Việc thực hành trì danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát và hiểu rõ về Kinh Phổ Môn mang đến những lợi ích phi thường, giúp chúng sanh thoát khỏi khổ đau và đạt được mọi ước nguyện. Bồ Tát với lòng từ bi vô hạn luôn lắng nghe tiếng kêu cầu, ứng cứu kịp thời mọi nỗi thống khổ. Khám phá thêm về ý nghĩa sâu sắc và cách thực hành Tầm Thanh Cứu Khổ tại chiasedaophat.com.
Ảnh minh hoạ.
Việc trì niệm danh hiệu Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát mang lại lợi ích vô song. Kinh Phổ Môn giải thích rõ ràng về uy lực của danh hiệu này, khẳng định rằng bất kỳ ai, dù là Phật tử hay không, khi đọc kinh và thấu hiểu về Bồ Tát Quán Thế Âm, nếu thường xuyên niệm danh hiệu Ngài sẽ đạt được mọi ước nguyện và tránh khỏi mọi tai ương. Bồ Tát với tâm đại bi luôn lắng nghe và thấu hiểu mọi nỗi khổ, niềm đau của chúng sanh, sẵn sàng hiện thân ứng cứu trong khoảnh khắc. Đây chính là ý nghĩa sâu sắc của “Tầm thanh cứu khổ”.
Kinh Phổ Môn
Diệu Pháp Liên Hoa Kinh
Phẩm Phổ Môn Quán Thế Âm Bồ Tát
Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập Hán Dịch
Tỳ Kheo Thích Trí Tịnh Việt Dịch
Nghi thức tụng Kinh Phổ Môn Quán Thế Âm Bồ Tát
Tán Lư Hương
Lò hương vừa nhen nhúm
Pháp giới đã được xông
Các Phật trong hải hội đều xa hay
Theo chỗ kết mây lành
Lòng thành mới ân cần
Các Phật hiện toàn thân.
Nam mô Hương Vân Cái Bồ tát Ma ha tát (3 lần)
Chân Ngôn Tịnh Pháp Giới
Án lam (7 lần)
Chân Ngôn Tịnh Khẩu Nghiệp
Tu rị tu rị, ma ha tu rị, tu tu rị ta bà ha. (3 lần)
Chân Ngôn Tịnh Tam Nghiệp
Án ta phạ, bà phạ thuật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ bà phạt thuật độ hám (3 lần)
Bài Kệ Khai Kinh
Pháp vi diệu rất sâu vô lượng
Trăn nghìn muôn ức khó gặp
Con nay nghe thấy được thọ trì
Nguyện hiểu nghĩa chơn thật của Phật.
Bài Khen Ngợi Kinh
Hơn sáu muôn lời, thành bảy cuốn
Rộng chứa đựng vô biên nghĩa mầu
Trong cổ nước cam lộ rịn nhuần
Trong miệng chất đề hồ nhỏ mát
Bên răng ngọc trắng tuôn xá lợi
Trên lưỡi sen hồng phóng hào quang
Dầu cho tạo tội hơn núi cả
Chẳng nhọc Diệu Pháp vài ba hàng.
Nam mô Pháp Hoa Hội Thượng Phật Bồ tát. (3 lần)
Kinh Phổ Môn Quán Thế Âm Bồ Tát
Khi ngài Vô Tận Ý Bồ Tát từ chỗ ngồi đứng dậy, chỉnh sửa y phục, lộ vai phải và chắp tay cung kính hỏi Đức Phật: “Thế Tôn! Xin Ngài cho con biết, vì nhân duyên nào mà Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát lại có danh hiệu là Quán Thế Âm?”
Đức Phật đáp ngài Vô Tận Ý Bồ Tát: “Thiện nam tử! Nếu có vô lượng, trăm nghìn, muôn ức chúng sinh đang đối mặt với các loại khổ đau. Chỉ cần họ cất tiếng xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát bằng cả tâm thành, Ngài sẽ ngay lập tức lắng nghe và thấu suốt tiếng kêu cầu đó, giúp họ thoát khỏi mọi khổ nạn.
Nếu có người chuyên tâm trì giữ danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, dù có rơi vào biển lửa lớn, lửa cũng không thể thiêu đốt. Điều này là nhờ vào sức oai thần gia trì của Bồ Tát. Tương tự, nếu bị cuốn trôi bởi dòng nước lũ xiết, chỉ cần xưng danh hiệu Ngài, người đó sẽ được an toàn đến nơi bờ cạn.
