỏn vẹn một hạt đậu, một hạt vừng hoặc hạt lạc, khiến thân thể trở nên gầy mòn, hốc mắt trũng sâu. Mặc dù đã ép xác đến cực đoan, Ngài vẫn không thể khai mở trí tuệ hay đạt được sự giác ngộ, mà ngược lại còn cảm thấy cơ thể suy kiệt.
Thái tử tu khổ hạnh cùng 5 anh em ông Kiều Trần Như, có những ngày Thái tử chỉ ăn một hạt đậu để cầm hơi
Trong một lần kiệt sức, khi cơ thể không còn đủ dinh dưỡng và Ngài ngã quỵ, một cô gái trong làng đã mang sữa dê đến cúng dường. Sau khi phục hồi sức khỏe nhờ bát sữa quý, Ngài nhận ra rằng con đường khổ hạnh cực đoan không mang lại lợi ích hay trí tuệ. Thay vào đó, Ngài nhận thức được chỉ có con đường Trung đạo – sự cân bằng giữa hưởng thụ và khắc khổ, cho phép duy trì sức khỏe thể chất và sự minh mẫn của tâm trí – mới là con đường dẫn đến giác ngộ chân lý.
Cô gái trong làng mang bát sữa dê cúng dường lên Thái tử
Sau khi thọ nhận bát sữa, Thái tử đến bờ sông Niranjana. Ngài thả chiếc bát xuống dòng nước, phát nguyện rằng nếu Ngài đạt được giác ngộ tối thượng, chiếc bát sẽ trôi ngược dòng. Ngay khi lời nguyện vừa dứt, một dòng xoáy mạnh mẽ đã cuốn chiếc bát trôi ngược lên thượng nguồn, xác nhận lời nguyện của Ngài.
Thái tử đến bờ sông thả chiếc bát xuống dòng nước và phát lời nguyện
Phần 5: Tu hành dưới cội cây Bồ Đề và giác ngộ
Sau khi Thái tử quyết định từ bỏ con đường khổ hạnh để theo đuổi Trung đạo, năm anh em ông Kiều Trần Như cũng rời đi. Ngài chọn một gốc cây cổ thụ rộng lớn, ngồi thiền dưới bóng mát và phát lời nguyện kiên định: “Dù máu huyết khô cạn, dù chỉ còn gân, xương và da, ta quyết không rời khỏi nệm cỏ này nếu chưa đắc thành quả Phật”.
Trong quá trình thiền định, Ma vương đã tìm cách quấy nhiễu, ngăn cản Ngài đạt đạo nhưng đều thất bại. Cuộc chiến của Ngài không chỉ với ngoại ma mà còn với nội ma, bao gồm phiền não, ngũ uẩn, pháp hành, tứ diệt và chư thiên.
Ma vương kéo đến tìm cách phá không cho Ngài chứng thành đạo quả nhưng đều thất bại
Vào đêm thứ 49, khi sao Mai vừa ló dạng, Ngài đã chứng đắc đạo quả, trở thành vị Chính Đẳng Chính Giác tối thượng, với trí tuệ uyên bác lan tỏa khắp thế gian, khi Ngài chỉ mới 30 tuổi.
