Hành trình tâm linh đầy gian nan của Đại Lão Hòa thượng Hư Vân, một minh chứng sống động cho lòng tin và sự kiên định, đã ghi dấu ấn sâu đậm trong lịch sử Phật giáo. Nghi thức ‘tam bộ nhất bái’ sau đó được lan tỏa mạnh mẽ, mang đến những bài học quý giá về đạo đức và tâm linh cho mọi tín đồ, bạn có thể tìm hiểu thêm tại chiasedaophat.com.
Người sáng lập ra “tam bộ nhất bái” là ai?
Cuộc hành hương tam bộ nhất bái nổi tiếng nhất trong lịch sử Phật giáo gắn liền với tên tuổi của Đại Lão Hòa thượng Hư Vân. Ngài sinh năm 1840 tại Hồ Nam và viên tịch năm 1959, trụ thế 120 năm, là Tổ thứ 44 của dòng Thiền Quy Ngưỡng. Khi 43 tuổi, với lòng hiếu thảo sâu sắc, ngài phát nguyện tam bộ nhất bái từ núi Phổ Đà Sơn (thuộc tỉnh Chiết Giang, phía đông Trung Quốc) đến Ngũ Đài Sơn (thuộc tỉnh Sơn Tây), một hành trình dài ba ngàn dặm. Trong bối cảnh chiến tranh loạn lạc, đường sá hiểm trở, hiểm nguy rình rập từ thú dữ và khí hậu khắc nghiệt, ngài một mình, lặng lẽ thực hiện nghi thức ba bước lại một lạy, kéo dài suốt sáu năm trường. Đây là một minh chứng phi thường về lòng kiên trì và đức tin, vượt xa khả năng của nhiều người.
Đại Lão Hòa Thượng Hư Vân với cuộc hành hương Tam bộ nhất bái nổi tiếng nhất trong lịch sử Phật giáo
Truyền thống này sau đó được Hòa thượng Tuyên Hóa mang đến Hoa Kỳ, nơi ngài thành lập Kim Sơn Tự vào năm 1970 tại San Francisco và Vạn Phật Thánh Thành vào năm 1974, cách San Francisco khoảng 110 dặm về phía bắc. Hòa thượng Tuyên Hóa là đệ tử nối pháp của Hòa thượng Hư Vân, trở thành Tổ thứ 45 của dòng Thiền Quy Ngưỡng. Ngài đến California năm 1962 và viên tịch tại đây vào năm 1995, hưởng thọ 77 tuổi. Nhiều người Mỹ, thuộc các sắc tộc khác nhau, ngưỡng mộ tài đức của ngài đã quy y, thọ giới Sa Di hoặc Tỳ Kheo và tu tập tại Kim Sơn Tự và Vạn Phật Thành, với số lượng lên đến hơn hai trăm vị.
Hòa thượng Tuyên Hóa từng dạy: “Con đường tốt nhất để am tường các pháp là chịu đựng được những hạnh khó hành, làm những việc mà người khác không chịu làm, nhẫn những chuyện mà không ai nhẫn nổi, tất cả chỉ có vậy thôi!”. Lời dạy này được ngài gửi gắm đến thầy Hoằng Do, một đệ tử người Mỹ đã phát tâm thực hiện cuộc hành hương tam bộ nhất bái từ San Francisco đến Seattle. Câu nói ngắn gọn “chỉ có vậy thôi” nhưng chứa đựng ý nghĩa sâu sắc về sự tu tập.
HT Tuyên Hóa chính là người đã mang “tam bộ nhất bái” đến với Hoa Kỳ và hai đệ tử Hằng Cụ và Hằng Do đã hai người học trò đầu tiên của Hòa thượng Tuyên hóa đã kế thừa
Những chuyến tam bộ nhất bái của học trò Hòa thượng Tuyên Hóa
10 tháng tam bộ nhất bái suốt chín trăm dặm của hai vị Tỳ Kheo Hằng Cụ và Hằng Do: Vào năm 1973, hai Tỳ Kheo người Mỹ là Hằng Cụ (Heng Ju) và Hằng Do (Heng Yo) đã thực hiện một cuộc hành hương tam bộ nhất bái từ Kim Sơn Tự, San Francisco, đến Marblemount, Seattle, đi qua Garberville và Coos Bay. Hành trình này kéo dài 10 tháng, trải qua quãng đường chín trăm dặm.
Hằng Cụ, tên thế tục là Tim Testu, có một quá khứ đầy biến động. Trước khi xuất gia, ông từng là một thanh thiếu niên nổi loạn, sau đó phục vụ sáu năm trong hải quân (tàu ngầm). Sau khi giải ngũ, ông hòa mình vào cuộc sống hỗn loạn cuối thập niên 1960, học đại học, làm nhiều nghề như thợ mộc, thợ máy đường sắt, thợ lặn, và thậm chí làm đầu bếp cho một nhà hàng. Dù làm việc chăm chỉ, ông luôn cảm thấy cô đơn và chán nản, dẫn đến việc nghiện hút và kết giao với những người không tốt. Ở tuổi 25, sau khi gặp Hòa thượng Tuyên Hóa, ông đã thay đổi hoàn toàn và trở thành Tỳ Kheo Hằng Cụ.
