Trong cõi tâm linh, những lời cầu nguyện không chỉ là phương tiện kết nối mà còn là nguồn năng lượng hộ mệnh. Khám phá cách lòng từ ái và sự tĩnh tại trong tâm hồn có thể mang lại bình an, vượt qua những ảnh hưởng tiêu cực và lan tỏa những điều tốt đẹp bằng cách truy cập chiasedaophat.com.
Trong thế giới tâm linh, các bài chú không chỉ là những câu niệm mang tính nghi lễ mà còn ẩn chứa sức mạnh hộ trì sâu sắc. Chú Dược Sư, Chú Đại Bi và nhiều bài chú khác đều có thể được xem là “thần chú” lẫn “hộ chú”. Chúng được gọi là thần chú bởi xuất phát từ lòng từ bi vô bờ bến, huyền diệu và thâm sâu. Đồng thời, chúng còn là hộ chú vì có khả năng đáp ứng và thực hiện những lời thỉnh cầu, nguyện cầu của chúng sinh.
Sức mạnh của thần chú được đặt nền tảng trên sự cầu nguyện chân thành. Hình thức cầu nguyện cao cả nhất chính là biểu hiện của lòng từ ái. Khi lòng từ được khơi dậy và bao bọc lấy cuộc sống, sự an vui tự nhiên sẽ hiện hữu. Đây là sự tương tác tự nhiên giữa một năng lực thanh tịnh và một tâm hồn trong sạch.
Ảnh minh họa.
Hãy thử tưởng tượng hình ảnh những chú chim nhỏ bé chọn hiên nhà bạn để làm tổ. Nếu bạn di chuyển nhẹ nhàng, giữ khoảng cách và ý thức không làm chúng hoảng sợ, những chú chim ấy sẽ cảm thấy an tâm, tiếp tục ấp trứng và có thể sẽ quay trở lại làm tổ nhiều lần. Hành động ý thức này cũng chính là cách bạn đang lan tỏa lòng từ tâm và ngăn chặn “sát khí” – những luồng năng lượng tiêu cực, bức bối, gây tổn thương hay thù hận. Khi sát khí giảm bớt, nghiệp sát và sân hận (những phiền não căn bản) cũng sẽ dần tiêu tan.
Đối với muôn loài, từ động vật, cỏ cây, hoa lá cho đến con người, nếu chúng ta duy trì ý thức về lòng từ ái, thì chính lòng từ ấy sẽ trở thành “thần chú hộ thân” của bạn.
Nguyên tắc đơn giản: Không hại thì không bị hại. Gieo nhân nào gặt quả ấy.
Vì vậy, nếu mong muốn sự an lành và bình yên thường trực cho bản thân và cho người khác, biến điều đó thành nguyện vọng sâu sắc, thì đó chính là “hộ chú”.
Sức mạnh của hộ chú, hay năng lực cầu nguyện và hồi hướng, khi tương ứng với “thần chú” (các chân ngôn bí mật như Đà la ni), sẽ phát huy tác dụng phòng vệ và lan tỏa mạnh mẽ, mang lại sự bình an cho tâm cảnh.
Đạt được “Tổng trì” hay “Đà la ni” cũng đồng nghĩa với việc thể nhập “Đồng thể Đại bi” và “ngộ nhập tri kiến Phật”.
Việc thực hành những lời nguyện cầu trước mỗi hành động thường nhật như đi, đứng, nằm, ngồi, tắm, ăn, ngủ… cũng giúp giải trừ và giảm bớt tâm ác. Khi bạn lắng nghe và nhận biết rõ ràng mọi hành vi cùng những niệm khởi trong tâm, bạn sẽ an trú trong thực tại nhiệm màu. Đây cũng là lý do vì sao Chú Quán Âm còn được gọi là Đại Bi Chú.
