Khám phá nguồn gốc và ý nghĩa sâu xa của bài chú Đại Bi, một pháp âm mang đến sự an lạc và giải thoát cho vạn loài, được Đức Phật Thích Ca khai thị tại núi Bồ Đà Lạc Ca linh thiêng. Hãy cùng chúng tôi đi sâu vào từng câu, từng chữ để hiểu trọn vẹn thông điệp từ kinh chiasedaophat.com.
Ý nghĩa của Chú Đại Bi
Chú Đại Bi là một bài chú quan trọng trong Phật giáo, được trích từ Kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Quảng đại viên mãn vô ngại đại bi tâm đà ra ni. Bài chú này mang ý nghĩa sâu sắc trong việc cứu khổ và mang lại an lạc cho chúng sanh.
Thần chú Đại Bi là gì?
Theo kinh sách Phật giáo, Thần chú Đại Bi được rút ra từ Kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà Ra Ni, do chính Đức Phật Thích Ca diễn nói trong một pháp hội.
Thần chú Đại Bi có nguồn gốc từ Kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà Ra Ni. Kinh này do Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thuyết giảng trong một pháp hội trang nghiêm, quy tụ đông đảo chư vị Bồ Tát, Thánh tăng, chư Thiên, Long thần và các bậc cao tăng như Ma-Ha Ca-Diếp, A-Nan. Pháp hội diễn ra tại núi Bồ Đà Lạc Ca, một hải đảo phía Nam Ấn Độ, được xem là nơi an trú của Bồ Tát Quán Thế Âm. Sự kiện này được ghi lại trong kinh qua lời mở đầu quen thuộc “Như thế tôi nghe” của Ngài A Nan và qua cuộc đối thoại giữa Ngài và Đức Thế Tôn.
Trong pháp hội đó, với lòng đại bi vô lượng đối với chúng sanh, Bồ Tát Quán Thế Âm đã thuyết giảng Thần chú Đại Bi với mong muốn mang lại sự an vui, chữa lành bệnh tật, kéo dài tuổi thọ, phát triển tài lộc, tiêu trừ tội nghiệp, hóa giải tai ương, tăng trưởng phước báu, vun bồi căn lành, xóa tan sợ hãi và viên mãn mọi ước nguyện chính đáng.
Theo lời Đức Bồ Tát, Thần chú Đại Bi ra đời từ vô lượng kiếp trước. Khi ấy, Phật Thiên Quang Vương Tịnh Trụ Như Lai, vì lòng thương xót chúng sanh, đã khai thị Thần chú Đại Bi và khuyến khích Bồ Tát Quán Thế Âm thọ trì để lợi ích cho chúng sanh ở đời vị lai. Khi mới ở ngôi sơ địa, sau khi nghe Thần chú, Ngài đã chứng đắc lên bậc bát địa. Vui mừng trước oai lực nhiệm màu của Thần chú, Bồ Tát Quán Thế Âm đã phát đại nguyện: “Nếu trong đời vị lai, con có thể làm lợi ích an vui cho tất cả chúng sanh với thần chú này, thì xin khiến cho thân con liền sanh ra ngàn mắt ngàn tay”.
Ý nghĩa những câu Chú Đại Bi
Chú Đại Bi là thần chú quảng đại viên mãn, thần chú vô ngại đại bi, thần chú cứu khổ. Trì chú này thì diệt vô lượng tội, được vô lượng phước và chết thì sinh Cực Lạc.
1. Nam Mô Hắt Ra Đát Na Đa Ra Dạ Da: Tượng trưng cho bản thân Quán Âm Bồ Tát hóa hiện thành hành giả đang cầm chuỗi để lễ tụng, cầu mong sự cảm ứng.
2. Nam Mô A Rị Da: Quán Âm hóa hiện tướng tay bưng Như Ý Pháp Luân, biểu thị cho việc hành giả noi theo giáo pháp để tu hành.
3. Bà Lô Yết Đế Thước Bát Ra Da: Quán Âm hiện tướng Quán Tự Tại tay cầm bát, khuyến khích hành giả quán tưởng để chúng sanh được trường thọ.
