Từ Tịnh Xá Kỳ Viên, Đức Phật đã khởi đầu một bài pháp thoại uyên thâm về một cõi tịnh độ vô cùng trang nghiêm ở phương Tây, nơi có Đức Phật A Di Đà. Khám phá con đường dẫn đến sự an lạc tuyệt đối này bằng cách truy cập chiasedaophat.com.
Kinh A Di Đà (tiểu bản Sukhàvatì – vyùha) là một bản toát yếu của Đại Vô Lượng Thọ Kinh (đại phẩm Sukhàvatì – vyùha), dịch từ Phạn bản qua Hán bản.
Kinh A Di Đà: Bối cảnh Đại hội Kỳ Viên
Tại vườn Kỳ Thọ, Cấp Cô Độc, thành Xá Vệ, Đức Phật đã triệu tập một đại hội gồm một nghìn hai trăm năm mươi vị Đại Tỳ kheo. Trong số đó có những bậc Thánh A La Hán nổi bật như Trưởng lão Xá Lợi Phất, Đại Mục Kiền Liên, Đại Ca Diếp, Ma Ha Ca Diên, Ma Ha Câu Hy La, Ly Bà Đa, Châu Lợi Bàn Đà Già, Nan Đà, A Nan Đà, La Hầu La, Kiều Phạm Ba Đề, Tân Đầu Lư Phả La Đọa, Ca Lưu Đà Di, Ma Ha Kiếp Tân Na, Bạc Câu La, và A Nậu Lâu Đà.
Cùng tham dự còn có các vị Đại Bồ Tát như Văn Thù Sư Lợi Pháp Vương Tử, A Dật Đa Bồ Tát, Càn Đà Ha Đề Bồ Tát, Thường Tinh Tấn Bồ Tát, cùng vô lượng chư Thiên như ông Thích Đề Hoàn Nhơn, tạo nên một pháp hội trang nghiêm và thù thắng.
Kinh A Di Đà: Mô tả Cõi Tịnh Độ (Y Báo) và Đức Phật (Chánh Báo)
Trong bối cảnh đó, Đức Phật quay về phía Trưởng lão Xá Lợi Phất và dạy rằng: “Từ đây về phương Tây, vượt qua mười muôn ức cõi Phật, có một thế giới tên là Cực Lạc. Tại thế giới này, Đức Phật hiệu là A Di Đà đang thuyết pháp.”
Y Báo Trang Nghiêm: Vẻ đẹp Cõi Cực Lạc
Đức Phật giải thích lý do cõi nước này được gọi là Cực Lạc: “Vì chúng sanh trong cõi đó không phải chịu bất kỳ khổ đau nào, chỉ hưởng thụ những niềm vui tuyệt đối, nên cõi nước này được gọi là Cực Lạc.”
Để tô điểm thêm cho sự trang nghiêm, cõi Cực Lạc được mô tả với bảy tầng bao lơn, bảy tầng mành lưới, và bảy tầng hàng cây, tất cả đều được kết tạo từ bốn loại báu quý báu, bao bọc khắp nơi.
Bên trong cõi Cực Lạc còn có những ao hồ thanh tịnh, mỗi ao được cấu thành từ bảy loại báu. Nước trong ao đầy đủ tám công đức thanh khiết. Đáy ao được trải bằng cát vàng ròng. Các thềm, đường đi xung quanh ao được kiến tạo từ sự kết hợp hài hòa của vàng, bạc, lưu ly và pha lê. Trên những thềm này là những lầu gác nguy nga, cũng được trang trí bằng vàng, bạc, lưu ly, pha lê, xa cừ, xích châu và mã não. Trong các ao sen nở rộ những đóa hoa sen khổng lồ, có thể lớn bằng cả bánh xe. Màu sắc của hoa sen vô cùng rực rỡ, từ xanh biếc đến vàng óng, đỏ thắm, trắng tinh khôi, và tỏa ra hương thơm thanh khiết, mầu nhiệm.
“Xá Lợi Phất! Cõi nước Cực Lạc tựu thành công đức trang nghiêm là như vậy.”
