Khi đối diện với nỗi đau và sự tuyệt vọng, con người thường tìm kiếm lời giải đáp cho những câu hỏi day dứt về số phận sau khi kết thúc cuộc đời. Kinh điển Phật giáo, qua những lời dạy sâu sắc, mở ra một góc nhìn về hành trình tiếp nối, nơi lòng từ bi của Bồ Tát Địa Tạng sẵn sàng dẫn lối. Khám phá thêm về sự an ủi và hy vọng mà Website Chia sẻ Đạo Phật mang đến trong hành trình tìm kiếm bình an.
Trong phẩm đầu tiên của kinh Địa Tạng, có ghi lại câu chuyện Thánh nữ sau khi chí tâm niệm Phật một ngày đêm đã thấy mình đi xuống địa ngục và biết được nơi mẹ mình đã thác sinh.
Đoạn kinh sau đây mang lại sự an ủi và khích lệ lớn lao:
“Nếu người nào chí tâm chiêm lễ hình tượng Bồ tát Địa Tạng và thành tâm niệm danh hiệu của Ngài đủ một vạn biến trong vòng hai mươi mốt ngày, thì sẽ được Bồ tát hiện thân vô biên, chỉ rõ cõi giới mà quyến thuộc của họ đã sanh về. Hoặc trong giấc mộng, Bồ tát sẽ hiện đại thần lực, đích thân dẫn dắt người đó đến các thế giới để gặp lại người thân của mình”.
Mỗi khi đọc tin tức về những vụ tự tử đau lòng, tôi không khỏi cảm thấy xót xa và trăn trở. Điều tôi luôn khao khát được biết là những người chọn cách kết thúc cuộc đời mình, sau khi chết sẽ đi về đâu?
Khi những ý nghĩ tiêu cực và đau khổ ập đến, hãy cố gắng chuyển hóa chúng bằng những suy nghĩ tích cực và trong sáng, thay vì để chúng dẫn lối đến hành động dại dột.
Kinh Địa Tạng, phẩm thứ 12, cũng có ghi chép:
“Những người đã từng nghe danh và thấy hình tượng của Bồ tát Địa Tạng, nếu phát tâm chí thành quy y, mỗi ngày niệm danh hiệu Bồ tát ngàn biến, liên tục trong ngàn ngày, thì mọi điều thiện lành mà họ cầu nguyện sẽ sớm thành tựu và vĩnh viễn không còn chướng ngại”.
Với mong muốn tìm hiểu tường tận về số phận của những người tự tử, tôi đã nỗ lực thực hành nhiều hơn cả những gì kinh dạy. Tôi đã dành một thời gian dài để chuyên tâm tụng niệm, tu sửa từng tâm niệm và tha thiết lễ bái Bồ tát Địa Tạng. Nguyện vọng duy nhất của tôi là: “Xin cho con được khai mở trí tuệ, để nhìn thấu và hiểu rõ, biết được người tự tử sẽ đi về đâu?”
Cuối cùng, ước nguyện này đã thành hiện thực. Trong một giấc mơ, tôi đã thực sự được đến cõi giới mà những người tự tử đang trú ngụ, và mọi điều đã trở nên minh bạch. Theo giáo lý Phật giáo, có sáu cõi luân hồi: Trời, Người, Atu la, Địa ngục, Ngạ quỷ, và Súc sinh. Do đó, việc mô tả về cõi Quỷ có thể khiến một số người ngạc nhiên, nhưng đó là sự thật được ghi nhận.
Xin mời quý vị cùng chia sẻ những trải nghiệm và kinh nghiệm quý báu này:
“Cõi âm mang một bầu không khí lạnh lẽo. Do đó, khi tiếp xúc hay tham quan cõi này, đòi hỏi một định lực mạnh mẽ, một đại nguyện vững chắc và một tinh thần trong sáng. Cõi Quỷ vô cùng rộng lớn và được chia thành nhiều khu vực khác nhau. Đừng lầm tưởng rằng tự sát là cách giải thoát khỏi khổ đau. Ngược lại, đó chỉ là sự khởi đầu cho một chuỗi thống khổ triền miên và tột cùng. Dù là vì tình yêu, nợ nần hay bất kỳ lý do nào khác mà bạn muốn nhảy lầu, gieo mình xuống sông, uống thuốc độc, cắt mạch máu, cứa cổ hay treo cổ… hành động tự sát, dù dưới bất kỳ hình thức nào, cũng sẽ dẫn đến những quả báo bi thảm hơn gấp bội. Sau khi chết, linh thức của người tự sát sẽ ngay lập tức bị giam cầm và chìm đắm trong khốn khổ không ngừng.
