Phật A Di Đà được tôn kính trong Đạo Phật Đại thừa và Tịnh Độ tông, mang lại niềm tin sâu sắc cho nhiều tín đồ. Tại Việt Nam, pháp môn Tịnh độ đã bén rễ và phát triển mạnh mẽ, thể hiện qua những câu thơ cổ ca ngợi sức mạnh của Tịnh độ trong việc dẫn lối tu hành. Khám phá thêm về hành trình giác ngộ tại chiasedaophat.com.
Trong hệ thống các vị Phật, Phật A Di Đà giữ vị trí đặc biệt quan trọng, được đông đảo Tăng Ni, Phật tử, đặc biệt là tín đồ Đại thừa và Tịnh Độ tông, tôn thờ với lòng tin sâu sắc, tương tự như sự kính ngưỡng dành cho Đức Phật Thích Ca.
“Tu hành không Phật cũng tiên/ Không vương thì bá hoặc miền công khanh”.
Sự du nhập của Tịnh Độ tông vào Việt Nam không rõ thời điểm chính xác. Tuy nhiên, tại quê hương tôi ở Trà Ôn, vào khoảng những năm 1944-1945, cố Hòa thượng Thích Thiện Hoa và Thích Trí Tịnh đã đến chùa Phật Quang để thành lập Phật học đường và truyền bá pháp môn Tịnh độ. Cộng đồng dân cư tại đây, bao gồm cả gia đình nội của tôi, đã tích cực tu tập theo pháp môn này. Đến nay, tôi vẫn còn nhớ mang máng những câu thơ ca ngợi Tịnh độ như:
– Thiền tông không Tịnh độ,
Lấy gì làm điểm tựa?
Mười người tu, chín người lạc lối.
– Thiền tông có Tịnh độ,
Như hổ thêm đôi cánh,
Mười người tu, mười người giác ngộ.
Từ lâu, trong dân gian đã lưu truyền câu thơ “Tu hành không Phật cũng tiên/ Không vương thì bá hoặc miền công khanh”. Gia đình nội tôi, dù không đạt được những thành tựu thế tục như vậy, lại nhận được một phước lành khác: ông nội tôi sống đến 85 tuổi, bà nội tôi thọ 87 tuổi. Đặc biệt hơn, má tôi và người chú ruột thứ sáu của tôi được tín đồ và Phật tử trong vùng ca ngợi là những người đã đạt được sự “tu nhất kiếp, ngộ nhất thời” (giác ngộ viên mãn trong một đời tu tập).
Má tôi, sinh năm 1909, bắt đầu ăn chay và niệm Phật từ khoảng 9-10 tuổi. Năm 17 tuổi, má kết duyên cùng tía tôi. Nhờ những duyên lành từ bên nhà chồng, má càng thêm tinh tấn trong tu tập. Bà thường xuyên đến chùa Phật Quang để lễ Phật, nghe giảng kinh và tham gia làm công quả vào các dịp lễ lớn như rằm, nguyên đán. Dù chữ nghĩa không thông thạo, má lại thuộc lòng toàn bộ kinh A Di Đà và bài sám Nhất tâm.
Một lòng mỏi mệt không nài
Cầu về Cực lạc ngồi đài liên hoa
Cha lành vốn thiệt Di Đà
Chiếu hào quang tịnh sáng lòa thân con…
Vào tháng 9 âm lịch năm 1988, má tôi lâm bệnh nặng do xuất huyết bao tử. Sau hơn nửa tháng điều trị tích cực, bệnh tình không thuyên giảm mà có dấu hiệu trở nặng. Có lẽ nhận thấy nghiệp duyên đã đến lúc kết thúc, má tôi kiên quyết xin xuất viện về nhà để được viên tịch trước sự chứng kiến của ông bà ngoại (má tôi thờ phụng).
Trước thời điểm má tôi viên tịch (khoảng 6 giờ sáng ngày 25 tháng 9 âm lịch), vào trưa ngày 24, má đã dặn dò vợ tôi cùng các chị em tắm rửa sạch sẽ cho mình để chuẩn bị cho hành trình về Tây phương Cực lạc vào sáng hôm sau. Và điều kỳ diệu đã xảy ra đúng như lời má dặn! Đáng chú ý, trước lúc lâm chung, má tôi vẫn giữ được sự tỉnh táo, lần lượt đọc bài sám trên cho đến khi không còn đủ sức lực để tiếp tục, sau đó mới chìm vào hôn mê và trút hơi thở cuối cùng, trụ thế 90 năm. Người chú của tôi cũng trải qua một trải nghiệm tương tự, biết trước được ngày giờ viên tịch của mình.
Liệu có phải vì gia đình nội tôi đã đời đời kiếp kiếp tu hành trì danh hiệu Phật A Di Đà mà ông bà mới có được sự trường thọ “Có duyên tưởng Phật sống dai vô cùng”, còn má và chú tôi thì đạt được sự giải thoát an lành “Cầu cho con thác biết ngày/ Biết giờ biết khắc biết rày tánh linh” hay không? Đây là một câu hỏi đầy ý nghĩa về nhân quả và sự gia trì của pháp môn niệm Phật.
Những câu chuyện về sự linh ứng hay phép màu luôn khiến chúng ta suy ngẫm về những điều kỳ diệu đang diễn ra, mời bạn khám phá thêm những câu chuyện và giáo lý sâu sắc trong chuyên mục Đạo phật.