Tiếp tục mô tả, Đức Phật cho biết cõi nước này luôn vang vọng âm nhạc trời du dương. Mặt đất được trải bằng vàng ròng. Mỗi ngày, sáu thời, hoa trời Mạn Đà La được rải xuống. Hàng ngày, vào lúc sáng sớm, các chúng sanh trong cõi này dùng những giỏ hoa đẹp để đi cúng dường đến mười muôn ức vị Phật ở phương khác. Đến giờ ăn, họ trở về cõi của mình để dùng bữa và sau đó đi kinh hành.
“Xá Lợi Phất! Cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm là như vậy.”
Hơn thế nữa, Xá Lợi Phất, cõi này còn có những loài chim với sắc đẹp tuyệt trần và hình dáng kỳ lạ, như chim Bạch hạc, Khổng tước, Anh vũ, Xá lợi, Ca lăng tần già, và Cộng mạng. Những loài chim này, ngày đêm sáu thời, cất tiếng hót du dương, mang âm hưởng trong trẻo. Tiếng hót của chúng không chỉ là âm thanh mà còn là lời diễn thuyết về giáo lý Phật pháp, bao gồm Ngũ Căn, Ngũ Lực, Thất Bồ Đề Phần, Bát Thánh Đạo Phần, và nhiều pháp môn khác. Khi nghe tiếng chim, các chúng sanh trong cõi Cực Lạc tự nhiên khởi lên tâm niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng.
“Xá Lợi Phất! Chớ nên lầm tưởng rằng những loài chim này sinh ra do tội báo. Lý do là vì cõi của Đức Phật này hoàn toàn không có ba đường ác (địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh). Xá Lợi Phất! Ngay cả tên gọi của đường ác còn không tồn tại ở cõi này, huống chi là sự hiện hữu của chúng. Những loài chim này là do Đức Phật A Di Đà biến hóa ra, với mục đích là để âm thanh pháp âm được lan tỏa rộng rãi.”
Đức Phật tiếp tục: “Xá Lợi Phất! Tại cõi nước của Đức Phật này, khi gió nhẹ thổi qua, các hàng cây báu và những mành lưới báu rung động, tạo ra những âm thanh vi diệu, tựa như trăm ngàn loại nhạc cụ cùng hòa tấu. Bất cứ ai nghe được âm thanh này đều tự nhiên phát khởi tâm niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng.”
“Xá Lợi Phất! Cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm là như vậy.”
Chánh Báo Vô Lượng Thù Thắng: Danh Hiệu và Phẩm Hạnh Đức Phật A Di Đà
“Xá Lợi Phất! Theo ông nghĩ, vì sao Đức Phật ở cõi này lại có hiệu là A Di Đà?”
“Xá Lợi Phất! Đức Phật đó có hào quang chiếu soi vô lượng, rực rỡ khắp các cõi Phật trong mười phương mà không hề bị bất kỳ chướng ngại nào cản trở. Chính vì vậy, Ngài được gọi là A Di Đà.”
“Xá Lợi Phất! Đức Phật đó và chúng sanh trong cõi của Ngài có tuổi thọ vô lượng, vô biên, kéo dài qua vô số a tăng kỳ kiếp. Do đó, Ngài cũng được gọi là A Di Đà.”
“Xá Lợi Phất! Đức Phật A Di Đà thành Phật cho đến nay đã là mười kiếp.”
“Xá Lợi Phất! Hơn nữa, Đức Phật đó có vô lượng vô biên đệ tử Thanh Văn, tất cả đều là bậc A La Hán, số lượng đông đảo đến mức không thể đếm xuể. Hàng Bồ Tát chúng cũng đông đảo không kém.”
“Xá Lợi Phất! Cõi nước của Đức Phật đó thành tựu công đức trang nghiêm là như vậy.”
“Xá Lợi Phất! Lại nữa, tại cõi Cực Lạc, bất kỳ chúng sanh nào vãng sanh đến đó đều đạt đến cảnh giới bất thối chuyển. Trong số đó, có rất nhiều vị ở cảnh giới Nhất Sanh Bổ Xứ, số lượng này cũng vô cùng đông đảo, không thể đếm xuể, chỉ có thể dùng khái niệm vô lượng vô biên a tăng kỳ để diễn tả.”
“Xá Lợi Phất! Chúng sanh nào khi nghe những điều này, nên phát nguyện cầu sanh về cõi nước đó. Vì sao? Bởi vì khi đến đó, họ sẽ được hội ngộ cùng với các bậc Thượng thiện nhân như vậy.”
