Khởi nguồn từ năm 1885 tại Sri Lanka, lá cờ Phật giáo đã trải qua một hành trình lịch sử để trở thành biểu tượng đoàn kết toàn cầu của tín đồ. Được Đại tá Henry Steel Olcott thiết kế dựa trên cảm hứng từ hào quang Đức Phật, biểu tượng này chứa đựng những giá trị tinh thần sâu sắc, mời bạn khám phá thêm tại Chiasedaophat.
Nguồn gốc và ý nghĩa của lá cờ Phật giáo
Cờ Phật giáo, trước hết là biểu trưng tinh thần thống nhất của Phật tử trên toàn thế giới. Cờ Phật giáo còn tượng trưng cho niềm Chính tín và sự yêu chuộng hòa bình của mọi người con Phật. Ảnh: Internet
Lá cờ Phật giáo, biểu tượng thiêng liêng của cộng đồng tín đồ trên toàn cầu, lần đầu tiên được giới thiệu vào năm 1885 tại thủ đô Colombo, Sri Lanka, trong dịp đại lễ Phật đản. Tuy nhiên, phải đến ngày 25 tháng 5 năm 1950, tại Hội nghị Phật giáo Quốc tế ở Colombo, quy tụ đại diện từ 26 quốc gia, lá cờ ngũ sắc này mới chính thức được công nhận là biểu tượng chung của Giáo hội Phật giáo Thế giới.
Người có công thiết kế lá cờ này là Đại tá Henry Steel Olcott, một cựu quân nhân người Mỹ. Ông đến Sri Lanka vào năm 1879 và nhanh chóng bị thu hút bởi giáo lý Phật Đà. Năm 1880, ông trở lại Sri Lanka và đề xuất với Ủy ban Phật giáo Colombo về việc tạo ra một lá cờ riêng cho Phật giáo. Olcott, được biết đến với biệt danh “người Phật giáo da trắng” và là người Mỹ đầu tiên quy y Tam Bảo, đã lấy cảm hứng từ sáu vòng hào quang của Đức Phật và các màu sắc của cầu vồng. Tuy nhiên, thay vì bảy sắc cầu vồng, lá cờ Phật giáo chỉ sử dụng năm màu chính: xanh lam, vàng, đỏ, trắng và cam, mỗi màu tương ứng với một sọc. Sọc thứ sáu được tạo thành từ sự pha trộn của năm màu này. Sáu sọc này tượng trưng cho Lục đạo, tức là sáu cõi luân hồi, hay sáu thể dạng tồn tại của chúng sinh trong vòng sinh tử.
Sự kiện Đại hội Phật giáo Thế giới công nhận lá cờ này là biểu tượng chính thức của Phật giáo toàn cầu vào ngày 25 tháng 5 năm 1950 đã đánh dấu một cột mốc quan trọng. Tại Việt Nam, lá cờ này cũng được đón nhận và công nhận là cờ Phật giáo Việt Nam vào ngày 6 tháng 5 năm 1951, trong Đại hội Phật giáo ba miền tổ chức tại chùa Từ Đàm, Huế. Thượng tọa Tố Liên, nguyên Trụ trì chùa Quán Sứ, Hà Nội, đã trao tặng lá cờ Phật giáo thế giới cho Đại hội.
Ý nghĩa sâu sắc của năm màu sắc trên lá cờ Phật giáo
Năm sắc theo chiều dọc lá cờ: Xanh đậm, vàng, đỏ, trắng, cam, tượng trưng cho hào quang chư Phật. Năm sắc theo chiều ngang là mầu tổng hợp tượng trưng cho ánh sáng hào quang chư Phật. Ảnh: Internet
Lá cờ Phật giáo không chỉ là một biểu tượng tinh thần thống nhất mà còn là lời khẳng định về niềm tin kiên định và khát vọng hòa bình của mỗi người con Phật. Theo thư viện Hoa Sen, lá cờ này còn mang ý nghĩa vượt qua những giới hạn, định kiến về địa phương, vùng miền, thúc đẩy tinh thần đoàn kết để phụng sự Đạo pháp và dân tộc.
Năm màu sắc trên lá cờ, theo chiều dọc gồm xanh đậm, vàng, đỏ, trắng và cam, tượng trưng cho hào quang của chư Phật. Sọc ngang tổng hợp, bao gồm cả năm màu này, đại diện cho ánh sáng rạng ngời từ hào quang đó.
Mỗi màu sắc mang một ý nghĩa riêng biệt, sâu sắc:
- Màu xanh đậm: Biểu trưng cho Định căn, thể hiện sự vững chãi, an tịnh. Màu xanh lam nói chung tượng trưng cho sự bao dung, trí tuệ sáng suốt.
- Màu vàng lợt: Tượng trưng cho Niệm căn. Khi có chánh niệm, con người sẽ dễ dàng phát sinh định tâm và trí tuệ.
- Màu đỏ: Đại diện cho Tinh tấn căn. Sự tinh tấn, nỗ lực không ngừng nghỉ giúp con người vượt qua mọi khó khăn, nghịch cảnh.
- Màu trắng: Biểu trưng cho Tín căn, niềm tin kiên cố, không lay chuyển. Tín căn là nền tảng để kết nối nhân duyên với chư Phật và sinh khởi mọi hạnh lành.
- Màu da cam: Tượng trưng cho Huệ căn. Khi Tín, Tấn, Niệm, Định đã đầy đủ, trí tuệ sẽ tự nhiên phát sinh.
Sọc màu tổng hợp đại diện cho tinh thần đoàn kết, hòa hợp của cộng đồng Phật giáo trên toàn thế giới.
Năm màu sắc này cùng nhau biểu trưng cho ngũ căn và ngũ lực trong Phật giáo. Hơn thế nữa, chúng còn thể hiện tinh thần hòa hợp, bình đẳng vốn là cốt lõi của đạo Phật. Phật giáo luôn đề cao hòa bình, xem tất cả nhân loại, bất kể màu da hay chủng tộc, đều là anh em một nhà. Với lòng từ bi, tinh thần bình đẳng và lục hòa, Phật giáo xóa bỏ mọi ranh giới về giai cấp, màu da hay chủng tộc, bởi lẽ tất cả chúng sinh đều có chung Phật tính, nguồn tuệ giác vô biên.
Vì vậy, lá cờ Phật giáo không chỉ là biểu tượng cho giáo lý mà còn là hiện thân cho tinh thần thích nghi, hòa hợp và tình yêu thương lan tỏa.
Khám phá sâu hơn về giáo lý và các biểu tượng thiêng liêng trong thế giới tâm linh qua chuyên mục Đạo phật.
