Niệm danh hiệu Phật là con đường phổ quát trong Đại thừa, mang lại sự tĩnh tại và vững chãi cho tâm hồn. Đặc biệt, việc trì danh Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật mở ra cánh cửa chiêm ngưỡng cõi Tịnh Độ phương Đông, còn danh hiệu Tiêu Tai Diên Thọ lại hướng tới sự giải thoát khỏi khổ đau. Khám phá những lợi ích sâu sắc của việc này tại Chia sẻ Đạo Phật.
Trì danh niệm Phật là một phương pháp tu tập phổ biến trong Phật giáo Đại thừa, nổi bật với tính dễ thực hành, khả năng khơi dậy niềm tin sâu sắc vào Tam Bảo và tiềm năng đạt đến trạng thái tâm nhất quán (nhất tâm).
Người tu tập có thể tùy theo duyên khởi mà niệm danh hiệu của các vị Phật như Phật Thích Ca, Phật A Di Đà, Phật Dược Sư, hay Bồ-tát Quán Thế Âm. Trong khi đó, Phật giáo Nam tông cũng thực hành pháp môn niệm Phật nhưng thường tập trung vào việc suy niệm về ân đức của Phật hơn là niệm danh hiệu cụ thể.
Đức Phật Dược Sư mang nhiều danh hiệu khác nhau, mỗi danh hiệu cho phép người niệm quán tưởng sâu sắc hơn về vô lượng công đức của Ngài. Việc trì niệm “Nam-mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật” giúp người tu tập hình dung rõ nét về sự trang nghiêm của thế giới Tịnh Lưu Ly, cõi Tịnh Độ ở phương Đông. Tương tự, trì niệm “Nam-mô Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư Phật” giúp người niệm tập trung vào hạnh nguyện cứu giúp chúng sinh thoát khỏi khổ đau bệnh tật và kéo dài tuổi thọ, sống khỏe mạnh.
Đức Phật Dược Sư có nhiều danh hiệu để người niệm quán tưởng đến công đức vô lượng của Ngài.
Những ai phát tâm niệm Phật Dược Sư có thể thực hành tùy theo duyên, tùy theo hạnh nguyện và tùy theo sức của bản thân. “Tùy duyên” nghĩa là lựa chọn danh hiệu Phật mà mình cảm thấy có sự kết nối hoặc phù hợp nhất. “Tùy hạnh” là noi gương hạnh “dược sư” của Ngài, xem đó là phương thuốc để chữa lành bệnh tật cho chính mình và cho người khác. “Tùy sức” thể hiện việc niệm Phật một cách liên tục, không gián đoạn, không mệt mỏi, đảm bảo niệm trọn vẹn câu niệm và duy trì sự tỉnh táo. Do đó, bạn có thể niệm Phật theo một trong hai phương cách trên mà không gặp bất kỳ trở ngại nào.
Yếu tố cốt lõi của pháp trì danh chính là sự chánh niệm, tâm an định và nhất tâm. Bên cạnh việc thực hành các thiện nghiệp và duy trì hạnh niệm Phật một cách chính đáng, việc tuân thủ thời khóa niệm Phật cố định và áp dụng vào đời sống hàng ngày, kết hợp với việc hồi hướng công đức và phát nguyện vãng sinh về cõi Tịnh Độ phương Đông, sẽ giúp bạn đạt được sở nguyện trong tương lai.
Tóm lại, Đức Phật Dược Sư nhận thấy rõ ràng con người hiện tại đang đối mặt với vô vàn khó khăn do thiếu thốn các yếu tố thiết yếu như vật chất, sức khỏe, tài lộc và trí tuệ. Ngược lại, con người lại dễ dàng mắc phải bệnh tật, nghèo khổ, ngu muội và tai ương. Những yếu tố tiêu cực này khiến con người dễ dàng tạo nghiệp tội, đồng thời cản trở con đường tu tập Bồ-tát đạo.
Với lòng từ bi vô lượng và phước trí viên mãn, Đức Phật Dược Sư đã phát 12 lời đại nguyện khi còn hành Bồ-tát đạo. Những lời nguyện này đã dẫn đến thành tựu vĩ đại là việc Ngài kiến tạo nên cõi Tịnh Độ mang tên Tịnh Lưu Ly, một thế giới hoàn toàn tốt đẹp và an lạc. Tại cõi Tịnh Độ phương Đông này, của báu dồi dào, nền giáo dục hướng thượng tinh hoa, và chúng sinh được sống chung với các bậc Bồ-tát đại bi, đại trí. Dưới sự dẫn dắt của Đức Dược Sư và Thánh chúng, cư dân nơi đây được hưởng thụ những phương tiện tối ưu nhất để nhanh chóng tiến đến quả vị Vô thượng Đẳng giác.
Để chuẩn bị cho hành trang trở về thế giới Tịnh Lưu Ly của Đức Phật Dược Sư, chúng ta nên tụng kinh Dược Sư, niệm Phật Dược Sư, quán tưởng sâu sắc về đức hạnh của Ngài và sự thanh tịnh của cõi Tịnh Độ Ngài. Điều này đòi hỏi chúng ta phải nỗ lực tu tập và noi theo những hạnh nguyện của Đức Dược Sư. Đây chính là những bước đệm vững chắc giúp chúng ta tiến gần hơn đến cõi Tịnh Lưu Ly của Ngài.
Nếu bạn muốn tìm hiểu sâu hơn về những phương pháp tu tập và giáo lý Phật pháp, hãy khám phá thêm trong chuyên mục Đạo phật.