Nhân Duyên Vãng Sanh Cõi Cực Lạc
“Xá Lợi Phất! Không thể dùng một chút ít căn lành, phước đức hay nhân duyên nhỏ bé mà có thể được vãng sanh về cõi đó.”
“Xá Lợi Phất! Nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nào nghe danh hiệu Đức Phật A Di Đà và chuyên tâm trì niệm danh hiệu Ngài, dù chỉ trong một ngày, hai ngày, ba ngày, bốn ngày, năm ngày, sáu ngày, hay bảy ngày, với tâm không tạp loạn, thì người đó khi lâm chung, Đức Phật A Di Đà cùng với Thánh chúng sẽ hiện thân trước mặt họ. Lúc lâm chung, tâm thần của họ sẽ không điên đảo, và họ sẽ được vãng sanh về cõi Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà.”
“Xá Lợi Phất! Ta thấy rõ lợi ích này nên mới nói những lời như vậy. Nếu có chúng sanh nào nghe những lời này, nên phát nguyện sanh về cõi nước Cực Lạc.”
Kinh A Di Đà (Dịch Nghĩa Thích H.T Thích Trí Tịnh) là một bản kinh rất phổ biến được truyền tụng hàng ngày trong đời sống đạo của Phật tử
Sáu Phương Phật Đồng Khuyên Tin Tưởng
“Xá Lợi Phất! Như Ta nay ngợi khen công đức và lợi ích không thể nghĩ bàn của Đức Phật A Di Đà. Ở phương Đông cũng có vô số Đức Phật như Đức A Súc Bệ Phật, Tu Di Tướng Phật, Đại Tu Di Phật, Tu Di Quang Phật, Diệu Âm Phật, cùng hằng hà sa số các Đức Phật khác. Các Ngài đều hiện diện tại cõi nước của mình, phóng đại tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi Tam Thiên Đại Thiên và chân thật tuyên bố rằng: ‘Chúng sanh các ngươi phải nên tin tưởng vào bộ kinh: Xưng Tán Công Đức Bất Khả Tư Nghị Của Chư Phật Mà Được Chư Phật Thường Hộ Niệm.’”
“Xá Lợi Phất! Ở thế giới phương Nam cũng có Đức Nhật Nguyệt Đăng Phật, Danh Văn Quang Phật, Đại Diệm Kiên Phật, Tu Di Đăng Phật, Vô Lượng Tinh Tấn Phật, cùng hằng hà sa số các Đức Phật khác. Các Ngài đều tại cõi nước của mình, phóng đại tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi Tam Thiên Đại Thiên và chân thật tuyên bố rằng: ‘Chúng sanh các ngươi phải nên tin tưởng vào bộ kinh: Xưng Tán Công Đức Bất Khả Tư Nghị Của Chư Phật Mà Được Chư Phật Thường Hộ Niệm.’”
“Xá Lợi Phất! Ở thế giới phương Tây cũng có Đức Vô Lượng Thọ Phật, Vô Lượng Tướng Phật, Vô Lượng Tràng Phật, Đại Quang Phật, Đại Minh Phật, Bửu Tướng Phật, Tịnh Quang Phật, cùng hằng hà sa số các Đức Phật khác. Các Ngài đều tại cõi nước của mình, phóng đại tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi Tam Thiên Đại Thiên và chân thật tuyên bố rằng: ‘Chúng sanh các ngươi phải nên tin tưởng vào bộ kinh: Xưng Tán Công Đức Bất Khả Tư Nghị Của Chư Phật Mà Được Chư Phật Thường Hộ Niệm.’”
“Xá Lợi Phất! Ở thế giới phương Bắc cũng có Đức Diệm Kiên Phật, Tối Thắng Âm Phật, Nan Trở Phật, Nhật Sanh Phật, Võng Minh Phật, cùng hằng hà sa số các Đức Phật khác. Các Ngài đều tại cõi nước của mình, phóng đại tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi Tam Thiên Đại Thiên và chân thật tuyên bố rằng: ‘Chúng sanh các ngươi phải nên tin tưởng vào bộ kinh: Xưng Tán Công Đức Bất Khả Tư Nghị Của Chư Phật Mà Được Chư Phật Thường Hộ Niệm.’”
