Bí ẩn đằng sau âm thanh thanh tịnh được trì tụng trong các nghi lễ trang nghiêm, mang theo hy vọng về một cõi vĩnh hằng an lạc, nay được hé mở qua lời dạy từ <a href="Chiasedaophat“>Chiasedaophat. Liệu thực hành tâm linh này có thực sự là chìa khóa để vượt qua khổ đau trần thế và đạt được sự giải thoát viên mãn?
THẦN CHÚ VÃNG SANH
Khi còn tại gia, trong các buổi lễ tụng kinh tối, bài thần chú này thường được trì niệm từ ba lần, có khi lên đến bảy hoặc hai mươi mốt lần. Cụ thể:
Vãng sanh quyết định chơn ngôn
Bạt nhứt thiết nghiệp chướng căn bổn đắc sanh tịnh độ Ðà ra ni
Nam mô A Di Ða bà đạ
Ða tha dà đa dạ
Ða điệt dạ tha
A Di rị đô bà tỳ
A Di rị đa tất đam bà tỳ
A Di rịa đa tỳ ca lan đế
A Di rị đa tỳ ca lan đa
Dà di nị, dà dà na
Chỉ đa ca lệ ta bà ha
Sau đó, câu cuối cùng là:
Nam mô A Di đà Phật
Việc trì niệm này mang lại cảm giác nhẹ nhàng, thư thái cho thân tâm, xua tan nỗi lo sợ về cõi âm hay sự quấy nhiễu của các cảnh giới thấp hơn, bởi lời cầu nguyện trong chú lực được tin rằng sẽ giúp họ siêu thoát.
Thần chú vãng sanh có ý nghĩa quan trọng, người tu hành nên thường xuyên trì niệm để hướng về cõi an lạc.
Vào ngày 30 tháng 7 năm Canh Tý (1960), khi về núi tu hành, Đức Tôn sư không cho các chú tiểu tụng thần chú Lăng Nghiêm vì cho rằng các vị chưa đủ phước lực. Thay vào đó, các vị chỉ tụng kinh Phổ Môn, Thập Chú. Chỉ khi nào thọ giới pháp, trưởng thành và làm Thầy, mang pháp y thì mới được phép tụng thần chú Lăng Nghiêm. Cuộc sống tu hành trên núi vô cùng khắc khổ, đòi hỏi nhiều công quả, ăn uống giản dị, hạn chế đồ ăn vặt. Lịch trình tu tập hàng ngày rất dày đặc:
- 6 giờ sáng: Toàn thể Tăng, Ni và Phật tử (khoảng 600 người) lạy Phật trong 30 phút.
- 8 giờ: Khóa lễ Vu Lan.
- 12 giờ: Khóa lễ tụng kinh Địa Mẫu.
- 16 giờ: Khóa lễ công phu chiều.
- 18 giờ: Toàn thể Tăng, Ni và Phật tử (khoảng 600 người) lạy Phật trong 30 phút.
- 19 giờ: Khóa lễ Tịnh độ tối.
- 24 giờ: Khóa lễ tụng kinh Địa Mẫu.
Ở tuổi 14, việc theo người lớn tụng niệm như vậy đòi hỏi sự chuyên tâm. Những ai tụng niệm đúng và đủ sẽ được khen ngợi, còn những ai trốn tránh sẽ bị phạt. Đức Tôn sư sẽ trách mắng, và nếu ai trốn tụng kinh vào ban đêm, vị Trưởng chúng sẽ dùng đèn măng-xông để tìm kiếm. Điều này cho thấy việc tu hành trên núi là thực sự nghiêm túc, đòi hỏi sự chân thành, tu tập đúng đắn và đầy đủ, không gian dối với tín thí. Ngoài thời gian tụng niệm, các vị còn học Phật pháp, làm công quả như vận chuyển nước, hái măng, cưa củi và cây để xây dựng chùa.
Việc làm chú tiểu tại Non Bồng hay Sơn Tăng tại Tổ đình Linh Sơn Non Bồng được xem là đúng nghĩa và có chất lượng. Xuất thân từ “Đạo tràng Tây phương Bồng đảo” mang ý nghĩa “chắc chắn thành tựu”, tương tự như người làm nông có “lúa chắc, không lép”. Những người tu Phật tại Tổ đình Linh Sơn được xem là “tu sĩ thật”, “thiền gia chân chánh”, hay “Liên hữu chánh tông”.