Trong trường hợp vô số chúng sinh tìm kiếm châu báu như vàng, bạc, lưu ly, xa cừ, mã não, san hô, hổ phách, trân châu, và chẳng may gặp phải gió lớn thổi tan vỡ thuyền bè, trôi dạt đến vùng đất của quỷ La Sát. Chỉ cần có một người trong số họ thành tâm xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, tất cả mọi người sẽ được giải thoát khỏi sự uy hiếp của quỷ La Sát. Chính vì khả năng “quán xét âm thanh” để cứu giúp chúng sanh trong những hoàn cảnh hiểm nguy như vậy mà Ngài có danh hiệu là Quán Thế Âm.
Hơn nữa, nếu có người đang đối mặt với nguy cơ bị tấn công, chỉ cần xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, những vũ khí như dao, gậy của kẻ tấn công sẽ tự động gãy vụn, giúp người đó thoát nạn. Ngay cả khi quỷ Dạ Xoa và La Sát trong cõi Tam Thiên Đại Thiên muốn đến gây hại, chỉ cần nghe tiếng xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, chúng sẽ không dám dùng ánh mắt đầy hung tợn để nhìn người đó, huống chi là có thể làm hại.
Dù cho một người phạm tội hay vô tội, bị trói buộc bởi gông xiềng, chỉ cần xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, mọi xiềng xích sẽ tự động đứt gãy, giúp họ được giải thoát.
Trong trường hợp kẻ địch xâm lược tràn lan khắp cõi Tam Thiên Đại Thiên, có một vị thương chủ dẫn dắt đoàn buôn mang theo nhiều của cải quý giá đi qua những vùng hiểm trở. Nếu có một người trong đoàn cất tiếng nói: “Các thiện nam tử! Chớ nên sợ hãi, hãy nhất tâm xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát. Vị Bồ Tát này có thể ban cho chúng sinh sự vô úy. Nếu các ông xưng danh hiệu Ngài, chắc chắn sẽ thoát khỏi sự tấn công của kẻ địch này”. Nghe vậy, đoàn buôn đồng lòng xưng niệm: “Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát!”. Nhờ việc xưng danh hiệu Ngài, họ đã thoát khỏi nguy hiểm. Vô Tận Ý! Sức oai thần của Quán Thế Âm Bồ Tát thật là to lớn.
Nếu có chúng sinh bị chi phối bởi lòng dâm dục, nhưng thường xuyên cung kính niệm danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, họ sẽ dần lìa bỏ được dục vọng. Tương tự, người thường ôm giữ sự giận hờn, nếu cung kính niệm danh hiệu Ngài, sẽ dần buông bỏ được tâm sân hận. Người bị che mờ bởi sự ngu si, nếu thường xuyên cung kính niệm danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, sẽ dần thoát khỏi sự vô minh.
Vô Tận Ý! Quán Thế Âm Bồ Tát sở hữu sức oai thần lớn lao và mang lại vô vàn lợi ích. Do đó, chúng sinh cần phải nhất tâm tưởng nhớ đến Ngài.
Nếu có người phụ nữ mong muốn sinh con trai, chỉ cần lễ bái và cúng dường Quán Thế Âm Bồ Tát, họ sẽ sinh được người con trai có phúc đức và trí tuệ. Nếu mong cầu con gái, họ sẽ sinh được người con gái xinh đẹp, có tướng mạo đoan trang, đã gieo trồng căn lành từ trước và được mọi người yêu mến. Vô Tận Ý! Quán Thế Âm Bồ Tát có năng lực thần kỳ như vậy.
Bất kỳ chúng sinh nào cung kính lễ bái Quán Thế Âm Bồ Tát sẽ không bị mất đi phước đức đã tích lũy. Vì lẽ đó, tất cả chúng sinh nên thọ trì danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát. Vô Tận Ý! Nếu có người thọ trì danh hiệu của sáu mươi hai ức hằng hà sa Bồ Tát và suốt đời cúng dường đầy đủ thực phẩm, y phục, chỗ ở, thuốc men, ông nghĩ xem, công đức của người thiện nam tử, thiện nữ nhân đó có nhiều hay không?”
Ngài Vô Tận Ý thưa: “Bạch Thế Tôn! Công đức đó vô cùng to lớn.”
Đức Phật nói tiếp: “Nếu có người chỉ cần thọ trì danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, dù chỉ một lần lễ bái cúng dường, thì công đức của người đó cũng tương đương với công đức của người đã cúng dường vô số Bồ Tát kia. Công đức này sẽ không bao giờ cạn kiệt trong hàng trăm nghìn ức kiếp. Vô Tận Ý! Việc thọ trì danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát mang lại vô lượng vô biên phước đức và lợi ích.
Ngài Vô Tận Ý Bồ Tát lại bạch Phật: “Thế Tôn! Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát hóa hiện và hành hóa trong cõi Ta Bà này như thế nào?”
