Quy y Tam Bảo là bước ngoặt quan trọng trên hành trình tìm về sự bình an nội tại, một sự chuyển đổi sâu sắc từ nghiệp cũ sang con đường chánh pháp. Việc khoác lên mình pháp danh không chỉ là một cái tên, mà còn đánh dấu sự cam kết trở thành đệ tử chân chính của Đức Phật. Khám phá ý nghĩa sâu xa của pháp danh và hành trình phụng sự Tam Bảo tại Chia sẻ Đạo Phật.
Vì đạo một đời mà tu sửa
Quay đầu chuyển đổi nghiệp khi xưa
Khai tâm chơn chánh xua màn tối
Mở trí thông hành xóa mây mưa
Y áo sửa sang lo trọn vẹn
Mõ Chuông chỉnh đốn để xin thưa
Mười phương phát nguyện cùng Tam Bảo
Lạy Phật quy y cũng đã vừa!
- (Nguyễn Tâm)
Theo đạo Phật, chúng ta thực hành theo những lời chỉ dạy của Đức Phật về lòng từ bi vô lượng và sự cứu độ chúng sinh. Những người thường xuyên lui tới chùa chiền đều quen thuộc với khái niệm Tam Quy Ngũ Giới. Đây là nơi chúng ta có thể tìm về cội nguồn hạnh phúc đã vô tình đánh mất, một điểm tựa tâm linh vững chắc. Quay về nương tựa Tam Bảo cũng chính là lúc chúng ta có một cuộc sống ý nghĩa và an lành hơn.
Giáo lý nhà Phật quy định có bốn hàng đệ tử: Tỳ Kheo và Tỳ Kheo Ni là những người xuất gia, còn Ưu Bà Tắc và Ưu Bà Di là cư sĩ tại gia (cận sự nam và cận sự nữ) luôn phụng sự Tam Bảo. Thông thường, để có được pháp danh (tên gọi ở chùa), một người cần phải Quy Y Tam Bảo. Pháp danh này do sư thầy bổn sư đặt, và khi đó, chúng ta chính thức trở thành một phật tử chân chính, một đệ tử của Đức Phật. Đối với phật tử tại gia, lễ Quy Y giúp họ trở thành đệ tử của Đức Phật và thọ trì năm giới.
Trong các dịp Rằm, lễ lớn hoặc khi chùa tổ chức khóa Quy Y, các phật tử cần có mặt. Ở một số vùng sâu, xa, lễ Quy Y có thể được tổ chức tại tư gia của một gia đình phật tử. Tại đó, một bàn thờ Phật và một bàn cho sư thầy bổn sư sẽ được thiết lập. Sau đó, thầy sẽ chủ trì buổi lễ, truyền năm giới cơ bản cho phật tử tại gia và đặt pháp danh. Pháp danh này có thể được đặt theo các dòng kệ của các phái, theo tên chùa, hoặc theo các tên phổ biến như “Diệu” cho nữ và “Tự”, “Thiện” cho nam, tùy thuộc vào cách đặt của mỗi sư thầy bổn sư.
Cuộc sống đời thường mang đến nhiều tập khí. Do đó, việc xin pháp danh qua mạng có thể được xem như việc nhận một món đồ hay thức ăn thông thường. Thay vào đó, chúng ta nên tách bạch rõ ràng giữa đời sống thế tục và đời sống tâm linh. Việc này giúp chúng ta có cơ hội nhận diện bản thân mình một cách sâu sắc hơn.
Đối với những ai đã xin pháp danh qua mạng, tôi có vài chia sẻ: đó chỉ là một danh xưng. Khi đã xin pháp danh, điều đó cho thấy chúng ta đang hướng về lời dạy của Đức Phật, có một phần ý niệm về Phật giáo. Vậy tại sao chúng ta không thu xếp thời gian đến một ngôi chùa, bạch với thầy trụ trì để xin làm lễ Quy Y Tam Bảo? Trong buổi lễ này, quý vị sẽ được đặt pháp danh chính thức. Tôi tin rằng hành động này rất đáng trân trọng, không hề khó khăn mà còn mang lại ý nghĩa sâu sắc.
Hãy xem trong một bát canh
Oán sâu thành biển, hận thành non cao
Muốn xem nguồn gốc binh đao
Lắng nghe lò thịt tiếng gào đêm thâu
Cuộc đời có muôn vàn nẻo rẽ, con người dễ dàng chìm đắm trong biển khổ, chạy theo những lầm lạc vô minh, sống trong vòng xoáy nghiệp lực, mất phương hướng và không tìm thấy bến bờ hạnh phúc hay sự giải thoát. Đã bao giờ bạn tự hỏi: “Mình đang tồn tại, nhưng liệu mình đã thực sự sống trọn vẹn trong từng khoảnh khắc đó chưa?” Quay về nương tựa vào chính nội tâm mình, thực hành chánh niệm như ánh Phật soi sáng, Tam Bảo chính là con thuyền từ bi đưa ta vượt qua sông mê, là ngọn đèn tuệ đăng soi sáng màn đêm u tối, mang đến an vui và hạnh phúc cho tất cả mọi người.
Những chia sẻ trên đây xuất phát từ góc nhìn cá nhân của tôi. Nếu có điều gì chưa đúng, đó là do tôi vẫn còn nhiều vô minh. Ngưỡng mong chư tôn đức hoan hỷ cho sự vụng về này!
Diệu Minh
Hành trình khám phá những ý nghĩa sâu sắc của việc Quy y Tam Bảo và tầm quan trọng của pháp danh sẽ tiếp tục được làm rõ trong các nội dung chi tiết hơn tại chuyên mục Đạo phật.