Đại Bi Chú không phải là một câu thần chú để xua đuổi tà ma như một số người lầm tưởng. Bản thân hai chữ “Đại Bi” đã nói lên sức mạnh nhiếp phục của lòng từ bi. Kinh điển cũng dạy rằng: “Từ cố năng dũng” (lòng từ tạo nên sức mạnh). Khi chúng sinh có lòng từ, ban rải tâm từ bi ấy thông qua cầu nguyện, trì tụng, hồi hướng, họ có khả năng nhiếp phục các loài quỷ vương và những thế lực hung dữ.
Chư Phật, do thể nhập Đại Bi, nên không còn nghi ngờ hay sợ hãi bất kỳ chúng sinh nào xung quanh, dù đó là mãnh thú hay rắn độc. Sự nghi ngờ và sợ hãi của chúng ta đối với người khác thường bắt nguồn từ tiềm thức bị huân tập bởi những trải nghiệm tiêu cực trong quá khứ, giống như câu chuyện “một lần bị rắn cắn, cả đời sợ dây thừng”. Đó cũng là một dạng hiểu lầm về thực tại, tìm cầu Phật pháp ở những nơi xa vời bên ngoài.
Khi được nhiếp phục, những loài quỷ và các thế lực tà dữ có thể trở thành những người hộ vệ, bảo vệ cho người tu hành. Khi chúng phát tâm bảo vệ, chúng cũng tự nhiên lan tỏa những câu chú hộ vệ. Những câu chú này, hòa quyện với những lời cầu nguyện thiện lành của người tu tập, sẽ cùng nhau kết thành “hộ chú” – một năng lực bảo vệ mạnh mẽ (paritta).
Nếu chúng ta không thể tự tạo ra năng lực chữa lành và cứu khổ cho bản thân, rồi lan tỏa đến người khác, thì dù có trì tụng thần chú hàng ngàn, hàng vạn biến cũng trở nên vô ích.
Trích dẫn ý kiến từ Thượng tọa Thích Thanh Thắng.
Trong kinh Pháp Hoa và nhiều kinh điển Đại thừa khác, có đề cập đến việc các loài quỷ dữ phát tâm hộ vệ cho người tu hành và tuyên thuyết những thần chú bảo vệ. Bất kỳ ai có lòng đại bi đều là người đang tu hành. Vì vậy, thay vì ghét bỏ hay xua đuổi, chúng ta nên nhiếp phục chúng để chúng trở thành nguồn năng lượng hộ trì cho đàn pháp.
Như vậy, yếu tố cốt lõi của việc trì tụng thần chú chính là phát khởi tâm cầu nguyện, hồi hướng và lan tỏa lòng từ bi. Thực hành “từ bi quán” là phương pháp giúp hộ chú hòa nhập với thần chú, phát huy công năng diệu dụng, mang lại sự nhẹ nhàng cho thân thể, an lạc cho tâm trí và thanh tịnh cho cảnh giới xung quanh.
Khi tâm thức chuyển hóa, cảnh giới bên ngoài cũng sẽ thay đổi theo. Sự chuyển hóa lớn nhất chính là làm cho chúng sinh cảm nhận được sự an ổn và che chở. Nơi nào chúng sinh không tìm thấy cảm giác an ổn, mà chỉ dấy lên lòng bức bối, hận thù, sợ hãi, hay mong muốn hủy hoại, thì nơi đó không phải là đạo tràng của chư Phật và các bậc Thánh chúng.
Việc thể nhập lòng Đại Bi cũng chính là thể nhập Phật tính. Chú Dược Sư mang công năng chữa lành, còn Chú Đại Bi là biểu hiện của năng lực cứu khổ của Đức Quán Thế Âm. Nếu chúng ta không thể tự mình tạo ra năng lực chữa lành và cứu khổ, rồi chia sẻ đến người khác, thì dù có trì tụng thần chú bao nhiêu lần cũng không mang lại hiệu quả thực sự.
Để hiểu sâu hơn về sức mạnh của những bài chú này và cách chúng có thể mang lại sự bình an, hãy cùng khám phá thêm trong chuyên mục Đạo phật.