Cần nhận thức rõ ràng rằng hành động tự sát mang ba trọng tội:
- Bất hiếu với song thân: Tự hủy hoại bản thân là hành động vô ơn, không báo đáp công ơn sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ.
- Tự hủy hoại hình hài, phụ phúc báu hy hữu được làm người, không biết quý trọng mạng sống: Thân người là quý báu, là phương tiện tu hành hiếm có. Tự sát là hành động ngu si, phí hoài phước báu.
- Ngu si vô trí: Không nhận thức được giá trị của sự sống và hậu quả của hành động tự sát.
Thân thể này do cha mẹ ban cho. Khi còn sống, không lo báo hiếu, không làm việc ích đời lợi người, lại ngu muội tự hủy hoại, thì đây là tội cực kỳ nặng. Thân người khó được, Phật pháp khó gặp. Nếu kiếp này đã được làm người mà lại khinh thường hủy hoại, thì sau này sẽ rất khó để có lại thân người. Hành động tự sát quả thực là vô cùng ngu si.
Ví dụ, nếu bạn chọn tự sát vì nợ nần, cần hiểu rằng món nợ này vẫn chưa được trả xong. Sau khi chết, bạn sẽ phải trả nhiều hơn, và còn gánh thêm tội lỗi nặng nề của việc tự sát. Đây chính là cảnh “khổ chồng khổ”. Người tự sát sẽ phải gánh chịu quả báo vô cùng thảm khốc. Họ sẽ liên tục sống lại khoảnh khắc tự sát của chính mình.
Chẳng hạn, một người tên A vào 2 giờ chiều nhảy lầu tự sát. Sau khi chết, linh thức của anh ta bị giam cầm và chịu khổ đau, luẩn quẩn tại chính nơi mình đã quyên sinh. Hằng ngày, cứ đến đúng thời khắc đó, anh ta lại phải quay về địa điểm cũ và diễn lại cảnh tượng tự sát. Cứ như vậy lặp đi lặp lại cho đến khi mãn phần dương thọ. Nếu anh ta được định mệnh sống đến 70 tuổi nhưng lại tự sát ở tuổi 40, thì sau khi chết, anh ta vẫn phải ngày ngày “nhảy lầu” suốt 30 năm nữa, cho đến khi đủ số tuổi thọ.
Hơn nữa, những suy nghĩ cực kỳ thống khổ và nỗi đau thể xác trong khoảnh khắc tự sát sẽ tái hiện y nguyên mỗi ngày. Nghĩa là, mỗi ngày, anh ta phải trải qua và cảm nhận lại thảm cảnh tự sát một lần. Ngoài thời gian này, anh ta bị giam giữ tại khu vực “Phạm nhân tự sát” để chịu hình phạt. Nơi này cực kỳ u ám, ẩm ướt và bốc mùi hôi thối. Tất cả mọi người ở đây đều mang đầy oán hận, tiếng rên khóc bi thương vang vọng không ngừng. Không có nhà cửa, giường ngủ, cũng không có bất kỳ tiện nghi nào như truyền hình, yến tiệc hay thức ăn. Chỉ có sự thống khổ và nước mắt.
Tôi tiến đến một phòng giam, nơi giam giữ đầy những vong linh tự sát. Không khí tràn ngập oán khí, vô cùng khó chịu. Khuôn mặt ai nấy đều lộ rõ vẻ đau thương. Tôi đến gần một vong linh tự sát, thấy toàn thân anh ta ướt sũng, đôi mắt trũng sâu. Tôi cất lời chào:
– Bạn có ổn không?