Hằng Do, tên thế tục là David Bernstein, lớn lên ở Rhode Island. Ông chia sẻ: “Tôi sống vô tư qua mười tám mùa thay đổi ở New England, cho đến khi rời nhà để vào nội trú trường đại học thực nghiệm nhỏ, vùng ngoại ô Michigan. Nơi đó tôi đã bị ru ngủ bởi những ảo tưởng thú vị của tự do như: Tự ý muốn ngủ trể chừng nào cũng được, hay bất cứ lúc nào muốn ăn gì cũng được và không bị ai sai bảo chi. Nhưng đến năm học thứ nhất gần mãn thì sự hưởng lạc của tôi hốt nhiên dừng hẳn. Chẳng ai ngạc nhiên gì cả, chỉ riêng tôi sững sờ khi thấy mình thi rớt”. Năm 1970, ông đến giúp việc xây cất chùa Kim Sơn và gặp Hòa thượng Tuyên Hóa. Ông xin xuống tóc làm Sa Di, và đến năm 1972 thọ giới Cụ Túc, trở thành Tỳ Kheo. Khi biết sư huynh Hằng Cụ có ý định thực hiện chuyến tam bộ nhất bái từ chùa lên Marblemount ở Seattle, ông đã tình nguyện đi theo hỗ trợ.
Vào ngày 16 tháng 10 năm 1973, hai vị bắt đầu hành trình từ chùa Kim Sơn, kéo theo một chiếc xe kéo hai bánh chứa đựng những vật dụng cần thiết. Họ kết thúc cuộc hành hương vào ngày 17 tháng 8 năm 1974, mỗi ngày thực hiện khoảng bảy đến tám dặm. Do Phật giáo và các tu sĩ Phật giáo còn là những hình ảnh mới lạ tại Hoa Kỳ, cuộc bái hương của hai thầy Hằng Cụ và Hằng Do đã gặp phải nhiều sự phản đối, cản trở, nhưng cũng nhận được sự khâm phục và giúp đỡ từ nhiều người.
Cuộc hành hương này kết thúc bằng một câu chuyện cảm động về tình thầy trò. Khi hai thầy về đến Marblemount, Hòa thượng Tuyên Hóa cùng toàn thể đại chúng đã ra đón. Mọi người bày tỏ sự ngưỡng mộ và chúc mừng hai vị Tỳ Kheo đã gìn giữ và thực hành truyền thống của Đại Lão Hòa thượng Hư Vân. Hòa thượng Tuyên Hóa đã trao cho Hằng Cụ một chiếc bánh “pie”, một món quà có vẻ giản dị. Tuy nhiên, khi nhìn thấy chiếc bánh, Hằng Cụ xúc động nhớ lại những kỷ niệm xưa, lập tức quỳ xuống và bật khóc.
Tiếp nối hành trình: chuyến tam bộ nhất bái hơn tám trăm dặm của hai vị Tỳ kheo Hằng Thật và Hằng Triều: Bốn năm sau, vào năm 1977, hai Tỳ Kheo khác là Hằng Thật (Christopher R. Clowery) và Hằng Triều (Marty Verhoeven), cũng là đệ tử của Hòa thượng Tuyên Hóa, đã tiếp tục thực hiện một cuộc hành hương tam bộ nhất bái. Lần này, họ bắt đầu từ chùa Kim Luân Tự ở Pasadena và bái lạy về Vạn Phật Thánh Thành ở Ukia. Chuyến đi kéo dài hai năm rưỡi, vượt qua quãng đường hơn tám trăm dặm.
Sư Hằng Thật được HT Tuyên Hóa khuyến khích thực hiện chuyến tam bộ nhất bái
Khác với chuyến đi trước, hai thầy Hằng Thật và Hằng Triều có một chiếc xe hơi cũ Plymouth Station wagon đời 1957 để nghỉ ngơi qua đêm, vì họ quyết tâm không ngủ nhờ tại bất kỳ nhà nào, ngay cả khi được mời. Trong suốt hành trình, họ vẫn duy trì kỷ luật tu tập nghiêm ngặt như khi còn ở chùa, với thời khóa biểu hàng ngày chặt chẽ:
- 4:00 – 4:50: Công phu buổi sáng (tụng kinh)
- 5:00 – 6:30: Tập Thái Cực Quyền (Thầy Hằng Triều trước khi xuất gia là một võ sư)
- 6:30: Vệ sinh cá nhân và bắt đầu bái hương
- 7:00 – 8:00: Bái hương tam bộ nhất bái
- 8:00 – 8:20: Nghỉ ngơi
- 8:20 – 9:20: Bái hương tam bộ nhất bái
- 9:20 – 9:40: Nghỉ ngơi
- 9:40 – 10:30: Bái hương tam bộ nhất bái
- 10:30 – 11:30: Đọc kinh, luận, viết lách
- 11:30 – 12:30: Ăn trưa
- 12:30 – 13:00: Nghỉ ngơi, thiền tọa
- 13:00 – 14:00: Bái hương tam bộ nhất bái
- 14:00 – 14:20: Nghỉ ngơi
Kinh điển mà hai thầy tụng niệm hàng ngày bao gồm Kinh Hoa Nghiêm, Kinh Thủ Lăng Nghiêm và Chú Đại Bi. Do thời gian dành cho việc bái hương không nhiều, mỗi ngày họ chỉ đi được khoảng 2 đến 3 dặm.
Hằng Thật và Hằng Triều thực hiện chuyến tam bộ nhất bái
Vào năm 2005, nhà báo David Miller đã có buổi phỏng vấn với Thượng tọa Hằng Thật (nay là trụ trì Tu viện Phật giáo Berkeley, một bộ phận của Tổng Giáo hội Phật giáo Hoa Kỳ, do Hòa thượng Tuyên Hóa thành lập). Cuộc phỏng vấn tập trung vào câu chuyện về Thượng tọa Hằng Thật và hành trình “tam bộ nhất bái” của ông vào năm 1977.
Để hiểu sâu hơn về ý nghĩa của “tam bộ nhất bái”, quý Phật tử có thể đón đọc câu chuyện chi tiết này trong phần tiếp theo sẽ được đăng tải trên Phatgiao.org.vn.