Đức Phật đáp ngài Vô Tận Ý Bồ Tát: “Thiện nam tử! Nếu có chúng sinh ở quốc độ nào mà có thể được độ thoát bằng thân Phật, thì Quán Thế Âm Bồ Tát sẽ hiện thân Phật để thuyết pháp cho họ. Nếu chúng sinh đáng được độ thoát bằng thân Duyên Giác, Ngài sẽ hiện thân Duyên Giác thuyết pháp. Nếu đáng được độ thoát bằng thân Thanh Văn, Ngài sẽ hiện thân Thanh Văn thuyết pháp. Tương tự, Ngài có thể hóa hiện thành Phạm Vương, Ðế Thích, Tự Tại Thiên, Ðại Tự Tại Thiên, Thiên Ðại Tướng Quân, Tỳ Sa Môn, Tiểu Vương, Trưởng Giả, Cư Sĩ, Tể Quan, Bà La Môn, Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di, phụ nữ thuộc các tầng lớp trên, đồng nam, đồng nữ, hay các loài Trời, Rồng, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Ca Lâu La, Khẩn Na La, Ma Hầu La Dà, cũng như người và phi nhân. Thậm chí, Ngài còn có thể hiện thân Chấp Kim Cang Thần nếu điều đó phù hợp để độ thoát cho chúng sinh.
Vô Tận Ý! Quán Thế Âm Bồ Tát đã thành tựu công đức vĩ đại như vậy, Ngài tùy duyên hóa hiện dưới vô số thân hình để đi khắp các cõi nước, giáo hóa và độ thoát chúng sinh. Vì thế, các ông nên nhất tâm cung kính cúng dường Ngài. Quán Thế Âm Bồ Tát, trong những hoàn cảnh hiểm nguy và đáng sợ, có khả năng ban cho chúng sinh sự vô úy. Do đó, Ngài được gọi là vị “Thí Vô Úy” trong cõi Ta Bà này.
Ngài Vô Tận Ý Bồ Tát lại bạch Phật: “Thế Tôn! Con xin nguyện đem chuỗi ngọc này cúng dường Quán Thế Âm Bồ Tát”. Ngài liền tháo chiếc chuỗi ngọc quý giá, trị giá hàng nghìn vạn lạng vàng trên cổ mình, và dâng lên Ngài Quán Thế Âm, thưa rằng: “Xin Ngài vui lòng nhận lấy chuỗi ngọc pháp thí này”.
Tuy nhiên, Quán Thế Âm Bồ Tát không nhận. Ngài Vô Tận Ý lại khẩn thiết thưa: “Xin Ngài vì lòng thương xót chúng con mà nhận lấy chuỗi ngọc này”.
Lúc này, Đức Phật bảo Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát: “Ông nên vì thương xót Ngài Vô Tận Ý Bồ Tát cùng hàng tứ chúng, cùng Trời, Rồng, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Ca Lâu La, Khẩn Na La, Ma Hầu La Dà, cùng nhân và phi nhân, mà nhận lấy chuỗi ngọc này”.
Ngay lập tức, Quán Thế Âm Bồ Tát, vì lòng từ bi đối với hàng tứ chúng và các loài chúng sanh, đã nhận lấy chuỗi ngọc và chia làm hai phần: Một phần dâng lên Đức Thích Ca Mâu Ni Phật, phần còn lại dâng lên tháp của Phật Ða Bảo.
Vô Tận Ý! Quán Thế Âm Bồ Tát có sức thần thông tự tại như vậy, Ngài tùy duyên hóa hiện và hành hóa trong cõi Ta Bà.
Sau đó, Ngài Vô Tận Ý Bồ Tát nói kệ hỏi Phật:
Thế Tôn tướng tốt trang nghiêm!
Con nay xin hỏi Ngài
Vị Phật tử này vì nhân duyên gì
Mà có danh hiệu Quán Thế Âm?
Đấng đầy đủ tướng tốt
Kệ đáp Vô Tận Ý:
Thế Tôn tướng tốt trang nghiêm!
Con nay xin hỏi Ngài
Vị Phật tử này vì nhân duyên gì
Mà có danh hiệu Quán Thế Âm?
Đấng đầy đủ tướng tốt
Kệ đáp Vô Tận Ý:
Ông nghe hạnh nguyện Quán Âm
Khéo léo ứng hóa khắp mọi nơi
Thệ nguyện rộng sâu như biển cả
Nhiều kiếp không thể lường hết
Đã hầu hạ vô số đức Phật
Phát lời thệ nguyện thanh tịnh lớn lao.