Anh ta nghiêng đầu nhìn tôi, rồi hỏi:
– Ngài là ai?
– Tôi là một người bình thường, phát nguyện đến cõi âm để tìm hiểu về cảnh giới của những người tự sát sau khi chết.
Anh ta đáp:
– Cần gì phải hỏi, nhìn là đủ biết tôi đang thống khổ đến mức nào! Tôi không biết phải diễn tả tâm trạng hiện tại của mình ra sao, chỉ có thể nói rằng tôi… Khổ! Rất khổ!
– Tại sao toàn thân anh lại ướt hết vậy?
– Do tôi đã nhảy sông tự tử…
– Nhưng tại sao anh lại tự sát?
– Tôi không muốn kể lại đâu, xin đừng hỏi nữa!
– Được rồi! Chào anh!
Tôi di chuyển đến một vị trí khác. Trước mặt tôi là một nữ nhân. Tôi hỏi:
– Này, vì sao bạn lại ở nơi này?
Chị ta đáp:
– Ngài có thể giúp tôi tìm một đứa bé không? Cầu xin ngài đấy.
Tôi hỏi:
– Đó có phải là con của chị không?
– Đúng vậy. Tôi đã cho con gái mình tự sát theo mình, nhưng giờ tôi không biết bé đang ở đâu? Bởi sau khi tự sát, tôi lập tức bị áp giải đến đây, còn đứa con thì tôi không tìm thấy bóng dáng. Tôi đau khổ lắm…
– Con gái chị hiện đang ở một khu vực khác, chờ ngày đầu thai. Bởi vì chị tự ý đoạt mạng con trẻ mà không có sự đồng ý của bé, tội của chị rất nặng. Do con chị còn quá nhỏ và ngây thơ, chưa nhận thức được sự việc, nên tội danh tự sát không bị áp dụng cho bé. Vì vậy, mả của bé được đưa đến nơi khác.
– Vậy sao? Không ai nói cho tôi biết điều này. Tôi van cầu ngài, xin hãy dẫn tôi đi gặp con bé được không?
Tôi không thể làm điều đó, vì đây là cõi âm, có những quy luật riêng của nó. Chị nhất định phải chịu quả báo cho hành động tự sát của mình tại đây, đó là luật pháp của cõi âm!
Chị ta bật khóc thảm thiết….
Tôi tiếp tục đi một đoạn, băng qua một ngọn núi, rồi đến một khu vực khác. Tại đây, tôi gặp những vong linh tự sát trong các khu biệt giam. Tôi nhìn thấy một người đàn ông với vết rạch dài và sâu trên bụng, máu me vẫn còn rỉ ra… Tôi hỏi:
– Tiên sinh, bụng ông bị sao vậy?
Ông ta đáp:
– Đây là vết thương do tôi dùng dao rạch bụng mình. Vợ tôi đã ngoại tình với người khác… nên tôi rất hận bà ấy!
– Dù vậy, anh cũng không nên tự kết liễu đời mình!
– Ban đầu tôi đã giết bà ấy, sau đó mới tự sát. Sau khi chết, tôi bị nhốt tại đây. Hằng ngày, tôi đều phải quay về nhà để tái diễn lại cảnh tượng tự sát. Tôi đau đớn và khổ sở lắm, khổ không thể tả…
Tôi than thở:
– Ôi! Lại là vì tình cảm! Tiên sinh ơi, tự sát là một tội rất nặng. Ông có thể phát nguyện niệm Phật không?
Rồi tôi hướng dẫn ông ta niệm: “Nam mô Địa Tạng Vương Bồ tát!” và khuyên nhủ:
– Ông nhất định phải niệm, điều này sẽ giúp giảm nhẹ tội báo. Ngoài ra, ông phải sám hối về hành vi giết người, đó là một sai lầm quá lớn. Việc ông giết người rồi lại tự sát khiến tội càng thêm nặng. Xin hãy nghe lời khuyên của tôi, nhất định phải cố gắng niệm Phật!
Ông ta chỉ gật đầu, không nói gì.