4. Bồ Đề Tát Đỏa Bà Da: Quán Âm hiện thân Bất Không Quyên Sách Bồ Tát, nêu cao tinh thần tự giác và giác tha, phổ độ chúng sanh.
5. Ma Ha Tát Đỏa Bà Da: Quán Âm hiện tướng đang tụng chú, thể hiện việc tu trì theo đúng pháp, đạt được sự giải thoát.
6. Ma Ha Ca Lô Ni Ca Da: Quán Âm hóa hiện tướng Mã Minh Bồ Tát, nhấn mạnh việc tự giác, giác tha và tự độ, độ tha.
7. Án: Biểu thị cho Quán Âm hóa hiện các vị Thần Quỷ Vương chắp tay tụng chú, và chư Phật quán tưởng chữ “Án” để đạt đến chánh giác.
8. Tát Bàn Ra Phạt Duệ: Quán Âm hóa hiện tướng Tứ Đại Thiên Vương, sử dụng Lục Độ để hóa độ chúng ma.
9. Số Đát Na Đát Tỏa: Quán Âm hóa hiện tướng Bộ Lạc Tứ Đại Thiên Vương, khuyến khích chúng sanh từ bỏ điều ác, hướng thiện.
10. Nam Mô Tất Cát Lật Đỏa Y Mông A Rị Da: Quán Âm hiện tướng Long Thọ Bồ Tát, hộ trì người tu hành và hàng phục mọi thế lực tà ma.
11. Bà Lô Kiết Đế: Quán Âm hiện tướng Phật Viên Mãn báo Thân Lô Xá Na, có lòng từ bi rộng lớn để độ hóa vô lượng chúng sanh.
12. Nam Mô Na Ra Cẩn Trì: Quán Âm hiện tướng Phật Thanh Tịnh Pháp Thân Tỳ Lô Giá Na, gia hộ cho chúng sanh được an lạc.
13. Hê Rị Ma Ha Bàn Đa Sa Mế: Quán Âm hiện tướng Dương Đầu Thần Vương, bảo vệ hành giả tránh xa các loài ác thú.
14. Tát Bà A Tha Đậu Du Bằng: Quán Âm hiện tướng Bồ Tát Cam Lộ Vương, tay cầm cành dương và bình ngọc cam lồ để cứu độ chúng sanh.
15. A Thệ Dựng: Quán Âm hiện tướng Phi Đằng Dạ Xoa Thiên Vương, tuần sát bốn phương để khuyến thiện và ngăn ác.
16. Tát Bà Tát Đa Na Ma Bà Tát Đa Na Ma Bà Già: Quán Âm hiện tướng Thần Vương Bà Già Bà Đế, độ hóa những chúng sanh có duyên.
17. Ma Phạt Đạt Đậu: Quán Âm hiện tướng Quân Tra Lợi Bồ Tát với ba mắt, dùng từ bi để cảm hóa người ác hướng thiện.
18. Đát Điệt Tha: Quán Âm hiện tướng A La Hán thuyết pháp để độ hóa chúng sanh.
19. Án A Bà Lô Hê: Quán Âm hiện tướng Quan Âm Bồ Tát với lòng từ bi vô lượng, cứu khổ ban vui.
20. Lô Ca Đế: Quán Âm hiện tướng Đại Phạm Thiên Vương, hóa độ chúng sanh trong mười phương thế giới.
21. Ca Ra Đế: Quán Âm hiện tướng Đế Thần, thường xuyên cứu giúp chúng sanh trong mười phương thế giới.
22. Di Hê Rị: Quán Âm hóa hiện tướng Thiên Thần Ma Hê Đầu La, thống lĩnh thiên binh để độ hóa chúng sanh.
23. Ma Ha Bồ Đề Tát Đỏa: Quán Âm dùng tâm nguyện thanh tịnh, từ bi vô ngã để cảm ứng và độ hóa những người chân thật tu hành.
24. Tát Bà Tát Bà: Quán Âm hiện thân Bồ Tát Hương Tích, điều phục các loài quỷ theo hầu để cứu giúp chúng sanh.
25. Ma Ra Ma Ra: Quán Âm hiện thân Bạch Y Bồ Tát, tay mặt cầm Như Ý, tay trái dắt đồng tử, mang lại sự trường thọ cho chúng sanh.
