Tâm hồn thanh tịnh có thể kiến tạo nên một thế giới an lạc, đó là nguyên lý sâu sắc trong việc trì tụng thần chú vãng sanh. Khám phá cách thức để đạt đến sự hòa hợp giữa tâm và pháp giới, biến mỗi khoảnh khắc niệm chú thành trải nghiệm vượt thoát mọi giới hạn, và tìm hiểu thêm tại Website Chia sẻ Đạo Phật.
Việc trì tụng thần chú vãng sanh đòi hỏi sự thuần thục, nhuần nhuyễn, âm điệu tự nhiên như gió thoảng mây bay, mang lại sự an lạc và tĩnh lặng cho tâm hồn. Khi hành giả đạt đến trạng thái tụng niệm không còn đếm số lần mà tính theo thời gian, tâm thanh tịnh sẽ dẫn đến sự hiển lộ của pháp giới thanh tịnh, tương tự như cõi Tịnh độ của Phật A Di Đà.
Theo Kinh Viên Giác, “Tùy kỳ tâm tịnh, tức Phật độ tịnh”. Điều này nhấn mạnh rằng khi tâm thức của người tu thanh tịnh, thế giới xung quanh cũng trở nên thanh tịnh. Dù là hành giả lâu năm hay mới bắt đầu, việc thực hành thiền tụng sẽ thu hút những người có duyên tìm hiểu và tu tập Phật pháp. Việc mời gọi người khác tu tập có thể đi ngược lại tinh thần tự giác giác ngộ của đạo Phật, vốn không dựa trên hình thức thờ cúng hay lôi kéo. Đạo Phật đề cao sự tự mình giác ngộ chân lý và tu hành, không phải là đạo của việc mê tín, lợi dụng danh nghĩa Phật pháp để trục lợi hay tạo nghiệp.
Thần chú vãng sanh, với 59 chữ ngắn gọn, là một pháp môn thực hành phù hợp cho cư sĩ tại gia. Ngoài việc tụng niệm theo thời khóa, việc tập trung vào thời gian hoặc ước lượng theo nén hương cháy hết là phương pháp hiệu quả, giúp hành giả tránh được sự phân tâm và nhàm chán trong quá trình tu tập.
Khuyến khích cư sĩ nên dành ít nhất 30 phút mỗi ngày để tụng thần chú. Đối với những ai thực hiện các khóa nhập thất kéo dài, việc phân bổ 4 thời khóa mỗi ngày, mỗi thời kéo dài một giờ, sẽ mang lại hiệu quả sâu sắc. Đối với những người cao tuổi có sức khỏe và thời gian, việc nhập thất bảy tuần lễ hoặc lâu hơn, nếu thực hành đúng cách, sẽ giúp tiêu trừ nghiệp chướng nặng nề. Phát nguyện trì tụng thần chú suốt đời là một hạnh nguyện vô cùng quý báu.
Thần chú vãng sanh là chú lực của hành giả Mật tông
Lực dụng
Sự linh ứng của thần chú đến từ sự nhất tâm trì tụng của hành giả. Ngay cả khi có chút sai sót trong cách đọc, chư Phật vẫn chứng minh và gia hộ. Thần chú vãng sanh không hề cản trở hay mâu thuẫn với các pháp môn tu tập chính yếu khác của người con Phật.
Việc trì tụng thần chú vãng sanh không chỉ dành cho người đã khuất mà còn mang lại lợi ích to lớn cho người tại thế. Nếu không trì tụng, nghiệp chướng vẫn còn đeo bám, dù vô hình nhưng không hề nhẹ nhàng. Thực hành thần chú vãng sanh giúp tiêu trừ nghiệp chướng, mang lại sự thư thái trong thân tâm, tăng thêm dũng lực để tinh tấn tu các pháp môn khác, chế ngự nghiệp chướng từ nhiều đời, chuyển hóa tâm ác thành tâm lành, và tạo nền tảng vững chắc cho sự giải thoát khỏi vòng luân hồi.
Thần chú vãng sanh là một pháp tu quan trọng của hành giả Mật tông, đồng thời cũng là pháp tu chánh của những người theo Tịnh độ. Khi phát nguyện trì tụng, không cần các nghi thức phức tạp như lập đàn, kiết giới hay kiết ấn. Hành giả có thể tùy duyên tụng niệm mọi lúc mọi nơi, vừa tự hộ trì bản thân, vừa giúp đỡ các âm hồn người đã khuất, đồng thời xây dựng niềm tin Phật pháp và mang lại sinh khí tích cực cho cuộc sống thường nhật.
Thần chú vãng sanh không làm trở ngại các pháp môn tu chính của những người con Phật.