Đại Đức Thích Trúc Thái Minh đã chia sẻ về khoảnh khắc giác ngộ này: “Đến đêm 49, khi tâm hoàn toàn lắng trong, an định hoàn toàn, tất cả mọi phiền não trong tâm Ngài đều dứt trừ hết thì một cái tâm trong sáng, thuần tịnh như vậy, Ngài chợt thấu tỏ hết tất cả mọi lẽ huyền vi của vũ trụ này. Ngài thấy trời đất này ở đâu mà ra, con người từ đâu mà có, kiếp người tại sao lại phải già, phải bệnh, phải chết, tại sao người ta không trẻ mãi được. Và con người ta chết rồi còn hay hết, Ngài cũng biết, Ngài biết hết, chết rồi còn đi đâu. Ngài nói rằng: “Ta như người đứng ở trên lầu cao nhìn xuống ngã tư đường thấy người này đến ngã tư rẽ trái, người này đến ngã tư rẽ phải, người này đến ngã tư đi thẳng”. Ngài nhìn rõ. Chúng sinh ở cõi này chết rồi, bỏ thân này rồi tái sinh đi đâu, Ngài nhìn thấy rất rõ ràng. Ngài mới biết: “À, chân lý mình thấy đây rồi”, không còn một cái gì che mù trí tuệ của Ngài nữa, sáng tỏ hoàn toàn. Trí tuệ sáng tỏ hoàn toàn đấy gọi là giác ngộ, toàn giác, Đức Phật là người toàn giác”. Khi Đức Phật đắc đạo, Ngài sở hữu Lục Thông, bao gồm Thiên Nhãn Thông (thấy khắp), Thiên Nhĩ Thông (nghe khắp), Tha Tâm Thông (biết ý người khác), Thần Túc Thông (biến hóa), Túc Mạng Thông (biết vô số kiếp trước), và Lậu Tận Thông (tâm hoàn toàn thanh tịnh, không còn cấu bẩn).
Vào đêm thứ 49 khi sao mai vừa mọc, Ngài thành tựu đạo quả, trở thành vị Chính Đẳng, Chính Giác tối thượng khắp tất cả thế gian
Phần 6: Cuộc đời Đức Phật Thích Ca trong quá trình giáo hóa
Sau khi chứng đắc quả vị Phật, Đức Thế Tôn bắt đầu chuyển bánh xe Pháp, thuyết giảng cho năm anh em ông Kiều Trần Như tại Lộc Uyển (vườn Nai), gần Varanasi. Sư Phụ đã chỉ dạy rằng: “Sau khi Đức Phật đắc quả thành Phật giác ngộ, Ngài đã đi tuyên giảng giáo lý, tuyên giảng con đường đạt đến chân lý. Ngài đã đi tuyên giảng, Ngài tiếp độ năm anh em Kiều Trần Như rồi xây dựng Tăng đoàn, làm cho Tăng đoàn lớn mạnh lên. Lúc ấy, ở Ấn Độ là có rất nhiều ngoại đạo khác nhau. Có đến chín mươi sáu tôn giáo, đạo giáo khác nhau. Nhưng mà Đức Phật ra đời thì gần như các tôn giáo, đạo giáo kia bị lu mờ đi hết, người ta về theo Đức Phật hết, đấy là điều đặc biệt”.
Những pháp thoại ý nghĩa của Đức Phật trong phim Cuộc đời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Buddha)
Sau khi giác ngộ dưới cội cây Bồ đề, Đức Phật chuyển bánh xe Pháp tại vườn Nai, Ngài độ cho 5 anh em ông Kiều Trần Như
Tại xứ Ưu Lâu Tần Loa, có ba anh em thuộc dòng họ Kassapa thực hành thờ thần lửa. Nhận thấy đây là những người có thể độ hóa, Đức Phật đã đến giáo hóa họ. Trong đêm Ngài lưu lại, ba anh em đạo sĩ đã sắp xếp cho Ngài nghỉ ngơi trong hỏa viện. Tuy nhiên, một con rắn lớn đã xuất hiện, phun nọc độc về phía Đức Phật. Với lòng từ bi vô hạn, Đức Phật đã khiến con rắn cảm mến và từ bỏ ý định tấn công. Sau sự kiện này, ba anh em đạo sĩ cùng các đệ tử đã xin quy y và theo Đức Phật tu hành.
Đức Phật nhiếp hóa mãng xà trong đền thờ lửa của Đạo sĩ Uruvela Kassapa (Ưu Lâu Tần Loa Ca Diếp).
Sau mùa an cư đầu tiên, Đức Phật đã giáo huấn 60 vị đệ tử xuất gia đầu tiên: “Các con, mỗi người hãy đi về một phương, hoằng dương chánh pháp vì lợi ích cho thế gian”.
