Khám phá những khả năng phi thường ẩn chứa trong tâm thức con người, vượt ra ngoài giới hạn của suy nghĩ thông thường. Bài viết này đi sâu vào một trong sáu năng lực tâm linh được đề cập trong Phật giáo, vén màn bí ẩn về khả năng thấu hiểu tâm tư người khác mà không cần lời nói. Tìm hiểu thêm tại chiasedaophat.com.
Trong quá trình tu tập, tôi nhận thấy một số điều và muốn chia sẻ dưới góc nhìn cá nhân, không nhằm mục đích phê phán hay giảng dạy ai. Bài viết này là sự đúc kết kinh nghiệm riêng, mong bạn đọc đón nhận với tâm thế cởi mở, tránh những suy nghĩ tiêu cực có thể khơi dậy sự sân hận.
Tha tâm thông, hay còn gọi là năng lực đọc được suy nghĩ người khác, là một trong Lục Thông (sáu loại năng lực siêu nhiên) trong Phật giáo. Lục Thông bao gồm:
- Thiên nhĩ thông (nghe thấu suốt)
- Thiên nhãn thông (thấy thấu suốt)
- Túc mạng thông (biết rõ tiền kiếp)
- Thần túc thông (đi lại tự tại)
- Tha tâm thông (biết suy nghĩ người khác)
- Lậu tận thông (diệt trừ phiền não)
Trong đó, Thiên nhãn minh, Túc mạng minh và Lậu tận minh là ba loại Minh (trí tuệ) mà những người tu tập theo Chánh pháp Phật giáo có thể đạt được khi tâm định và trí tuệ phát triển đến quả vị A-la-hán.
Luân xa, Năng lượng và những Khả năng Siêu nhiên
Nhiều người tìm kiếm những năng lực siêu nhiên, nhưng trước hết, cần hiểu rằng những khả năng này không thể đạt được nếu tâm còn nhiều phiền não và cơ thể chưa thông suốt. Khi khí huyết trong cơ thể còn ứ trệ, việc mong cầu những năng lực đặc biệt là điều khó thành tựu. Để nhận biết sự lưu thông năng lượng và sự hài hòa của Tứ đại (Đất, Nước, Gió, Lửa) trong cơ thể, chúng ta có thể lắng nghe cảm thọ của chính mình. Đây cũng là một phần mục tiêu mà nhiều phương pháp thiền định hướng tới, cố gắng từng bước làm chủ cơ thể và tâm trí.
Việc kéo dài thời gian thiền định không phải là yếu tố quyết định. Quan trọng hơn là khả năng làm chủ cảm thọ, diệt trừ các cảm thọ tiêu cực, điều khiển ý thức và dừng lại các hành nghiệp. Thay vì cố gắng chịu đựng cơn đau, người tu tập hướng đến việc phá vỡ ranh giới của cảm thọ thông qua định lực, làm chủ thức và buông bỏ các hành. Các phương pháp như dừng hơi thở, nhịp tim, hay dòng máu mà vẫn duy trì sự ấm áp và hài hòa Tứ đại cho thấy sự làm chủ thân thể ở một mức độ nhất định. Tuy nhiên, liệu những người đạt được điều này đã thực sự giải thoát hay chưa, đó lại là một câu chuyện khác.
Trong thực tế, có những trường hợp người hướng dẫn thiền có biểu hiện nheo mắt hoặc nhắm nghiền mắt khi giao tiếp, tạo ấn tượng rằng họ có thể đọc được suy nghĩ của người đối diện. Đôi khi, ngay cả những người đứng đầu các môn phái cũng thể hiện điều này để tạo sự kính nể và niềm tin vào năng lực siêu phàm. Sự pha trộn giữa lý thuyết vật chất và tâm linh, giữa khoa học và tâm linh có thể dẫn đến những cách hiểu sai lệch và đôi khi là sự lừa dối.