Ngoài các công việc trên, những ai siêng năng còn có thể tụng niệm chú Đại Bi, chú Vãng Sanh, hoặc niệm Phật khi đóng đại hồng chung. Nhiều vị còn phát nguyện “tu bất thối chuyển”, sống gửi thân nơi núi rừng, thác gửi xương, nguyện không rời khỏi nơi tu tập này.
Khi còn là Tăng trẻ, Sư được các bậc Thầy lớn hướng dẫn tụng khóa lễ Tịnh độ tối. Trong khóa lễ này, khi đến Thần chú Vãng Sanh, Sư trì niệm như sau:
Vãng sanh quyết định chơn ngôn
Bạt nhứt thiết nghiệp chướng căn bổn đắc sanh tịnh độ Ðà ra ni
Nam mô A Di Ða bà đạ
Ða tha dà đa dạ
Ða điệt dạ tha
A Di rị đô bà tỳ
A Di rị đa tất đam bà tỳ
A Di rịa đa tỳ ca lan đế
A Di rị đa tỳ ca lan đa
Dà di nị, dà dà na
Chỉ đa ca lệ ta bà ha
Câu cuối cùng là:
Nam mô A Di đà Phật
Trong thời gian tu hành trên núi, khi tụng Thập Chú, bài chú Vãng Sanh được trì niệm như sau:
Vãng sanh Tịnh độ thần chú
Nam mô A Di Ða bà đạ
Ða tha dà đa dạ
Ða điệt dạ tha
A Di rị đô bà tỳ
A Di rị đa tất đam bà tỳ
A Di rịa đa tỳ ca lan đế
A Di rị đa tỳ ca lan đa
Dà di nị, dà dà na
Chỉ đa ca lệ ta bà ha
Sau khi xuống núi và theo học tại Sài Gòn, các chùa như Việt Nam Quốc Tự, Chùa Trấn Quốc, Chùa Thới Hòa, Chùa Linh Sơn, trong các khóa lễ theo Thiền tông, sau khi tụng kinh Bổ Khuyết Bát Nhã, người ta sẽ tụng Thần chú Vãng Sanh như sau:
Vãng sanh Tịnh độ thần chú
Nam mô A Di Ða bà đạ
Ða tha dà đa dạ
Ða điệt dạ tha
A Di rị đô bà tỳ
A Di rị đa tất đam bà tỳ
A Di rịa đa tỳ ca lan đế
A Di rị đa tỳ ca lan đa
Dà di nị, dà dà na
Chỉ đa ca lệ ta bà ha…
Tiếp tục trì niệm:
Nam mô A di đa bà dạ…
Năm 1968, khi về Quan Âm Tu Viện, dù có nhập thất hay không, mỗi ngày Sư đều tụng 100 chuỗi tràng hạt Thần chú Vãng Sanh, liên tục cho đến ngày hòa bình lập lại.
Lời khuyên:
Ở tuổi trưởng lão, Hòa thượng vẫn duy trì việc tụng “Thần chú Vãng Sanh”. Ngài thường xuyên khuyến khích chư Tăng Ni và Phật tử cùng niệm công cứ chú Vãng Sanh để hồi hướng công đức cho cửu huyền thất tổ, ông bà cha mẹ nhiều đời đã qua, cầu mong sự siêu sanh lạc quốc, âm siêu dương thạnh. Đặc biệt, Ngài khuyến tấn những người trước đây có liên quan đến bùa phép, Lục Xiêm, Lục Miên, Lục Lèo, hoặc đã từng làm hại người khác bằng bùa ngãi. Nay khi phát nguyện tu Phật, họ nên tụng “Thần chú Vãng Sanh” thật nhiều để hồi hướng cho âm binh, hóa giải chướng khí, làm cho nhà cửa sáng sủa. Việc này cũng giúp tiêu trừ nghiệp lực, làm tâm thanh thản, tịnh hóa pháp giới, chuyển hóa những nơi lạnh lẽo, cô tịch trở nên ấm áp, điều hòa âm dương, giúp nghiệp ba đời được thoát hóa luân hồi.
Mong rằng những chia sẻ về Thần chú Vãng Sanh sẽ giúp quý vị hiểu rõ hơn về ý nghĩa và cách trì niệm, hãy tiếp tục khám phá thêm những kiến thức sâu sắc về Đạo Phật để nuôi dưỡng tâm hồn mình.