Đức Phật chỉ dạy 60 vị đệ tử xuất gia mỗi người một ngả đi hoằng dương giáo Pháp
Khi Đức Phật trở về thăm cố hương, vua Tịnh Phạn đã đau lòng khi thấy con mình đi khất thực trên đường phố. Đức Phật đã nắm tay cha, vừa đi vừa trò chuyện thân mật, giảng giải về những chân lý cao quý và con đường chấm dứt khổ đau.
Đức Phật dẫn đầu Tăng đoàn trở về thăm lại quê nhà, vua cha Tịnh Phạn nhìn thấy Đức Phật vô cùng đau xót
Sau khi Đức Phật rời kinh thành, La Hầu La đã xin đi theo. Đức Phật đã chỉ dạy Tôn giả Xá Lợi Phất thế độ cho La Hầu La xuất gia. Việc này khiến vua Tịnh Phạn không hài lòng, và Ngài đã yêu cầu Đức Phật không cho phép ai xuất gia nếu chưa có sự đồng thuận của cha mẹ, điều mà Đức Phật đã chấp thuận.
Đức Phật chỉ dạy Tôn giả Xá Lợi Phất xuất gia cho La Hầu La
Đức Phật cũng đã hòa giải tranh chấp giữa hai vương quốc Sakya và Koliya về nguồn nước sông Rohini. Ngài đã khéo léo chỉ ra sự vô thường của vật chất và nhấn mạnh giá trị cao quý của sinh mạng, phẩm giá con người và sự đoàn kết.
Đức Phật hòa giải cuộc tranh chấp nguồn nước của một con sống giữa vương quốc Sakya và Koliya
Sunita, thuộc giai cấp Chiên Đà La, đã được Đức Phật cho phép xuất gia, một sự kiện gây chấn động xã hội vốn còn nặng nề về phân biệt giai cấp thời bấy giờ.
Sunita – thuộc giai cấp Chiên Đà La được Phật cho phép xuất gia. Sự kiện này làm chấn động cả xã hội vốn kỳ thị giai cấp bấy giờ
Cư sĩ Cấp Cô Độc đã dùng vàng trải khắp đất của Thái tử Kỳ Đà để mua lại khu vườn, xây dựng Kỳ Viên tịnh xá cúng dường Đức Phật và Tăng chúng. Hành động này không chỉ thể hiện lòng mộ đạo sâu sắc mà còn là biểu tượng của sự tôn kính và cúng dường cao quý.
Ông Cấp Cô Độc trải vàng mua đất của Thái tử Kỳ Đà xây Kỳ Viên tịnh xá cúng dường Đức Phật và Tăng đoàn
Với tham vọng lãnh đạo Tăng chúng, Đề Bà Đạt Đa đã lăn đá từ trên núi cao xuống nhằm ám hại Đức Phật. Tuy nhiên, tảng đá đã bị chặn lại bởi các mô đá khác, chỉ một mảnh nhỏ văng ra làm bị thương chân trái của Đức Phật.
Đề Bà Đạt Đa lăn đá âm mưu hãm hại Phật để lãnh đạo Tăng đoàn
Tiếp tục âm mưu, Đề Bà Đạt Đa đã xúi giục vua A Xà Thế thả một con voi say để tấn công Đức Phật. Con voi hung dữ này, vốn được canh giữ cẩn mật, đã gây ra sự hoảng loạn cho dân chúng. Tuy nhiên, khi đến gần Đức Phật, con voi bỗng dừng lại, quỳ mọp xuống. Đức Phật đã đến vuốt ve nó và yêu cầu nó đứng dậy, rồi đích thân dắt nó trở về chuồng.
Đề Bà Đạt Đa xúi giục vua A Xà Thế thả voi say nhằm hãm hại Phật
Nàng Cinca, dưới sự xúi giục của ngoại đạo, đã giả vờ mang thai và vu cáo Đức Phật trước hội chúng. Khi sự việc bị bại lộ, nàng xấu hổ và đất đã sụp, nuốt chửng nàng.