26. Ma Hê Ma Hê Rị Đà Dựng: Quán Âm hiện tướng Phật A Di Đà, giúp chúng sanh khi mãn kiếp này được vãng sinh về cõi Cực Lạc.
27. Cu Lô Cu Lô Yết Mông: Quán Âm hiện tướng Bồ Tát Không Thân, hàng phục vô số thiên binh và hóa độ vô lượng chúng sanh.
28. Độ Lô Độ Lô Phạt Xà Da Đế: Quán Âm hóa thân Bồ Tát Nghiêm Tuấn, áp chế quân địch và hàng phục các thế lực tà ma.
29. Ma Ha Phạt Xà Da Đế: Quán Âm hóa hiện Đại Lực Thiên Tướng tay cầm Bảo Xử, hộ trì chúng sanh tinh tấn tu hành.
30. Đà La Đà La: Quán Âm hiện tướng trượng phu tu khổ hạnh, giúp chúng sanh phá trừ chấp ngã và chấp pháp.
31. Địa Rị Ni: Quán Âm hiện tướng Sư Tử Vương, xem xét người tụng chú để giúp chúng sanh tiêu trừ tai họa.
32. Thất Phật Ra Da: Quán Âm hiện tướng Bồ Tát Thích Lịch tay cầm Kim Xử, hàng phục các loài ma và quyến thuộc của chúng.
33. Giá Ra Giá Ra: Quán Âm hiện thân Bồ tát Tồi Toái tay cầm Kim Luân, hóa độ oán ma và điều phục tùng thuộc.
34. Mạ Mạ Phạt Ma Ra: Quán Âm hiện thân Đại Hàng Ma Kim Cang tay cầm Kim Luân, hộ trì chúng sanh đạt được đại cát tường.
35. Mục Đế Lệ: Quán Âm hiện tướng chư Phật, Bồ Tát chắp tay lắng nghe hành giả tụng chú, giúp hành giả phụng trì và chứng đắc Phật quả.
36. Y Hê Y Hê: Quán Âm hiện thân Ma Hê Thủ La Thiên Vương, triệu thỉnh nhân thiên thuận tùng.
37. Thất Na Thất Na: Quán Âm hiện thân Ca Na Ma Tướng Thiên Vương, hóa độ chư Thiên, không gây hại nhân gian.
38. A Ra Sâm Phật Ra Xá Lợi: Quán Âm hiện tướng tay cầm khiên, tay cầm cung tên, kính cẩn tụng chú để đắc pháp tự tại.
39. Phạt Xa Phạt Xâm: Quán Âm hiện thân Kim Khôi Đại Tướng cầm linh, thuận theo thời giáo hóa độ chúng sanh.
40. Phật Ra Xá Da: Quán Âm hiện tướng Phật A Di Đà, giúp chúng sanh khi tưởng niệm sẽ được Ngài hiện tiền và thấy Phật trong tương lai.
41. Hô Lô Hô Lô Ma Ra: Quán Âm hiện tướng Bát Bộ Thần Vương chắp tay niệm từ bi, hàng phục chúng ma.
42. Hô Lô Hô Lô Hê Rị: Quán Âm hiện tướng Tứ Tý Tôn Thiên tay bưng Nhật Nguyệt, chiếu sáng và hóa độ nhân thiên.
Muốn đạt đến cứu cánh giác ngộ không thể không thông qua phương pháp thiền định. Nhưng khi nghe nói đến Thiền, một người Phật tử bình thường khó hình dung ra nổi và nghĩ đến nó như là một cái gì đó mông lung, trừu tượng, huyền bí.
43. Ta Ra Ta Ra: Quán Âm hóa độ Phổ Đà Sơn, hiển linh bất khả tư nghì, hàm ý Ta-Bà thế giới đầy khổ đau như núi non hiểm trở.
44. Tất Rị Tất Rị: Quán Âm hiện tướng mạo từ bi, tay cầm cành dương, tay cầm tịnh bình rưới nước cam lồ cứu khổ độ sanh.
45. Tô Rô Tô Rô: Quán Âm hóa tướng lá cây rụng, chúng sanh nghe tiếng sẽ nhận được bốn lợi ích: quán đảnh, mát thân, tâm vui và đầy đủ.
