Từ những bí ẩn của năng lượng nội tại trong cơ thể con người, liên kết với các khái niệm Phật giáo cổ xưa, chúng ta khám phá điều gì về bản chất thực sự của năng lượng? Khám phá cách khoa học hiện đại bắt đầu hé lộ những bí mật này, kết nối với tri thức tâm linh tại chiasedaophat.com.
Theo các tài liệu Phật giáo, lửa Tam Muội là một hiện tượng sinh nhiệt nội tại trong cơ thể, có khả năng đạt đến nhiệt độ cực cao. Khoa học hiện đại cũng đã lý giải hiện tượng này dưới góc độ năng lượng hoặc trường điện từ.
Vật chất dưới góc nhìn Năng lượng
Cách đây khoảng 75 năm, Albert Einstein đã chứng minh mối liên hệ giữa vật chất và năng lượng thông qua công thức nổi tiếng E = mc². Con người, là một dạng vật chất, cũng cấu thành từ năng lượng. Cơ thể chúng ta luôn sản sinh ra nhiệt lượng, hay còn gọi là thân nhiệt, thông qua quá trình hô hấp và tiêu thụ thực phẩm giàu năng lượng (calories).
Năng lượng trong cơ thể được tạo ra bởi hai bào quan tinh vi và hiệu quả: Mitochondria (tạm dịch là ti thể hoặc bào tương năng lượng) và phân tử Protein F1-ATPase. Ti thể hoạt động như những “nhà máy năng lượng” thu nhỏ, sản xuất năng lượng, trong khi phân tử F1-ATPase được ví như những “cánh quạt máy” tự nhiên, vận chuyển năng lượng này đi khắp cơ thể.
Lửa Tam Muội: Khái niệm trong nhiều pháp tu Phật giáo
Các nhà khoa học Nhật Bản, trong quá trình nghiên cứu cấu trúc vi tế của tế bào, đã phát hiện ra những “cánh quạt máy” tự nhiên này. Họ ghi nhận rằng chúng quay với tốc độ cao và thậm chí đã ghi lại được hoạt động này.
Một nghiên cứu được công bố trên tạp chí Nature cho thấy các nhà khoa học tại Viện Kỹ thuật Tokyo đã quan sát trực tiếp sự chuyển động của phân tử Protein F1-ATPase. Phân tử này, với đường kính chỉ khoảng một nanomet (một phần tỷ của mét), quay bên trong một cấu trúc có đường kính khoảng 10 nanomet.
Từ những quan sát này, có thể suy đoán rằng các ti thể trong tế bào tạo ra năng lượng thông qua quá trình oxy hóa thức ăn. Phân tử Protein F1-ATPase, với khả năng quay mạnh mẽ, có vai trò phân phối năng lượng này đến các bộ phận khác của cơ thể.
Trong khoa học, năng lượng này được gọi là điện từ trường. Bộ não và hệ thần kinh trung ương là những nơi tương tác mạnh mẽ với điện từ trường. Điện từ trường tồn tại cả trong tự nhiên và bên trong cơ thể sinh vật.
Trong khi các nhà khoa học gọi đây là năng lượng hoặc điện từ, thì các nhà huyền bí học hay người có khả năng ngoại cảm lại gọi là Nhân điện. Các hiện tượng như thôi miên, thần giao cách cảm, nhìn xa, hay khả năng bẻ cong đồ vật bằng ý nghĩ đều được cho là có liên quan đến Nhân điện, Năng lượng, hay Điện từ trường trong cơ thể.
Một trường hợp luyện tập liên quan đến Hỏa Tam Muội
Một số người bẩm sinh đã sở hữu những năng lượng đặc biệt, cho phép họ thực hiện những khả năng phi thường như bay lên cao, đi xuyên tường, đi trên than hồng hoặc tự phát ra lửa. Ngược lại, những người khác đạt được năng lực siêu phàm thông qua quá trình tu luyện gian khổ trong nhiều năm, như các đạo sĩ ở Ấn Độ hay Tây Tạng, hoặc thông qua công phu thiền định sâu sắc, nâng cao trí tuệ và đạt đến giác ngộ.