Trước mắt tôi lại hiện ra những vong linh đầy oán hận, trông vô cùng đáng sợ. Có vong linh toàn thân đầy máu, chảy không ngừng. Chứng kiến tận mắt những cảnh tượng này, tôi vô cùng kinh hãi.
Phần lớn người thế gian lầm tưởng rằng tự tử là cách chấm dứt mọi thống khổ. Họ không hề hay biết rằng “tự sát chính là khởi đầu cho những thống khổ vượt ngoài sức tưởng tượng”. Hành động này thực sự ngu xuẩn và dại dột. Không có gì lạ khi chúng ta thường nghe nói về những hiện tượng “vong náo” tại những nơi từng có người tự tử, dù không nhìn thấy họ.
Lý do là bởi vì, nếu một ngôi nhà hay căn phòng nào đó từng có người tự tử, thì vong linh đó mỗi ngày đều phải trở về để diễn lại hành động tự sát. Do đó, nếu căn phòng đó không có “vong náo” thì mới là chuyện lạ. Bởi vậy, ta thường nghe kể “những nơi có người tự tử thường vang vọng tiếng khóc rên rĩ… dù không thấy người”. Đó là do vong linh tự sát phải trở về diễn lại cảnh tự sát, chìm đắm trong nỗi bi thương của khoảnh khắc hủy hoại bản thân…
Bản thân tôi, dù nương nhờ nguyện lực của Bồ tát Địa Tạng Vương mà được chứng kiến cõi âm, nhưng thú thật, nếu tôi phải ở trong một ngôi nhà hay căn phòng từng có người tự tử, chắc chắn tôi sẽ vô cùng đau khổ. Lý do là vì mỗi ngày, mắt tôi sẽ luôn nhìn thấy rõ cảnh các vong linh trở về diễn lại màn tự sát, và cả những thảm cảnh họ đã chết như thế nào. Làm sao có thể an ổn và thư thái được? Giáo lý Phật giáo có những bản kinh siêu độ rất linh thiêng và kỳ diệu. Tuy nhiên, bạn không thể trông chờ hoàn toàn vào người khác cầu siêu cho mình trong khi bản thân không chịu tu tập. Nếu tâm bạn vẫn còn đầy ác ý, tà độc… thì vô phương cứu vãn. Bởi lẽ, cảnh giới sẽ tương ứng với tâm thức. Tâm tốt sẽ chiêu cảm cảnh tốt đẹp. Siêu độ chỉ là giúp bạn phát khởi tâm lành, nhận ra lỗi lầm và sửa đổi. Điều quan trọng nhất là bạn cần tự hoàn thiện bản thân khi còn sống, đừng ỷ lại vào người khác.
Trong kiếp nhân sinh, ai mà không trải qua phiền não, khổ đau? Người giữ gìn thân, khẩu, ý luôn thiện lành thì tâm thức sẽ luôn an vui. Khổ đau là do chúng ta đã gieo nhân ác. Khi phải trả quả ác, phải bù đắp những món nợ cũ, thì làm sao có thể cảm thấy dễ chịu? Ngàn vạn lần xin bạn đừng bao giờ khởi niệm muốn tự sát. Hãy hiểu rằng: tự sát không giải quyết được vấn đề, mà sau khi chết, sự thống khổ sẽ càng trở nên tột cùng. Nếu bạn cho rằng cuộc sống ở thế gian là khổ, thì bạn không hề biết rằng người chết vì tự sát sẽ bị giam cầm tại khu vực dành cho vong tự sát. Những kẻ ngu si cứ ngỡ rằng chết là hết, là xóa bỏ mọi muộn phiền, chấm dứt mọi sầu lo… Họ hoàn toàn không biết rằng, sau khi tự sát, sự thống khổ mới thực sự ập đến, với cường độ mãnh liệt gấp vạn lần nỗi khổ khi còn sống. Hơn nữa, sao bạn không nghĩ đến nỗi đau khổ mà hành vi ngu muội này sẽ gây ra cho người thân?