Thực tế, những người này có thể chưa thực sự khai thông và thanh lọc năng lượng trong cơ thể. Họ có thể trừu tượng hóa khái niệm năng lượng để nâng tầm những điều bình thường thành phi thường. Kinh nghiệm cá nhân cho thấy, khi tham gia các cuộc họp với các tổ chức khoa học kỹ thuật, việc quan sát những người hướng dẫn có hành động như vậy khiến người quan sát ban đầu cảm thấy bối rối, đặc biệt khi họ tin vào những năng lực siêu nhiên.
Nếu người học tiếp cận các phương pháp này với sự hiểu biết đúng đắn về khoa học thực tiễn, họ có thể đạt được những lợi ích thiết thực như khai thông khí huyết, hỗ trợ điều trị bệnh tật. Câu hỏi “Học thiền để trị bệnh hay để giác ngộ?” là một câu hỏi quan trọng. Ban đầu, có thể xem việc trị bệnh là bước đầu, sau đó mới hướng đến sự giác ngộ. Tuy nhiên, cần phân biệt rõ Chánh pháp và Tà pháp, tránh sự pha trộn.
Con người thường bị chi phối bởi năm loại dục vọng: danh vọng, tài lộc, sắc đẹp, ăn uống và ngủ nghỉ. Nhiều người tuyên bố đã buông bỏ những dục vọng này, nhưng thực chất đó có thể chỉ là ý chí nhất thời hoặc sự tưởng tượng, đôi khi là sự trốn tránh đối diện với bản thân. Sống hai mặt khiến họ khó nhận ra chính mình, và càng khó để buông bỏ dục vọng.
Quan niệm về sức khỏe cũng cần được xem xét lại. Nhiều người chỉ cho rằng mình khỏe khi thoát khỏi bệnh tật thể xác. Điều này dẫn đến việc họ tìm kiếm mọi phương pháp chữa bệnh tốn kém mà không nhận ra rằng đó là biểu hiện của lòng tham cố hữu. Mong muốn thỏa mãn dục vọng cá nhân song song với việc tìm kiếm sự an lạc tinh thần là một mâu thuẫn nội tại. Hệ quả là sự xuất hiện của những người lợi dụng lòng tin của người khác để trục lợi.
Quyền năng mà những người tự xưng là “dẫn dắt tâm linh” tìm kiếm cũng chỉ là một dạng dục vọng khác. Họ mong muốn được tung hô và ngưỡng mộ. Việc tôi chia sẻ những điều này không phải là để bới móc, mà là xuất phát từ mong muốn tìm hiểu con đường tu tập chân chính. Ban đầu, tôi từng muốn gắn bó với một số phương pháp, nhưng càng về sau, tôi càng nhận ra những bất ổn trong cách tiếp cận thiếu minh bạch và đôi khi là hoang tưởng, vốn là kết quả của việc tu tập sai lệch.
Trở lại với câu hỏi về thiền định, nếu được hỏi bây giờ, tôi sẽ trả lời: “Học Thiền để giải thoát và giác ngộ.”
Điều quan trọng cần lưu ý là công năng thực sự mà thiền mang lại. Tư thế thiền đúng cách có thể giúp tăng cường lưu thông máu đến các bộ phận cơ thể, khắc phục tình trạng máu dồn xuống chân gây phù nề hoặc các vấn đề về huyết áp. Sự lưu thông khí huyết lên vùng đầu, đặc biệt là vai gáy, rất quan trọng. Tế bào não cần được cung cấp đủ năng lượng để hoạt động hiệu quả, thay vì suy thoái do thiếu hụt. Khi khả năng tư duy suy giảm, đó có thể là dấu hiệu của sự tắc nghẽn năng lượng. Thay vì mơ mộng về những quyền năng siêu nhiên, hãy tập trung vào việc khai thông các tắc nghẽn, đặc biệt là vùng vai gáy, và thanh lọc dòng năng lượng trong cơ thể.
Đây là những chia sẻ cá nhân, hy vọng mang lại những góc nhìn hữu ích cho bạn đọc.
Nếu bạn muốn tìm hiểu sâu hơn về những khía cạnh tâm linh và trí tuệ trong cuộc sống, hãy khám phá thêm trong chuyên mục Đạo phật để có cái nhìn toàn diện và khai mở những tiềm năng mới.
