Nhiều người mới bước chân vào con đường tu tập thường băn khoăn về cách thực hành, từ việc niệm chú sao cho đúng nghi thức cho đến những câu hỏi liên quan đến việc sử dụng công nghệ hỗ trợ việc học Phật pháp. Những thắc mắc này hoàn toàn tự nhiên khi chúng ta trên hành trình khám phá và làm sâu sắc thêm sự hiểu biết của mình. Hãy cùng Chiasedaophat tìm hiểu cách để việc tu tập của bạn thêm phần trọn vẹn và ý nghĩa.
Về việc trì tụng Chú Đại Bi và các nghi thức Phật pháp
Nhiều người khi bắt đầu tìm hiểu về Phật pháp thường có những băn khoăn về cách thức thực hành. Câu hỏi về việc có thể ngồi niệm Chú Đại Bi trước bàn thờ gia tiên hay không, nên đọc kinh gì trước khi trì chú, hay liệu có thể sử dụng thiết bị điện tử để đọc kinh, và liệu có thể tụng Chú Đại Bi cùng lúc với Kinh Bát Nhã Ba La Mật hay không, là những thắc mắc phổ biến.
Thực tế, việc tu tập Phật pháp, dù là niệm Phật, tụng kinh hay trì chú, đều mang lại phước lành. Quan trọng là tâm thành kính và sự tinh tấn. Việc học hỏi và thực hành từ những điều chưa biết đến biết, từ những điều chưa hiểu đến hiểu, là con đường tiến bộ trên bước đường tu tập, không hề có lỗi hay tội lỗi. Điều cốt yếu là sự giác ngộ và nỗ lực chuyển hóa từ những điều chưa tốt sang điều tốt đẹp hơn.
Các phương pháp Niệm Phật
Theo các kinh điển và lời dạy của các bậc cao Tăng, pháp tu Tịnh Độ Niệm Phật có nhiều phương pháp, có thể được phân loại như sau:
- Thiền Tịnh dung thông: Kết hợp tu tập Thiền định và Tịnh Độ, giúp hành giả dễ dàng tu chứng, không phân biệt cao thấp.
- Luật Tịnh: Bên cạnh việc niệm Phật, hành giả còn giữ gìn giới luật một cách nghiêm túc. Việc giữ giới giúp thanh tịnh thân, khẩu, ý, làm cho chính pháp được trường tồn và vững mạnh.
- Mật Tịnh: Kết hợp niệm Phật với việc trì tụng các bài chú Mật tông. Việc này giúp thanh tịnh thân, khẩu, ý, ngăn chặn các ác pháp và phát triển thiện pháp. Các bài chú thường được trì tụng bao gồm Chú Lăng Nghiêm, Chú Đại Bi, Thập Chú, Ngũ Bộ Chú, Aán Lam, Aán Xỉ Lam, Án Bộ Lam, Án Chiếc Lệ, Chủ lệ Chuẩn đề ta bà ha, Án Ma Ni Bát Di Hồng.
- Thuần Tịnh: Hành giả chuyên tâm niệm Phật, không xen tạp các pháp tu khác. Có thể niệm Phật bằng nhiều hình thức như đứng, đi, quỳ, ngồi, nhưng không nên nằm niệm Phật vì có thể ảnh hưởng đến sức khỏe.
Các bậc cao Tăng như Hòa thượng Thích Thiền Tâm, Ấn Quang Đại sư, Hoằng Nhất Đại sư thường khuyên hành trì pháp “Thập Niệm Ký Số”. Đây là phương pháp niệm danh hiệu Phật A Di Đà, mỗi hơi thở niệm khoảng 10-15 câu, thực hành 10 hơi thở mỗi ngày. Phương pháp này rất phù hợp với người bận rộn, học sinh, sinh viên, hay những người lao động chân tay.
Việc tu Tịnh Độ Niệm Phật không bị xem là “tạp tu” khi kết hợp trì tụng các bài chú như Chú Lăng Nghiêm, Chú Chuẩn Đề, Chú Đại Bi hay Thập Chú. Những vị trì Chú Đại Bi sẽ hỗ trợ hành giả tinh tấn hơn trong quá trình tu tập và giúp đánh thức tâm thức mê muội của chúng sinh.
Các cách thức Niệm Phật
Có nhiều cách thức niệm Phật khác nhau, tùy thuộc vào truyền thống và phương pháp của mỗi vị thầy, mỗi dòng phái. Có thể niệm với âm thanh trầm bổng, nhanh chậm, hoặc niệm thầm.
Theo sách “Phật học Phổ thông” của Hòa thượng Thích Thiện Hoa, có bốn pháp Niệm Phật chính:
- Trì Danh Niệm Phật: Niệm danh hiệu Nam mô A Di Đà Phật.
- Quán Tượng Niệm Phật: Chiêm ngưỡng hình ảnh Đức Phật A Di Đà hoặc Tây Phương Tam Thánh và niệm danh hiệu Ngài.
- Quán Tưởng Niệm Phật: Nhớ nghĩ hình bóng Đức Phật A Di Đà, Tây Phương Tam Thánh và niệm danh hiệu Ngài.
- Thật Tướng Niệm Phật: Niệm Phật không có khởi điểm, không có dừng lại, luôn giữ chánh niệm.
Hòa thượng Thích Thiền Tâm đã đúc kết ba phép niệm Phật chính:
- Cao Thanh Trì: Niệm danh hiệu Phật lớn tiếng, lúc trầm lúc bổng để phá tan vọng tưởng.
- Kim Cang Trì: Niệm thầm, mấp máy môi mà không thành tiếng, để ngăn vọng niệm.