Sau khi chết và thọ xong quả báo của hành động tự sát, người tự sát sẽ phải đi đến các địa ngục lớn nhỏ để tiếp tục thọ hình, giống như những gì được mô tả trong kinh Địa Tạng… cho đến khi nghiệp tận, họ mới có thể thoát ra và đầu thai. Tuy nhiên, việc họ sinh vào cảnh giới nào sẽ tùy thuộc vào nghiệp đã tạo.
Lời người dịch: Tôi đã cân nhắc rất nhiều trước khi quyết định dịch bài viết này, với hy vọng có thể cảnh tỉnh những người đang có ý định tự sát.
Trong cuộc sống, dù có khổ đến tột cùng hay tuyệt vọng đến đâu, xin bạn đừng bao giờ có ý nghĩ muốn tự tử. Bởi lẽ, nỗi khổ hiện tại mà bạn không thể chịu đựng được sẽ còn khốc liệt hơn gấp bội sau khi chết! Xin hãy nhớ: Tự tử không phải là sự kết thúc của khổ đau, mà là sự khởi đầu cho một chuỗi thống khổ bất tận… Bởi lẽ, trong cuộc đời này ai cũng có khổ đau, chứ không riêng gì bạn. Thậm chí, có những nỗi thống khổ còn tày đình hơn, nhưng có người vẫn không trốn chạy mà đối diện, can đảm bước qua để trưởng thành và mạnh mẽ hơn. (Bởi vực thẳm đôi khi lại là nấc thang cho những bậc anh tài). Thân xác có thể chết, nhưng tâm thức vẫn tiếp tục hoạt động… Giết mình cũng là phạm vào tội sát sinh, thuộc thập ác, sẽ không được đầu thai. Dù thân xác đã chết, nhưng cảm giác lạnh, nóng, đói khát, uất phiền… vẫn còn đeo bám, không ngừng hành hạ tâm thức. Nếu tâm bạn chứa đầy ác niệm, thì khi chết sẽ sa đọa, đi xuống… Ngược lại, nếu tâm bạn tràn đầy từ bi và thiện lành, thì khi chết sẽ được thăng lên cao. Giống như khi bạn vừa bố thí, phóng sinh hoặc làm việc tốt giúp đỡ ai đó xong, đêm về bạn sẽ ngủ rất ngon, tâm tư lâng lâng hạnh phúc… đó chính là biểu hiện của cảnh giới tâm thiện lành. Vì vậy, những kẻ cướp của, giết người, những kẻ làm toàn việc ác, chắc chắn sẽ không bao giờ có giấc ngủ yên bình và luôn gặp ác mộng, ngay cả khi luật pháp chưa trừng phạt họ…
Khi những ý nghĩ muốn tự tử khởi lên, đừng để chúng tiếp tục phát triển (đừng ôm mãi nỗi sầu đau vô ích vì nó sẽ xúi giục bạn hành động dại dột). Hãy cố gắng điều hướng tâm trí hướng về những suy nghĩ lành mạnh và trong sáng. Thực chất, không có con đường cùng hay lối thoát tuyệt đối, chỉ có tâm trí bạn cho rằng như vậy mà thôi. “Gieo nhân nào gặt quả ấy”. Vì vậy, lối thoát nằm ngay trong tâm bạn, chứ không phụ thuộc vào người khác hay hoàn cảnh bên ngoài. Hãy tự mở ra con đường thoát cho chính mình và đừng dìm mình vào bế tắc. Khổ vui là do chính ta tạo ra. Muốn được vui, phải dứt bỏ điều ác và thực hành điều thiện – luôn giữ gìn thân, khẩu, ý thiện lành. Bởi lẽ, tâm bạn càng thiện lành bao nhiêu, bạn sẽ càng hưởng thụ sự an vui bấy nhiêu. Ở đây không bàn luận đúng sai, muốn biết điều gì đúng hay sai, chỉ có cách thực hành, trải nghiệm và tự rút ra bài học cho chính mình.
Hạnh Đoan biên dịch
Chuyên mục Đạo phật sẽ tiếp tục khai mở những góc nhìn sâu sắc hơn về hành trình tâm linh và sự giải thoát.