Ta nay vì ông nói lược qua
Nghe tên Ngài và thấy thân Ngài
Tâm niệm không hề lãng quên
Có thể diệt trừ khổ đau của các cõi
Giả sử sinh lòng muốn hại
Đẩy xuống hầm lửa lớn
Nhờ sức niệm Quán Âm
Hầm lửa bỗng hóa thành ao sen
Hoặc bị trôi dạt giữa biển lớn
Đối mặt với hiểm nguy từ quỷ, cá, rồng
Nhờ sức niệm Quán Âm
Sóng gió cũng không thể nhấn chìm
Hoặc ở trên đỉnh Tu Di cao vút
Bị kẻ xấu xô ngã xuống
Nhờ sức niệm Quán Âm
Người đó vẫn an lành như treo giữa không trung
Hoặc bị kẻ ác truy đuổi
Rơi xuống vách núi Kim Cang sắc nhọn
Nhờ sức niệm Quán Âm
Không hề tổn hại dù chỉ một sợi lông tơ
Hoặc gặp phải quân địch bao vây
Ai nấy đều cầm dao sẵn sàng tấn công
Nhờ sức niệm Quán Âm
Kẻ địch bỗng nhiên sinh lòng lành
Hoặc chịu tội hình của vua
Đến lúc sắp bị hành quyết
Nhờ sức niệm Quán Âm
Những lưỡi dao sắc bén bỗng gãy vụn
Hoặc bị giam cầm trong ngục tối
Tay chân bị xiềng xích trói buộc
Nhờ sức niệm Quán Âm
Xiềng xích tự động tháo gỡ, được giải thoát
Nguyền rủa, bỏ thuốc độc
Muốn hại đến thân thể
Nhờ sức niệm Quán Âm
Lời nguyền và độc dược sẽ phản lại chính kẻ gây ra
Hoặc gặp phải quỷ La Sát hung tợn
Rồng độc và các loài quỷ dữ
Nhờ sức niệm Quán Âm
Chúng đều không dám đến gần làm hại
Hoặc bị thú dữ vây quanh
Với nanh vuốt sắc nhọn đáng sợ
Nhờ sức niệm Quán Âm
Chúng vội vàng bỏ chạy
Rắn độc, bọ cạp
Hơi độc, khói lửa từ miệng phun ra
Nhờ sức niệm Quán Âm
Chúng tự động rời đi
Mây sấm sét nổ vang
Mưa đá, mưa lớn trút xuống
Nhờ sức niệm Quán Âm
Tất cả đều tan biến
Chúng sinh đang chịu khổ đau cùng cực
Vô lượng nỗi thống khổ bủa vây
Nhờ sức trí tuệ nhiệm màu của Quán Âm
Có thể cứu vớt thế gian khỏi khổ đau
Với đầy đủ năng lực thần thông
Và trí tuệ phương tiện rộng lớn
Trong các cõi nước thuộc mười phương
Không nơi nào Ngài không hiện diện
Đối với các loài trong những đường ác đạo:
Địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh
Nỗi khổ sinh, già, bệnh, chết
Ngài lần lượt khiến chúng chấm dứt
Với con mắt thanh tịnh chân thật
Với trí tuệ quán chiếu rộng lớn
Với lòng bi vô bờ và từ tâm vô hạn
Luôn nguyện luôn chiêm ngưỡng và bảo hộ
Trí tuệ sáng rỡ như vầng trăng thanh tịnh, không chút ô nhiễm
Như ánh mặt trời trí tuệ xua tan bóng tối
Có thể dập tắt tai họa do lửa phiền não
Chiếu soi khắp thế gian
Tiếng gọi từ bi vang dội như sấm
Ý nghĩa Tứ diệu như mây lành
Rưới mưa pháp cam lồ mát rượi
Dập tắt ngọn lửa phiền não
Khi phải đối mặt với kiện tụng tại quan
Hay trong cảnh chiến trường đầy sợ hãi
Nhờ sức niệm Quán Âm
Kẻ thù và mọi oán hận đều tan biến
Diệu Âm, Quán Thế Âm
Phạm Âm, Hải Triều Âm
Âm thanh của Ngài vang vọng hơn tất cả những âm thanh trên thế gian
Vì vậy, hãy luôn luôn niệm danh hiệu Ngài
Niệm không chút nghi ngờ
Quán Âm, bậc thánh nhân thanh tịnh
Trong những cảnh khổ đau, hiểm nguy đến tính mạng
Luôn là nơi nương tựa vững chắc
Ngài sở hữu đầy đủ mọi công đức
Với đôi mắt lành nhìn khắp chúng sinh
Là biển phúc lớn vô lượng vô biên
Vì vậy, hãy thành kính đảnh lễ Ngài
Bấy giờ, ngài Trì Ðịa Bồ Tát từ chỗ ngồi đứng dậy, đến trước Đức Phật và bạch rằng: “Thế Tôn! Nếu có chúng sanh nào nghe được phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát về đạo nghiệp tự tại, Phổ môn thị hiện sức thần thông này, thì phải biết rằng công đức mà người đó nhận được là vô cùng to lớn.”
Khi Đức Phật thuyết giảng phẩm Phổ Môn này, trong đại hội có tám muôn bốn nghìn chúng sanh đã phát tâm Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.