Đức Phật bị ngoại đạo vu cáo làm cho một người nữ mang thai
Đức Phật đã cảm hóa Angulimala, một kẻ giết người hàng loạt lấy ngón tay làm chuỗi. Sau đó, Angulimala đã xuất gia và trở thành một vị Thánh Tăng.
Đức Phật độ cho ông Angulimala – người bị thầy tà xúi giục giết 1000 người để được sinh thiên
Vua Lưu Ly, với mối thù sâu sắc với dòng họ Thích Ca, đã dẫn quân đến tiêu diệt. Đức Phật đã ba lần ngồi tại biên giới để can ngăn.
Đức Phật ba lần can ngăn vua Tỳ Lưu Ly tàn sát dòng họ Thích Ca
Đức Phật đã đích thân chăm sóc một Tỳ-kheo bị bệnh, dạy dỗ đại chúng về tinh thần tương trợ. Ngài tuyên bố: “Nếu có người săn sóc người bệnh là đã săn sóc Ta. Người trông nom người bệnh tức là đã trông nom Ta. Sở dĩ như thế là vì nay Ta đích thân coi sóc người tật bệnh”. Việc chăm sóc người bệnh sau đó đã trở thành một phần trong Giới luật.
Đích thân tự tay chăm sóc một vị Tỳ-kheo bị bệnh và Đức Phật dạy đại chúng về lòng tương trợ
Đức Phật cho phép trồng cây Bồ Đề tại chùa Kỳ Viên để tứ chúng có nơi chiêm bái khi Ngài vắng mặt.
Đức Phật cho phép trồng cây Bồ Đề tại chùa Kỳ Viên
Đức Phật dạy các Tỳ-kheo: “Như hoa dại khéo kết, sẽ thành tràng hoa đẹp. Cũng vậy thân sinh tử, nhiều thiện sự tác thành”.
Đức Phật dạy các Tỳ-kheo: “Như hoa dại khéo kết, sẽ thành tràng hoa đẹp. Cũng vậy thân sinh tử, nhiều thiện sự tác thành”
Phần 7: Cuộc đời Đức Phật Thích Ca khi Ngài nhập Niết bàn
Vào đêm Rằm tháng Hai, cách đây hơn 2600 năm, tại rừng cây Sala, thôn Pava, xứ Câu Thi Na, Đức Phật đã độ cho ông Subhadda làm đệ tử xuất gia cuối cùng. Ngay sau đó, Ngài an nhiên nhập Niết Bàn, khiến đất trời rung chuyển như mặt trời trí tuệ đã lặn xuống.
Đức Phật xuất gia cho vị để tử cuối cùng trước khi nhập Niết bàn
Sau lễ Trà tỳ kim thân Đức Phật, các sứ giả từ các nước đã đến đòi sở hữu Xá Lợi. Để giải quyết tranh chấp, Bà La Môn Dona đã phân chia Xá Lợi thành tám phần bằng nhau, chia cho tám quốc gia.
Bà La Môn Dona đứng ra phân chia Xá Lợi kim thân Phật thành tám phần chia đều cho tám nước
Hơn 2600 năm đã trôi qua, nhưng ánh sáng trí tuệ của Đức Phật vẫn soi rọi khắp thế gian. Giáo lý chân thật của Ngài đã giúp vô số chúng sinh thoát khỏi khổ đau. Ngài đã sống một cuộc đời gương mẫu, cao cả, không quản ngại gian nan trên mọi nẻo đường để giáo hóa và dẫn dắt chúng sinh đến giải thoát. Tình thương vô lượng và ân đức vô biên của Đức Phật đã mở ra con đường chân lý tối thượng. Nguyện cho những người con Phật ngày nay và mai sau sẽ nỗ lực tu học, không phụ ân đức vĩ đại ấy.
Phật Dược Sư là ai?
Nguồn: Chùa Ba Vàng
Cuộc đời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là một hành trình đầy ý nghĩa và trí tuệ, hãy khám phá thêm những bài học sâu sắc về Đạo phật qua những câu chuyện tiếp theo.