Hỏa Quang Tam Muội và những câu chuyện
Theo lời kể của Sư cô Như Thủy, sau khi Đức Phật nhập diệt, bà Kiều Đàm di mẫu (dì của Đức Phật) cùng bà Da Du Đà La và 500 vị ni đã sử dụng Hỏa quang Tam Muội để tự thiêu. Bà cũng cho biết có những người trên thế gian có khả năng tự phát ra lửa để thiêu cháy cơ thể mình, trong khi đồ vật xung quanh vẫn nguyên vẹn.
Trong kinh Lăng Nghiêm, ngài Nghiêm Xuân Hồng có ghi lại rằng khi Bồ Tát Mã Minh thị hiện nhập diệt, ngài đã nhập Long Phân Tán Tam Muội. Thân ngài bay lên không trung, tỏa sáng rực rỡ như mặt trời trong một thời gian dài, sau đó hạ xuống mặt đất và an nhiên ngồi kiết già thị tịch.
Ngài Mã Minh Bồ Tát lúc thị hiện tịch diệt, ngài nhập Long Phân Tán Tam Muội, thân bay lên hư không, tỏa sáng như mặt trời rồi an nhiên thị tịch.
Tác giả Đoàn Văn Thông trong cuốn “Người có năng lực siêu phàm” cũng ghi lại câu chuyện về một cậu bé khiến giường ngủ và tấm màn bốc cháy chỉ bằng việc nằm xuống hoặc đứng gần.
Ngoài ra, còn có những câu chuyện khác về những người tự nhiên phát ra lửa từ cơ thể. Tác giả cho rằng hiện tượng này đã xảy ra nhiều nơi trên thế giới, phù hợp với lời kể về Hỏa quang Tam Muội.
Theo quan điểm này, các đạo sĩ khổ luyện để tập trung “lửa nội thân” (thân nhiệt). Khi “thân nhiệt” được đánh thức, đó chính là Tam Muội.
Từ những câu chuyện trên, có thể suy ngẫm về nguồn gốc của lửa Tam Muội. Lửa Tam Muội được cho là bắt nguồn từ các ti thể, được vận chuyển bởi phân tử Protein F1-ATPase. Trường hợp vị bác sĩ tự thiêu hoặc những người có lửa phát ra từ cơ thể có thể là do bẩm sinh. Đối với các đạo sĩ hay Bồ Tát, lửa nội thân là kết quả của quá trình tu luyện hoặc đắc đạo.
Bà Kiều Đàm di mẫu sử dụng Hỏa Tam Muội để hóa thân. Theo khoa học, nhiệt độ của lửa Tam Muội có thể lên tới 1.200o F.
Đây cũng là trường hợp của bà Kiều Đàm di mẫu và 500 vị ni tự thiêu bằng Hỏa quang Tam Muội, hay Bồ Tát Mã Minh sử dụng Long Phân Tán Tam Muội biến thành vầng mặt trời rực rỡ trước khi nhập diệt.
Cơ thể con người có khoảng 100 tỷ tỷ (1014) tế bào, mỗi tế bào chứa khoảng 100.000 ti thể. Như vậy, tổng cộng cơ thể chúng ta có khoảng 10 triệu tỷ tỷ (1019) ti thể. Nếu nhân nhiệt lượng của mỗi ti thể với con số này, chúng ta sẽ có tổng nhiệt lượng trong cơ thể.
Tuy nhiên, thân nhiệt trung bình của con người chỉ khoảng 98.6°F. Để thiêu cháy hoàn toàn một cơ thể người, cần nhiệt độ lên đến 1.200°F. Điều này cho thấy bà Kiều Đàm di mẫu, 500 vị ni và vị bác sĩ nói trên đã đạt đến nhiệt độ lửa Tam Muội là 1.200°F.
Bồ Tát Thích Quảng Đức với phép hóa thân Tam Muội và trái tim bất diệt.
Vàng nóng chảy ở 1945°F, và một số loại sắt nóng chảy ở 1490°F. Điều này cho thấy lửa Tam Muội có khả năng làm nóng chảy cả kim loại.
Các kinh điển cổ xưa đã chỉ ra mối liên hệ giữa vật chất và năng lượng, cũng như sự tương thông giữa tâm và vật. Điều này hoàn toàn phù hợp với lý thuyết của Einstein về việc vật chất chính là năng lượng, được thể hiện qua công thức E = mc².
Khám phá sâu hơn những bí ẩn và sự tương đồng kỳ diệu giữa Phật giáo và khoa học, đặc biệt là về hiện tượng lửa Tam Muội, trong chuyên mục Đạo phật.