“Xá Lợi Phất! Ở thế giới phương Dưới cũng có Đức Sư Tử Phật, Danh Văn Phật, Danh Quang Phật, Đạt Mạ Phật, Pháp Tràng Phật, Trì Pháp Phật, cùng hằng hà sa số các Đức Phật khác. Các Ngài đều tại cõi nước của mình, phóng đại tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi Tam Thiên Đại Thiên và chân thật tuyên bố rằng: ‘Chúng sanh các ngươi phải nên tin tưởng vào bộ kinh: Xưng Tán Công Đức Bất Khả Tư Nghị Của Chư Phật Mà Được Chư Phật Thường Hộ Niệm.’”
“Xá Lợi Phất! Ở thế giới phương Trên cũng có Đức Phạm Âm Phật, Tú Vương Phật, Hương Thượng Phật, Hương Quang Phật, Đại Diệm Kiên Phật, Tạp Sắc Bửu Hoa Nghiêm Thân Phật, Ta La Thọ Vương Phật, Bửu Hoa Đức Phật, Kiến Nhất Thiết Nghĩa Phật, Như Tu Di Sơn Phật, cùng hằng hà sa số các Đức Phật khác. Các Ngài đều tại cõi nước của mình, phóng đại tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi Tam Thiên Đại Thiên và chân thật tuyên bố rằng: ‘Chúng sanh các ngươi phải nên tin tưởng vào bộ kinh: Xưng Tán Công Đức Bất Khả Tư Nghị Của Chư Phật Mà Được Chư Phật Thường Hộ Niệm.’”
“Xá Lợi Phất! Theo ông nghĩ, vì sao kinh này lại có tên là Kinh: Nhứt Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm (Chư Phật Hộ Niệm)?”
“Xá Lợi Phất! Bởi vì, nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nào nghe bộ kinh này và thọ trì, đồng thời nghe danh hiệu của các Đức Phật, thì những thiện nam tử và thiện nữ nhân ấy sẽ được tất cả chư Phật gia hộ. Họ sẽ không bị thoái chuyển trên con đường đạt đến Đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.”
“Xá Lợi Phất! Do đó, tất cả các ông đều phải tin nhận lời dạy của Ta và của chư Phật.”
“Xá Lợi Phất! Nếu có người đã phát nguyện, hiện nay phát nguyện, hoặc sẽ phát nguyện muốn sanh về cõi nước của Đức Phật A Di Đà, thì những người ấy đều sẽ không bị thoái chuyển trên con đường Đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác. Họ sẽ hoặc đã sanh về cõi nước kia, hoặc hiện đang sanh về, hoặc sẽ sanh về.”
“Xá Lợi Phất! Vì lẽ đó, các thiện nam tử và thiện nữ nhân, nếu ai có lòng tin, thì phải nên phát nguyện sanh về cõi nước kia.”
Sự Khó Khăn Hi Hữu Của Việc Thuyết Kinh
“Xá Lợi Phất! Như Ta nay ngợi khen công đức không thể nghĩ bàn của chư Phật. Chư Phật đó cũng ngợi khen công đức không thể nghĩ bàn của Ta và nói rằng:
‘Đức Thích Ca Mâu Ni Phật có thể làm được những việc rất khó khăn và hi hữu. Ngài có thể ở trong cõi Ta Bà, vào thời kỳ ngũ trược ác thế (kiếp trược, kiến trược, phiền não trược, chúng sanh trược, mạng trược), mà vẫn chứng ngộ ngôi vị Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác. Ngài vì chúng sanh mà thuyết giảng những bộ kinh pháp mà tất cả thế gian này khó lòng tin tưởng.’”
“Xá Lợi Phất! Phải biết rằng, Ta ở trong đời ác ngũ trược này đã thực hành những việc khó khăn: đặng thành bậc Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác và vì tất cả thế gian mà nói những bộ kinh pháp khó tin này. Đó thật sự là điều vô cùng khó khăn!”
Sau khi Đức Phật thuyết giảng xong, ngài Xá Lợi Phất cùng các vị Tỳ kheo, và tất cả mọi người trong đời, bao gồm chư Thiên, nhân loại, và A Tu La, sau khi nghe lời dạy của Đức Phật, đều vui mừng tin nhận, đảnh lễ và lui ra.
Dù Kinh A Di Đà đã hé mở về con đường giác ngộ và giải thoát, vẫn còn nhiều khía cạnh sâu sắc đang chờ bạn khám phá trong chuyên mục Đạo phật.