46. Bồ Đề Dạ Bồ Đề Dạ: Quán Âm hiện tướng diện mạo từ bi, thân cận trẻ con để giáo hóa và mang lại lợi ích cho chúng sanh.
47. Bồ Đà Dạ Bồ Đà Dạ: Quán Âm hiện tướng A Nan tôn giả tay cầm bình bát, hóa độ chúng sanh.
48. Di Đế Rị Dạ: Quán Âm hiện tướng Di Lặc Bồ Tát, chỉ dạy chúng sanh tu hạnh đại bi để đạt được giác ngộ chân thật và an lạc.
49. Na Ra Cẩn Trì: Quán Âm hiện tướng Địa Tạng Bồ Tát, khai ngộ chúng sanh tỉnh giác mê chấp, giúp thoát khỏi khổ đau nơi ác đạo.
50. Địa Rị Sắc Ni Na: Quán Âm hiện tướng Bồ Tát Bảo Tràng tay kiết ấn, tay cầm Kim Xoa để mang lại lợi ích cho chúng sanh.
51. Ba Dạ Ma Na: Quán Âm hiện tướng Bảo Kim Quang Tràng Bồ Tát, cầm Bạt Chiết La Xử để độ hóa chúng sanh.
52. Ta Bà Ha: Quán Âm hiện tướng ba đầu Viên-Tịch Thắng-Nghĩa, mang lại lợi ích và độ hóa chúng sanh.
53. Tất Đà Dạ: Quán Âm hiện tướng tôn giả Xá Lợi Phất tay kiết ấn Liêm Thủ, thông đạt tất cả pháp.
54. Ta Bà Ha: Quán Âm hiện tướng Bồ Tát Hằng Hà Sa đứng trên đầu rồng, dùng tâm cát tường để hóa độ chúng sanh.
55. Ma Ha Tất Đà Dạ: Quán Âm hiện tướng Bồ Tát Phóng-Quang tay cầm tràng phan báu, mang lại lợi ích và độ hóa chúng sanh.
56. Ta Bà Ha: Quán Âm hiện tướng tôn giả Mục Kiền Liên tay cầm tích trượng, bình bát, dứt trừ tai ương và cứu độ chúng sanh.
57. Tất Đà Du Nghệ: Quán Âm hiện Tây Phương Cực Lạc, chư Thiên, Bồ Tát vân tập thính thọ pháp hỷ, hóa độ nhân thiên nơi thập phương.
58. Thất Bàn Ra Dạ: Quán Âm hiện tướng Thiên Nữ Tự Tại Viên Mãn.
59. Ta Bà Ha: Quán Âm hiện tướng tôn giả A-Xà-Na hoan hỷ bưng cao bình bát, tăng trưởng tâm lợi ích và độ hóa chúng sanh.
60. Na Ra Cẩn Trì: Quán Âm hiện tướng Bồ Tát Sơn Hải Huệ tay cầm kiếm vàng, hóa độ thánh-giả Tiểu-thừa.
61. Ta Bà Ha: Quán Âm hiện tướng tôn giả Chiên Đà La quảy nón lá vô trụ thắng nghĩa, độ hóa chúng sanh.
62. Ma Ra Na Ra: Quán Âm hiện tướng Bồ Tát Bảo Ấn Vương tay cầm búa vàng Như Ý, kiểm nghiệm tâm hạnh chúng sanh.
63. Ta Bà Ha: Quán Âm hiện tướng tôn giả Câu Hy La mang giày cỏ đạp trên sóng nước, phát ra tiếng hải triều cảnh giác tâm chúng sanh.
64. Tất Ra Tăng A Mục Khê Da: Quán Âm hiện tướng Bồ Tát Dược Vương tay cầm dược thảo, trừ bịnh khổ cho chúng sanh.
65. Ta Bà Ha: Quán Âm hiện tướng Viên Mãn Bồ Tát thân mặc y đỏ, chấp tay, tâm viên mãn an lạc cho chúng sanh.
66. Ta Bà Ma Ha A Tất Đà Dạ: Quán Âm hiện tướng Dược Thượng Bồ Tát tay cầm bình ngọc, giải trừ tật khổ cho chúng sanh.
67. Ta Bà Ha: Quán Âm hiện tướng tôn giả Xá Lợi Phất tay cầm chân kinh cứu cánh thắng nghĩa, hóa đạo chúng sanh quy Tịnh Độ.