Nghi thức chính
Trước đây, tại các Tổ đình như Linh Sơn, Tịnh xá Thắng Liên Hoa, Quan Âm Tu Viện, Long Sơn cổ tự, chư Tăng Ni thường thực hiện nghi thức tụng niệm thần chú như sau: dâng hương, phát nguyện, tán Phật, đảnh lễ Tam Bảo, tụng Dương chi, Đại bi, Khai kinh kệ, sau đó là bài thi kệ phát nguyện tụng chú Vãng sanh của Cửu Tổ Trí Húc Linh Phong. Nghi thức này thường được áp dụng cho đại chúng tu tập chung. Tuy nhiên, đối với việc trì niệm cá nhân, hành giả có thể chỉ tụng bài kệ dưới đây rồi tiếp tục niệm thần chú vãng sanh:
Cúi lạy A Di Đà
Thần chú dứt gốc nghiệp
Cùng Quan Âm, Thế Chí
Hải chúng, Bồ Tát Tăng
Con mê bổn trí quang
Vọng đọa luân hồi khổ
Nhiều kiếp không tạm ngừng
Không được cứu, không được nương
Nay được thân là người
Vẫn nhằm đời trược loạn
Dù lại dự Tăng luân
Mà chưa nhập Pháp lưu
Mục kích chánh pháp suy
Muốn chống sức chưa đủ
Chỉ vì từ đời trước
Chẳng tu thắng thiện căn
Nay tâm con quyết định
Cầu sanh Cực lạc quốc
Rồi ngồi thuyền bổn nguyện
Vớt hết kẻ trầm luân
Nếu con không vãng sanh
Thời khó toại bổn nguyện
Vì vậy với Ta Bà
Quyết định phải thoát lìa
Cũng như người bị trôi
Trước cầu mau đến bờ
Sau rồi tìm phương thế
Ra vớt người giữa dòng
Nay con chí thành tâm
Thâm tâm, hồi hướng tâm
Đốt cánh tay ba liều
Kết tịnh đàn một thất
Chuyên trì chú vãng sanh
Chỉ trừ giờ ăn ngủ
Đem công đức tu này
Cầu quyết sanh Cực lạc
Nếu con thối bổn nguyện
Quên tưởng về Tây phương
Thì liền đọa địa ngục
Để mau biết ăn năn
Thề chẳng luyến nhơn thiên
Cùng vô vi Niết bàn
Ngưỡng nguyện Phật oai thần
Lực vô úy bất cộng
Tam Bảo đức vô biên
Gia bị cho đệ tử…
Chiết phục khiến bất thối
Nhiếp thọ cho tăng trưởng.
(Trích Liên tông chư Tổ trang 174,175,176 sách Đường về Cực lạc của HT. Thích Trí Tịnh biên soạn)
Việc trì tụng 108 biến, 10.800 biến, hay 108.000 biến đều được chấp nhận. Sau khi tụng chú, hành giả tiếp tục tụng Bát nhã, niệm Phật, Hồi hướng và Tự quy y.
Mặc dù có hướng dẫn nghi thức chi tiết, tại Quan Âm Tu Viện, nhiều hành giả, đặc biệt là cư sĩ, thường chỉ tụng bài “Phát nguyện tụng chú vãng sanh” của Cửu Tổ rồi niệm thần chú vãng sanh. Bài phát nguyện này ra đời khi Tổ sư trải qua cơn bệnh nặng, sau khi lìa bỏ thân xác một tuần lễ và nhất tâm cầu vãng sanh Tịnh độ. Khi hồi phục, Ngài đã phát nguyện kết đàn trì chú Vãng sanh, và bài kệ này trở nên phổ biến trong giới tu Tịnh độ.
Hiệu quả hành trì
Theo các bậc tiền bối, việc tu hành nơi thâm sơn cùng cốc hay trong thiền lâm thường được sắp xếp theo chương trình “Trú dạ lục thời”, tức là hành trì tụng niệm sáu thời trong ngày và đêm.
Trong phương pháp trì chú vãng sanh, nhiều nơi hướng dẫn cư sĩ tụng niệm sáu thời mỗi ngày: 4 giờ, 8 giờ, 12 giờ (ban ngày) và 16 giờ, 20 giờ, 24 giờ (ban đêm). Mỗi thời tụng 21 biến thần chú vãng sanh. Cách thức này giúp tiêu trừ các tội ngũ nghịch, tội hủy báng chánh pháp, và tránh được sự nhiễu hại của ma quỷ, ác thần. Các Tăng Ni tại các tự viện lớn thường lập đàn nhập thất, trì chú và niệm công cứ lên đến hàng trăm ngàn, thậm chí hàng triệu biến chú.
Trong giai đoạn 1970-1984, tại Quan Âm Tu Viện, Hòa thượng Tôn sư thường xuyên sách tấn Tăng Ni tu hành. Thượng tọa trụ trì Thích Thiện Chơn, cùng chư Tăng, Ni đã tìm những nơi tĩnh lặng trong khuôn viên tu viện để niệm công cứ trì chú Đại bi và chú vãng sanh. Các vị thường niệm một chuỗi 108 thần chú, sau đó dùng chân hương bẻ một đoạn làm dấu cho mỗi chuỗi. Mỗi ngày, các vị có thể tích lũy rất nhiều chân hương trong hộp công cứ, trình lên Thầy Tổ chứng minh. Thời kỳ đó, việc hành pháp của các vị đạt được hiệu quả cao.
Việc trợ niệm cho người vãng sinh Tây phương Cực lạc mang lại công đức vô lượng.
Quan Âm Tu Viện đã nhận được sự tán dương từ các bậc cao tăng như Hòa thượng Thích Huệ Thành, Hòa thượng Thích Trí Tấn, Hòa thượng Thích Huệ Hưng, và Hòa thượng Thích Thiện Hào, những người đã thân hành đến thăm và khen ngợi tinh thần tu tập tinh tấn của tập thể.
Đối với những tín đồ chuyên tâm niệm Phật, nếu có thêm hạnh trì thần chú vãng sanh trọn đời, với tâm nhất tâm thanh tịnh ngày đêm, thân trang nghiêm đạo hạnh, họ thường được thấy Phật A Di Đà, chư thiên, thiện thần đến hộ trì. Các cõi âm binh, cô hồn, ác thần sẽ không đến quấy nhiễu. Trong đời hiện tại, họ được hưởng phước lạc. Khi lâm chung, họ sẽ được Phật A Di Đà, Quan Âm, Thế Chí tiếp dẫn vãng sanh về Cực lạc.
Để hiểu sâu hơn về những khía cạnh tâm linh và thực hành của Phật pháp, mời bạn khám phá thêm trong chuyên mục Đạo phật.