- Mặc Trì: Niệm bằng ý nghĩ, không mấp máy môi, không thành tiếng, giữ cho tâm luôn niệm Phật, thanh tịnh sáu căn.
Tu tụng Kinh, Niệm Chú
Phật và Bồ Tát không thiên vị ai, sự tu tập của mỗi người tùy thuộc vào nỗ lực của bản thân.
Việc tu tụng kinh, niệm chú là một phần quan trọng trong đời sống tu tập của người Phật tử, dù xuất gia hay tại gia. Các bậc Vua chúa trong lịch sử Việt Nam như nhà Lý, nhà Trần, các Chúa Nguyễn, và đặc biệt là Vua Minh Mạng, đều có những chính sách ủng hộ và chấn chỉnh Phật giáo, khuyến khích Tăng Ni tu tập nghiêm túc, trì tụng kinh điển và giữ gìn giới luật.
Tại các chùa chiền, việc thực hành hai thời công phu sáng, chiều với các thời khóa như niệm Phật, tụng kinh A Di Đà, Kinh Lăng Nghiêm, Kinh Hồng Danh, là điều bắt buộc đối với Tăng Ni. Điều này thể hiện trách nhiệm và bổn phận của người xuất gia đối với Tam Bảo và chúng sinh.
Theo lời dạy của Ngài Quy Sơn, người tu sĩ ở chùa mà không siêng năng tu hành, không đắc đạo, khi thác sẽ phải đền bù bằng thân trâu, ngựa, kéo xe, cày cấy cho tín thí. Do đó, việc tu tụng kinh niệm Phật không chỉ là bổn phận mà còn thể hiện lòng từ bi đối với bá tánh chúng sinh, là cơ sở để độ sinh, cứu vớt muôn loài.
Tu tụng Kinh trên núi
Những người tu hành nơi núi cao, rừng sâu thường tìm những nơi thanh tịnh như hang đá để lập thất tu tập. Dù không gian có hạn chế, việc ngồi thiền, tụng niệm vẫn được thực hành đều đặn, không hề gặp trở ngại. Điều này cho thấy, nơi tu tập không quan trọng bằng tâm ý chí và sự tinh tấn của hành giả.
“Tụng kinh là việc người tu
Không tụng không niệm diêm phù gọi tên
Tụng kinh niệm Phật đáp đền
Ơn cha nghĩa mẹ làm nên đạo đời”
Thờ phụng và tụng kinh tại gia
Đối với Phật tử tại gia, việc thờ phụng Tam Bảo là vô cùng quan trọng. Tuy nhiên, điều kiện không gian và cách sắp xếp bàn thờ có thể khác nhau tùy theo từng gia đình và vùng miền. Có thể thờ Phật chung với bàn thờ gia tiên, hoặc thờ riêng. Điều quan trọng là sự tôn kính và nỗ lực tu tập.
Nếu không gian chật hẹp, việc thờ Phật ở vị trí thấp hơn hoặc chung với bàn thờ gia tiên ban đầu có thể là một phương tiện tạm thời. Tuy nhiên, nếu có điều kiện, nên sắp xếp bàn thờ Phật cao hơn và tách biệt với bàn thờ gia tiên để thể hiện sự tôn kính đối với Tam Bảo.
Dù thờ phụng ở đâu, miễn là có sự thành tâm, siêng năng tụng niệm, thì việc tu tập vẫn đạt được kết quả tốt đẹp.
“Thờ Phật là việc báo ân
Khai quang là việc nên cần hiểu thông
Điểm nhãn cho mắt sáng ngần
Khai quang điểm nhãn mới gần Phật tiên”
Tu tụng Thần Chú Đại Bi
Việc tìm kiếm và tụng các bài kinh, chú có thể thực hiện thông qua mạng internet hoặc thỉnh kinh tại chùa.
Trong các nghi thức tu tụng của Thiền môn, Thần Chú Đại Bi thường được tụng trong nhiều thời khóa khác nhau, như sau Chú Lăng Nghiêm, hoặc trước khi khai kinh trong các thời khóa tụng kinh A Di Đà, Kinh Hồng Danh, Kinh Vu Lan, Kinh Kim Cang.
Nhiều chùa và đạo tràng thường tổ chức các khóa lễ trì tụng Thần Chú Đại Bi kéo dài 7, 21, 49 hoặc 100 ngày. Các tu sĩ chuyên trì chú Đại Bi có thể niệm từ 10 đến 100 chuỗi tràng mỗi ngày.
Nghi thức tụng Chú Đại Bi thường bao gồm các bước chuẩn bị như mặc áo tràng, dâng hương, khai chuông mõ, tụng các bài chú thanh tịnh, nguyện hương, tán Phật, đảnh lễ Tam Bảo, tụng bài Dương Chi Tịnh Thủy, Kinh Phổ Đà, Thần Chú Đại Bi, Kinh Bát Nhã Tâm Kinh, niệm Phật, niệm Tứ Thánh, và hồi hướng công đức.
Nếu không có sẵn kinh chú, Phật tử có thể chép lại từ các nguồn uy tín hoặc tìm kiếm trên mạng internet. Điều quan trọng là sự tinh tấn và tâm thành kính khi thực hành.
“Đại bi ích lợi vô ngần
Một trăm năm ấy ân cần tụng kinh
Trước tượng Bồ tát cúi xin
Phát nguyện tụng mãi tâm minh sáng ngời”
Bất kể bạn đang thực hành pháp tu nào hay ở đâu, điều quan trọng nhất vẫn là tâm thành kính và sự tinh tấn trên bước đường tu tập, nếu muốn tìm hiểu sâu hơn về những lời dạy quý báu này, hãy khám phá thêm trong chuyên mục Đạo phật.