68. Giả Kiết Ra A Tất Đà Dạ: Quán Âm hiện tướng Thần Hổ gầm, tay cầm búa kiên định tâm hàng phục ma oán.
69. Ta Bà Ha: Quán Âm hiện tướng chư Thiên Ma Vương tay cầm Xà Thương, hóa đạo chúng sanh giải trừ tâm oán hận.
70. Ba Đà Ma Yết Tất Đà Dạ: Quán Âm hiện tướng Linh Hương Thiên Bồ Tát bưng lư Như Ý, hộ trì chúng sanh.
71. Ta Bà Ha: Quán Âm hiện tướng Tán Hoa Thiên Bồ Tát tay cầm bảo liên ngàn cánh, thành tựu lợi ích an lạc cho chúng sanh.
72. Na Ra Cẩn Trì Bàn Già Ra Dạ: Quán Âm hiện tướng Tôn Giả Phú Lâu Na tay bưng bình bát, cứu độ chúng sanh lìa tai nạn.
73. Ta Bà Ha: Quán Âm hiện tướng Bồ Tát Đà La Ni Từ tay bưng trái tươi bố thí, độ sanh chân thật tu hành rõ pháp tánh không.
74. Ma Bà Lợi Thắng Yết Ra Dạ: Quán Âm hiện tướng Bồ Tát Tam Ma Thiền Na kiết già trên bánh xe, tay bưng đèn ngọc sáng khắp pháp giới.
75. Ta Bà Ha: Quán Âm hiện tướng tôn giả Đại Ca Diếp tay trái cầm chuỗi, tay mặt cầm thiền trượng, chỉ dẫn chúng sanh tu hành.
76. Nam Mô Hắc Ra Đa Ra Dạ Da: Quán Âm hiện tướng Bồ Tát Hư Không Tạng cầm hoa ngồi trên đá, khiến cho chúng sanh kiên định tín tâm, dõng mãnh tinh tấn.
77. Nam Mô A Rị Da: Quán Âm hiện tướng Bồ Tát Phổ Hiền kiết già thiền tọa trên Hương Tượng, khiến chúng sanh viên mãn công hạnh.
78. Bà Lô Kiết Đế: Quán Âm hóa thân Bồ Tát Văn Thù ngồi trên sư tử, tay chỉ hư không, khiến chúng sanh khai ngộ.
79. Thước Bàn Ra Dạ: Quán Âm hiện tướng hoa sen ngàn cánh, giải trừ chúng sanh ái sắc trần hư vọng, thấy tự tánh không.
80. Ta Bà Ha: Quán Âm hiện tướng buông thõng hai tay, giải trừ nhĩ căn phân biệt thanh trần hư vọng, nghe tự tánh không.
81. Án Tất Điện Đô: Quán Âm hiện tướng mở hai bàn tay, đoạn trừ căn ái nhiễm hương trần, tự giác tánh không.
82. Mạn Đà Ra: Quán Âm hiện tay Đâu La Miên, đoạn trừ căn ái nhiễm vị trần, tự giác tánh không.
83. Bạt Đà Dạ: Quán Âm hiện tướng tay bưng bát hương, giải trừ tham ái xúc chạm, khiến chúng sanh đoạn thân căn xúc trần hư vọng, tự giác tánh không.
84. Ta Bà Ha: Quán Âm hiện tướng tay cầm tràng phan, giải trừ phân biệt các pháp, khiến chúng sanh đoạn ý căn chấp pháp trần hư vọng, biết tự tánh không.
Những giải thích chi tiết trên chỉ là một phần nhỏ trong kho tàng kiến thức sâu rộng về Phật giáo. Hãy tiếp tục khám phá chuyên mục Đạo phật để tìm hiểu thêm nhiều điều bổ ích khác.
